博物館調(diào)研報告

時間：2024-11-18 15:33:17 報告我要投稿

博物館調(diào)研報告【優(yōu)】

　　隨著人們自身素質(zhì)提升，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的博物館調(diào)研報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

博物館調(diào)研報告【優(yōu)】

博物館調(diào)研報告1

　　近年來，隨著文化旅游的興起，博物館成為了越來越多人的熱門去處。然而，在大學校園里，博物館的地位似乎仍沒有得到應有的重視。因此，為了更深入地了解大學博物館的現(xiàn)狀及存在的問題，我們進行了一次大學生博物館調(diào)研。

　　一、調(diào)研背景

　　為了探討大學博物館的現(xiàn)狀、存在的問題以及提高大學博物館的受眾能力，我們對多所大學的博物館開展了問卷調(diào)查和實地觀察。調(diào)查對象主要是大學生，旨在了解他們參觀大學博物館的意愿、就讀大學博物館的感受以及對大學博物館的建設提出的建議。

　　二、調(diào)研結(jié)果

　　1. 大學生的參觀意愿不高

　　在我們進行的問卷調(diào)查中，只有不到30%的大學生表示會主動參觀大學博物館。原因多種多樣，如時間安排不合理、缺乏宣傳推廣等。此外，也有一些學生認為博物館內(nèi)容缺乏吸引力，缺乏與自己專業(yè)相關的展覽。

　　2. 大學博物館存在的問題

　　在對多所大學博物館進行實地觀察時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。例如，有些博物館過于注重展品的數(shù)量，但對展品的保護和維護不夠重視，導致展品的損壞和老化。此外，一些博物館的展覽層次較低，難以引起大學生的興趣，乏味的陳列模式也讓人感到沉悶。

　　3. 大學生提出的建議

　　為了提高大學博物館的`受眾能力，我們在調(diào)研中也向大學生征求了他們的建議。其中，一些值得關注的建議包括：

　�。�1）多元化展覽，注重創(chuàng)新。一些大學生希望博物館能夠更加注重展覽主題的多樣化，涉及體裁、文化等方面，并盡可能地運用現(xiàn)代技術手段，使展覽更具吸引力。

　�。�2）提升展品保護意識和技術。有些學生表示，希望博物館能夠在保護展品方面加強技術手段，使展品受到較好的保護，延長其使用壽命。同時也希望博物館能夠加強展品保護意識的普及，營造公眾保護文物的氛圍。

　�。�3）打造互動性強的博物館。一些大學生希望博物館能夠融入現(xiàn)代科技，使用更多數(shù)字化交互手段，以吸引年輕人參觀。此外，增加一些富有互動性的活動也將會吸引更多人參觀。

　　三、建議

　　在這次調(diào)研的基礎上，我們提出以下建議：

　�。�1）引導學生走進大學博物館。大學可以鼓勵學生到博物館進行考察、研究與實踐，舉辦博物館實踐課，使博物館成為學生學習和實際參與的重要場所。

　�。�2）加強宣傳推廣。針對大學生的參觀意愿不高的問題，大學博物館應通過校內(nèi)媒體、社交平臺等途徑進行宣傳推廣，吸引更多年輕人參觀。

　　（3）提高博物館展覽層次。博物館應注意展覽主題的多樣化，注重創(chuàng)新，融入現(xiàn)代科技手段，增加展覽的互動性，在吸引年輕人的基礎上充分展示學校文化底蘊。

　　四、結(jié)論

　　大學博物館作為大學文化和教育的重要載體和窗口，應充分利用其自身資源與特點，提供豐富多樣、充滿活力和吸引力的展覽。在大學博物館的需求日益增長的背景下，大學應主動引導學生進入博物館，努力創(chuàng)造良好的參觀環(huán)境，充分發(fā)揮博物館的教育功能，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和民族自豪感。

博物館調(diào)研報告2

　　這次的博物館參觀之行一共去到了上海的三個博物館，分別是上海自然博物館，上海龍美術館和上海當代藝術博物館。但由于各種不定因素，對于前兩個博物館我們未能更好更深入的了解，因此我也在網(wǎng)上查閱了一些資料。參觀了三個風格迥異，獨具特色的博物館，對于我們這次的博物館設計是有極大的啟發(fā)和幫助的，我也在此做了一些思考。

　　上海自然博物館

　　博物館坐落在上海靜安雕塑公園內(nèi)，濃厚的藝術氣息環(huán)繞著博物館，而博物館本身的設計又與周邊環(huán)境相呼應，仿佛是從地上長出一般，遺憾的是博物館離開館還有一段時間，我們只能在博物館周邊觀賞。

　　環(huán)繞博物館一周，發(fā)現(xiàn)與周邊林立的高樓大廈截然不同，自然博物館精心做起了“矮”文章。若能從高處俯瞰，新館像一只扁扁的“鸚鵡螺”，與浦東張江的另一只“鸚鵡螺”――上海光源，遙相呼應�！奥荨鄙礓仢M“綠色”，屋頂綠化與見縫插針的立體綠化，讓這座建筑面積僅有45000平方米的“小場館”，擁有接近30%的“大綠化”，與周邊環(huán)境渾然一體，散發(fā)出濃濃的“公園氣質(zhì)”。

　　仔細看，曲面上密布著不規(guī)則多邊形，就像是一個個細胞。這座由國外知名設計師設計的場館，最具特色的就是這座“細胞墻”，且意味深長：自然生命的演化正是從單細胞到多細胞，從低等到高等的過程。穿過細胞墻，走進自博館就能尋找答案。曲線外立面環(huán)抱著一汪清可見底的人工池塘，是自然博物館前部廣場的核心。深看下去，“細胞墻”竟然還有15米的“根”，挖掘出地下兩層空間。

　　走至另一立面，是與前方通透的細胞墻截然不同的植被墻，與公園里大片大片的綠草地相呼應著，植被墻上擺著不同種類不同層次的植物盆栽，就像是給建筑穿上了一件自然編織的衣裳。

　　上海龍美術館

　　離開自然博物館，我們來到了龍美術館，這曾經(jīng)是運煤的碼頭，這座風格簡約，透著靜謐之意的建筑很快就吸引了同學們的眼球，大家開始圍著建筑拍照，可不巧的是美術館在布展，我們只能去到地下展廳，于是我們更加珍惜這次機會觀展。

　　美術館最吸引我們的當屬獨特的外墻設計了，設計采用獨立墻體的“傘拱”懸挑結(jié)構，呈自由狀布局的剪力墻插入原有地下室與原有框架結(jié)構柱澆筑在一起，地下一層的原車庫空間由于剪力墻體的介入轉(zhuǎn)換為展覽空間，地面以上的空間由于“傘拱”在不同方向的相對聯(lián)接形成了多重的意義指向。機電系統(tǒng)都被整合在“傘拱”結(jié)構的空腔里，地面以上的“傘拱”覆蓋空間，墻體和天花均為清水混凝土的表面，它們的幾何分界位置也變得模糊。這樣的結(jié)構性空間，在形態(tài)上不僅對人的身體形成庇護感，亦與保留的江邊碼頭的煤料斗產(chǎn)生視覺呼應。建筑的內(nèi)部空間也得以呈現(xiàn)一種原始的野性魅力，而有著大小調(diào)節(jié)的空間尺度以及留有模板拼縫和螺栓孔的清水混凝土表面又會帶來一種現(xiàn)實感。這種“直白”式的結(jié)構、材料、空間所形成的直接性與樸素性，加上大尺度出挑所產(chǎn)生的力量感或輕盈感，使整個建筑與原有場地的工業(yè)特質(zhì)間取得一種時間與空間的接續(xù)關系。

　　地面以上的清水混凝土“傘拱”下的流動展覽空間和地下一層傳統(tǒng)“白盒子”式的展覽空間由一個呈螺旋回轉(zhuǎn)、層層跌落的階梯空間聯(lián)接，既原始又現(xiàn)實的空間和古代、近代、現(xiàn)代直到當代藝術的展覽陳列，這種并置的張力，呈現(xiàn)出一種具有時間性的展覽空間。不得不說清水混凝土給人帶來的樸素之感使這座建筑透露著一股空靈之氣，處在其中甚至不敢大聲呼吸，藝術作品的神圣得以展現(xiàn)的'淋漓精致。

　　上海當代藝術博物館

　　此博物館是由原南市發(fā)電廠改造而來，上海世博會期間，曾是“城市未來館”。它見證了上海從工業(yè)到信息時代的城市變遷，其粗糲不羈的工業(yè)建筑風格給藝術工作者提供了豐富的想象和創(chuàng)作可能。查閱了資料以后我知道了上海當代藝術博物館是中國大陸第一家公立的當代藝術博物館，也是集當代藝術展覽、收藏、研究、交流、體驗教育等功能為一體的標志性城市公共文化活動中心。改建完成后，當代藝術博物館總建筑面積達到4.1萬平方米，具有大小高度不一、適合各種展覽的12個展廳以及圖書館、研究室、報告廳等功能性設施，將承擔起國際性的視覺文化交流的重任，為國內(nèi)外優(yōu)秀當代藝術作品提供最好的展示環(huán)境，為中外藝術交流提供良好的氛圍條件。通過各領域當代藝術的集中展示，實現(xiàn)當代藝術與設計、文學、電影等領域的兼容并蓄，將當代藝術博物館打造成為一個跨媒介、跨學科的藝術綜合交流平臺，成為上海藝術和創(chuàng)意的激發(fā)器。通過匯集國內(nèi)外當代藝術的優(yōu)秀成果，豐富和拓展公眾的文化視野，培育青少年創(chuàng)新創(chuàng)意的自覺意識和能力，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來源頭活水，為上海成為中國和世界當代藝術傳播、交流、展示與合作的中心之一奠定堅實的基礎。

博物館調(diào)研報告3

　　調(diào)研目的：

　　通過對河南博物院的調(diào)研，初步了解調(diào)研目的，了解公共展館建筑室內(nèi)設計的空間組織、功能分布、人流、交通流線、界面處理和空間構成，以及造型、燈光、色彩、材質(zhì)搭配等一系列室內(nèi)設計內(nèi)容，為接下來的設計做好準備。

　　調(diào)研時間：

　　20xx年11月11號上午

　　調(diào)研地點：

　　河南博物院

　　實地調(diào)研分析：

　　一、河南博物院總體概況：

　　河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術類博物館，坐落在河南省會鄭州市，由1927年在開封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過來的，在70年的發(fā)展過程中，她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開封遷至鄭州。1997年7月，河南省博物館與中原石刻藝術館合并，更名為河南博物院。新落成的河南博物院，坐落在環(huán)境幽雅的鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地面積156畝，建筑面積7.8萬平方米，是我省建國以來第一個國家級的公益性大型文化設施。

　　百度地圖（圖1）博物院外觀圖（圖2）

　　二、博物院外觀分析：

　　其主體建筑由我國現(xiàn)存最早的天文臺遺址——登封元代觀星臺為原型，經(jīng)藝術夸張演繹成戴冠的金字塔造型（如圖2）。其底部為長63米的正方形，高45.5米，內(nèi)部設計五層，其中地下一層。整個建筑群設計以雄渾博大的“中原之氣”為核心，線條簡潔遒勁，造型新穎別致，風格獨特，氣勢恢宏，堪稱一座凝聚著中原文化

　　特色和時代精神的不可多得的標志性建筑。

　　一樓大廳圖片（圖3）一樓地面的太極環(huán)（圖4）

　　一樓房頂?shù)臒麸棧▓D5）一樓雕塑上方的燈飾（圖6）二樓樓梯口的扶梯（圖7）扶梯處的一樓俯瞰圖（圖8）天花板照片（圖5、圖13、圖14）

　　三、博物院室內(nèi)分析：

　　1、大廳下圖3為河南博物院的大廳，該廳位于一樓。剛一進入大廳，就

　　有一種宏偉氣派的感覺，由黑白矩形交織組成的地板給人以大氣之感。大廳的最里面是一個巨大的金色雕塑，兩只大象的中間是一個張開雙臂的人的形象，金碧輝煌的又帶一點點猙獰的感覺，作為一種文化的圖騰用來表達吉祥之意。雕塑的前方地板上有一個巨大的太極環(huán)（如圖4），飽含文化展廳的神秘氣息。在色彩上，頂部使用直通大廳最里側(cè)的矩形白熾燈，色調(diào)偏冷，給人氣貫長虹的莊嚴之感。

　　2、燈飾下圖5為一樓大廳頂部的燈飾，一樓的燈飾主要以各種交叉存在

　　的矩形白熾燈為主，為一樓提供了充足的照明光線，色調(diào)偏冷，給人莊嚴、氣派、高貴之感。在雕塑的上方則使用暖暖的黃色調(diào)的燈飾（如圖6），跟青銅雕塑交相輝映，符合雕塑的吉祥和諧之寓意。

　　3、扶梯下圖7是位于二樓樓梯口的扶梯，在材質(zhì)上主要由木質(zhì)的扶手組

　　成；在色彩上，以黑色和少量的紅色為主，照應地板的顏色，給我們的啟發(fā)是再建筑物的內(nèi)部，裝飾風格一定要統(tǒng)一。在這里可以縱觀一樓大廳的所有風景（如圖8），雖然面積不大，但給人以開闊、明亮的感覺，我覺得應該是層高適合和空間開敞的原因，配合二樓屋頂星星點點的燈光，增添了幾分浪漫的情懷。

　　4、天花板裝飾分析如圖5、13是河南博物院二樓天花板的照片，圖14

　　為三樓天花板照片，構件上：條紋式的白色梁，鏤空等構件和白熾燈組成。色彩上以白色為主，偶爾點綴些黑色。三樓的天花板獨具特色，有一塊圓形的鏤空里裝飾有太空的星球圖案，燈飾也配合這鏤空做成圓形的排列，形成了一道獨特的風景線。

　　展廳內(nèi)部裝飾圖（圖9圖10圖11圖12圖15）

　　5、展廳內(nèi)部裝飾如圖9、10、11、12所示，展廳里的`天花板多是黑色，

　　配合星星點點的點狀燈，有點像夜晚的星空，昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈，跟黃色的燈光不同，白熾燈光線較好，使游客更清晰地觀看展品，充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里（如圖12），則配合兒童的特點，放置了色彩鮮艷的桌椅，整齊的坐席，合適的間距，相應的設計，都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里（如圖15）的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式，貼合整個展館的歷史氛圍。

　　四、調(diào)研總結(jié)：

　　在調(diào)研過程中我發(fā)現(xiàn)，河南博物院的室內(nèi)設計風格簡潔大方，與我過的人文、地理充分相結(jié)合，實用性和功能性特點顯著，深受廣大游客的喜歡，這點對我們設計專業(yè)的初學者來說應該是值得借鑒和考慮的。河南博物院的設計告訴我們：設計中藥注重空間布局，功能分區(qū)和燈光的運用，一個合理的功能分區(qū)可以為游客帶來更大的方便，使參觀稱為一種愉快的享受。

博物館調(diào)研報告4

　　一:對博物館得認識;

　　二:調(diào)查得目得及意義;

　　三:調(diào)查得時間,對象;

　　四:實地調(diào)研博物館;

　　五:認識與心得;

　　一、對博物館得認識

　　中國對于博物館得認識,有一個逐步深入得過程,對其定義也有過多次修改。20世紀30年代中期,中國博物館協(xié)會認為:博物館就是一種文化機構,不就是專為保管寶物得倉庫,就是以實物得論證而作教育工作得組織及探討學問得場所、當代博物館不只就是一個單純得國民文化補習、懷古思今得地方,更重要得,它就是市民文化休閑得重要文化場所之一,獲得知識、接受熏陶、收獲啟迪當然不可或缺得,享受幽雅、體驗靜謐得文化氛圍也就是必不可少。在這樣濃厚得文化氣氛中調(diào)整一下工作狀態(tài)、緩解一下現(xiàn)實壓力與放松一下繃緊得心弦,將就是博物館得時代主題。

　　如今博物館得文化傳播主要靠文物得陳列、圖片得展示、視聽多媒體等多種手段來完成得。理解特定得博物館學術性質(zhì),按一定得文化秩序組織編排,靈活得分寸把握裝飾語言、客觀獨特得視角闡述,寓教于樂,從而滿足當代人對知識得渴望、往事得回顧、情感得撫慰、信仰得寄托之需要。從而達到歷史與現(xiàn)實得溝通與對話。這已經(jīng)成為當代博物館建設得時尚標準、

　　二、調(diào)查得目得及意義

　　作為一名設計學院得學生,我通過博物館實地調(diào)研了解博物館得概念,構造及分類,把握博物館建筑設計得主要特征及設計要素,功能分區(qū)功能,切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑得重要性,從而進一步增強自身對空間得分布,流線組織,構思創(chuàng)意,對于博物館設計靈感得啟發(fā)。為我以后做公共空間得設計作品有一個清晰得參考。

　　三、調(diào)查得時間及對象

　　調(diào)查時間:2018年8月１4日調(diào)查地點:湖南省博物館湖南省博物館創(chuàng)辦成立于20世紀50年代初,位于長沙市開福區(qū),與風景秀麗得烈士公園毗鄰,占地面積5.1萬平方米,公用建筑面積2.9萬平方米。該館館藏文物豐富,尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫與近現(xiàn)代文物等最具特色。就是湖南省最大得綜合性歷史藝術博物館,也就是全國優(yōu)秀愛國主義教育示范基地與湖南省4A級旅游景點之一、

　　四、實地調(diào)研博物館

　　11月29日閉館五年半得湖南省博物館終于開館了。新館建筑由國際著名建筑設計師磯崎新先生領銜設計,以“鼎盛洞庭”為創(chuàng)意源泉,從鼎得意象、氣勢與文化精神內(nèi)涵入手,轉(zhuǎn)化出湖南省博物館得新館建筑外形。新館總建筑面積9.1萬平方米,高38.5米,地下2層、地上5層,新館就是老館建筑面積得3倍多。

　　博物館內(nèi)部空間分為,公眾服務與教育區(qū)、陳列展示區(qū)、典藏區(qū)、辦公區(qū)、停車區(qū)、系統(tǒng)管理區(qū)等幾大功能區(qū)。此外,新館還設置有博物館商店、觀眾餐廳、多功能廳等設施,為觀眾提供教育與學習、服務與交流得場所;有ＶR、AR體驗中心,為觀眾帶來新穎獨特得參觀互動;有獨立得學生入口與無障礙通道,讓特殊人群也能擁有輕松愉悅得參觀經(jīng)歷、在設計新館時,磯崎新先生認為“湖湘”離不開“湖",湖南最著名得就就是洞庭湖,長沙在洞庭湖得南面,擁有與山、湖之間得天獨厚得地理位置關系、同時,湘江蜿蜒穿過長沙城。所以“湖湘文化”這四個字,在磯崎新先生腦海里首先浮現(xiàn)出來得就就是“水”,就是水汽帶來得一種氣場。

　　如何將這個“水汽"以建筑得形式呈現(xiàn)出來？磯崎新先生將它以就是一種浮現(xiàn)、融合得狀態(tài)呈現(xiàn)出來。它不就是完全沉到地里,而就是有著某種輕盈得漂浮感。就像一架隱形飛機,代表一種時間得跨度與穿越:地下長出來得就是接地氣得文脈與根基,浮在上方得就是根基之上得時代與未來。

　　除了空間上得處理,在功能上得組織磯崎新先生也想了很多方法,最終方案就是:人流進來后先到復原墓坑最上方,然后圍繞著墓坑,一圈一圈往下瞧展品,再進到其她得展廳里。這樣得人流動線既簡單又不會擁堵。

　　我認為博物館內(nèi)最有亮點得就是進入省博得第一個大廳——藝術大廳,既有老博物館得柱廊,又有新湘博得設計體系,包容了多種元素,承接了多種功能,體現(xiàn)了新與舊、當代與傳統(tǒng)得對話,視覺上也非常通透、觀眾站在這里可以感受到很強得藝術氛圍。

　　另一個亮點體現(xiàn)在人流設計上。省博每天預計接待人數(shù)高達1-1、2萬人次,節(jié)假日可能還會更多,在一些疏導空間上,如藝術大廳兩側(cè)柱廊、通道得設計,最大程度滿足疏導得功能性。在藝術性上,設計師將建筑設計上得特色融入進來,把石材得風格引入,使用了一些民間傳統(tǒng)得夯土建筑形式,很有視覺沖擊力。

　　在室內(nèi)設計得視覺系統(tǒng)上,新館內(nèi)也采用了與水、書法等相關得元素符號,讓觀眾能近距離地感受湖湘文化得靈動之美。

　　“馬王堆”展廳,采用了對比度強烈得紅黑色調(diào),以此凸顯湖湘文化更深層次得魅力。

　　五、認識與心得

　　在這次博物館調(diào)研中,我對空間布局進一步加深了理解對博物館有了一個大致得概念,對以后自己做類似得設計做了一個很好得鋪墊,通過此次調(diào)研,我了解了關于博物館建筑得一些基本情況,對博物館得功能以及建筑分區(qū)、建筑作用有了一定得認識。通過湖南省博物館調(diào)研讓我對博物館得平面布局以及展廳所使用得材質(zhì),內(nèi)部空間得搭配,燈光照明等系統(tǒng)得使用有了更深刻得了解,同時通過參觀博物館,讓我對湖南得歷史文化有了不一樣得認識。對日后學習本專業(yè)知識有了很大得幫助,并且指導我們以后更好得學習。

博物館調(diào)研報告5

　　桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。天經(jīng)地義的，博物館的建設與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠流長的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨有的江南文化魅力。

　　桐鄉(xiāng)市博物館

　　桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的絢爛燦爛的史前文明。

　　桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化開展，將發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的各類藏品向大眾展示�！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物，精巧的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時代到清代的歷史相貌。20xx年7月18號，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主習題展。

　　館藏崇福寺水陸道場畫

　　桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。

　　所謂水陸道場畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場是說法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會。在進行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關佛教的畫于水陸道場中，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進開展是梁武帝時期。

　　水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關。在水陸道場畫中，最常見的即是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐步演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術人士之手。他們熟練的運用鮮明色彩與線條交融，構造出了華麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。

　　在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場畫的收藏并不是完整的。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、相貌、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀，莊嚴而不沉重。

　　為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈善的'。他們背后會有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風引人入勝。

　　除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐懼的地域天堂畫景，形象的折射出當時勞動人民被逼迫被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會的真實寫照。極具歷史價值與藝術價值。

　　水陸道場畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。

博物館調(diào)研報告6

　　20xx年xx月xx日調(diào)研報告為了體現(xiàn)“以人為本，以實物地質(zhì)資料為本，為社會服務”的設計理念，為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設成為“國內(nèi)著名，國際知名”的實物地質(zhì)資料館藏機構。20xx年xx月xx日，我中心一行33人在中心團委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中，著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點，調(diào)查研究，提出可行性建議。

　　一、兩博物館概況：

　　首都博物館新館是一座擁有最先進設施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關學科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗，形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國內(nèi)一流，國際先進”的博物館行列。

　　首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都歷史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設：基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進的設施，躋身于國際先進、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。

　　首都博物館新館不僅是一座重要的文化設施，同時也是北京地區(qū)文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設備區(qū)。

　　文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全；同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動，獲得較好的對人舒適度。

　　觀眾現(xiàn)場服務：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券，能夠自動識別參觀券的真?zhèn)�、面額，并允許觀眾當天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

　　信息化服務：信息技術將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計算機屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

　　多功能報告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡、電臺、電視網(wǎng)（有線/無線）和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡會議的相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學術討論。展廳不同類型展廳相對獨立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

　　數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設備分辨率為國內(nèi)外目前最高；目前第一部影片是《輝煌的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片。

　　為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務，以完善先進的設備設施為基礎，以人性化服務理念為原則；接待服務擁有多語種服務咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機動車和非機動車停車場等。并為殘障人準備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話；為嬰兒準備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導覽與講解服務為觀眾免費提供多語種導覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁；提供多語種講解員講解、專家講解專場；觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導覽機，以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦（PDA）導覽。休閑經(jīng)營服務餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設施對觀眾開放。

　　北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場，具有特殊的文化環(huán)境。

　　自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。“動物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程�！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏�'細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用�！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程�！叭酥蓙黻惲小闭故玖擞稍车饺说臍v史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡�！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙驮湟月暪怆�，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。

　　北京自然博物館的館藏標本約20余萬件，其中有相當數(shù)量為國家一、二類保護的動物植物標本，還擁有一定數(shù)量的模式標本以及具有特殊意義的珍貴標本，許多標本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。

　　二、調(diào)研的收獲與思考

　　針對這次調(diào)查研究，我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎建設上都處在國內(nèi)一流館藏機構行列。對于此次調(diào)研，我有以下幾方面的收獲：

　　1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全，又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中，我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進去，做到“零損害存放”。

　　2、在信息化服務方面上，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹；同時在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應更完善網(wǎng)站信息服務，應及時向公眾提供館藏更新情況，同時應添加相關實物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識；在館內(nèi)設置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

　　3、在展廳設置方面，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳，實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽，為周邊大學的學生提供了一個了解地球日、了解解相關的地質(zhì)知識，起到了對社會進行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應該多結(jié)合主題日舉辦相關的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個科普教育基地應對社會提供公益性服務的職能，擴大我們的公益影響力。

　　4、在觀眾現(xiàn)場服務方面，我中心也應當加強觀眾現(xiàn)場服務，首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息，印制相關展覽信息的宣傳手冊；同時也應該采取參觀者預約參觀的方式，按照我們實際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動，實習實名制預約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進行。

　　5、多功能報告廳：我中心有功能齊備的學術報告廳，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關主題日及專題展覽的同時，可以邀請與展覽相關的專家、學者為參觀者做學術報告。這樣就可以加強我中心與其他單位、學者有更多機會、更深層次的學術交流，能更好的提高實物中心的業(yè)務水平及知名度。

　　6、數(shù)字放映廳：我中心應籌備相關地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放，實現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合IS軟件，立體模擬相關地質(zhì)作用，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。

　　7、科普教育方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進程，而實物中心以地質(zhì)學的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構、物理性質(zhì)、年齡和演化；同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運動和板塊運動等。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風化、剝蝕、搬運和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學知識。

　　8、在館藏標本的種類上，北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標本。所以實物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項目及危機礦山項目的實物地質(zhì)資料外，我們還應當采集國內(nèi)外具有典型意義的實物地質(zhì)資料，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實物地質(zhì)資料，充分發(fā)揮實物中心為社會提供公益性服務的職能。

　　9、在組織各主題日及專題展覽方面，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實物中心也應該積極開展各種臨時展覽，包括主題日展覽及相關專題展覽。在指導思想上要緊貼國際思想趨勢，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點，爭取做出我們特有的精品展覽，例如：觀賞石展覽及危機礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色。

　　10、在接待服務方面，我中心也要根據(jù)本單位的實際條件，盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務，從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務的意識。

　　11、在導游與講解方面，實物中心專業(yè)技術人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關地質(zhì)大學及科研院所結(jié)合，開展相關專業(yè)大學生志愿講解活動。

　　12、休閑經(jīng)營服務，要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務：開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設施對觀眾開放。

　　以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，根據(jù)本單位職能的一些研究、體會，也提出了一些可行性的建議，請各位領導批評指正。

博物館調(diào)研報告7

　　一、調(diào)研題目：

　　博物館設計

　　二、調(diào)研目的：

　　1.進一步了解博物館內(nèi)的空間功能布局，實地的體驗其內(nèi)部的空間感受，了解博物館內(nèi)部功能的布置方法。

　　2.加強了解多重空間與復雜功能之間的關系，學習和借鑒他們的設計方法和原理。

　　3.加深了解周邊環(huán)境對博物館的影響和關系。

　　4.了解認知防火消防在博物館建筑中的作用和處理。

　　5.對基地和周邊環(huán)境進行實地調(diào)查和拍攝。

　　三、調(diào)研對象：

　　1、鄭州市大河村遺址展示博物館。

　　2、基地及其周邊環(huán)境。

　　3、關于博物館的資料及規(guī)范圖書等。

　　4、河南省博物館。

　　四、調(diào)研成果：

　　1、鄭州市大河村遺址博物館

　　大河村遺址位于鄭州市北12公里處，面積約30萬平方米。從歷次發(fā)掘的大量墓葬、房基等遺跡看來,這個遺址包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個不同歷史時期的內(nèi)容，文化層深達4-7米。引人注目的是殘存的房屋。目前已發(fā)掘出房基30多座,建筑方式各異,有著明顯的時代特征。其中一號房基的墻壁高達1米,距今約有5000年,屬新石器時期仰韶文化晚期建筑,為目前國內(nèi)該時期僅存的房基。出土的文物主要

　　有紅陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。發(fā)掘表明，先民們曾在此延續(xù)居住長達3300多年，經(jīng)歷了原始社會母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會的夏、商時期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影。

　　大河村遺址博物館占地17畝，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護房、陳列室、陶藝館、辦公樓(兼文物庫房)等。保護房為磚木結(jié)構的傳統(tǒng)建筑，四面坡瓦頂，面積400平方米；陳列室為磚混結(jié)構的現(xiàn)代建筑，平面呈亞字形，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構的仿古建筑，面積600平方米；辦公樓為磚混結(jié)構的兩層小樓，面積650平方米。

　　大河博物館給我的感受就是盡管此處的交通便利，但是沒有好好的利用，可能是由于基金不夠得原因，只有一條后來修建的水泥路可以到達博物館，其后面的一條田間小道沒有利用。其西面的倉庫還有一些建筑可以說是把整個博物館擋在了后面，在107國道上還有在其北邊的路上很難發(fā)現(xiàn)這一個建筑，這就顯得其價值一般。博物館的路標也不明顯，我們幾個調(diào)研的問了周圍的住戶，他們很多的人竟然不知道有這樣一個博物館，問路找到這個博物館的我們竟然發(fā)現(xiàn)我們是在博物館繞了一圈才找到得，當我們走在那條博物館后面的小路上的時候還不確定我們看見的四坡屋頂是博物館的，太不可思議了。

　　由于我們幾個沒有能進到博物館里面，就算是館的環(huán)境布置也沒有辦法看到，所以···太可悲了！

　　2、基地及其周邊環(huán)境

　　基地位于現(xiàn)在的`大河村遺址博物館的西邊，臨近老107國道和連霍高速公路，交通便利�，F(xiàn)在是農(nóng)田，基地的西邊是一些公司的倉庫，很多的貨車等在此過，就我感覺而言可以說是噪聲污染很實嚴重，而且很多粉塵污染，再加上老107國道上的交通狀況后，在這里，我的感覺簡直太亂了�；氐哪线吺菐讘艮r(nóng)家和大面積的農(nóng)田還有一條泥濘的田間小道，我們就是在這條小路上來到基地的�；氐谋边吺歉咚俟返木彌_帶，綠化帶，整體上感覺還行在我們累的時候我們幾個還在這個綠化帶的草地上好好的休息了一番。如果在這里建成了博物館的話，我感覺這個緩沖帶是可以好好利用的。在緩沖帶的東邊是一個倒閉了的娛樂場所，我們進去了，里面可以進行釣魚等娛樂活動。這個地方我感覺也是可以好好利用的。如果博物館建成開放，一定會給這里帶來很多的經(jīng)濟效益的�；氐臇|邊是現(xiàn)在的大河博物館，已經(jīng)7年的時間沒有對外開放了，對基地的影響可以說是很大的，因為我們是在老館基礎上設計的，在望東邊是幾個墓地和一大片的樹林，樹種單一。

　　3、河南省博物館

　　河南博物院是我國歷史上創(chuàng)建較早的博物館之一。現(xiàn)在位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，占地10余萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，累計投資近3億元人民幣，歷時5年建成。主體展館位于院區(qū)中央，呈金字塔形，后為文物庫房，四隅分布有電教樓、綜合服務樓、辦公樓、培訓樓等。整體建筑結(jié)構嚴謹、氣勢宏偉，造型古樸典雅，具

　　有獨特的藝術風格，同時也體現(xiàn)了中原文化的特點。按照國家級現(xiàn)代化博物館的要求，新館內(nèi)部設施完善，功能齊全。內(nèi)有自動消防系統(tǒng)、安防監(jiān)控系統(tǒng)、辦公自動化管理系統(tǒng)、文物保護系統(tǒng)、電教系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)等設施。

　　4、資料整理

　　閱讀了博物館設計規(guī)范圖書，和查閱了設計資料集的博物館部分，做了部分的記錄和整理。了解了博物館的功能分布，及其空間布局，加深了對博物館設計特殊方面的要求，如防火疏散，安全等問題。

　　五、調(diào)研總結(jié)：

　　1、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響。

　　2、通過對河南博物館的調(diào)研了解到了展覽空間、大廳空間等的功能布局以及空間體驗和防火疏散的要求布置等。

　　3、了解了歷史文化對博物館造型等的影響。

　　4、規(guī)范對博物館設計的特殊要求。

博物館調(diào)研報告8

　　一、實踐項目名稱：

　　參觀湖北省博物館

　　二、實踐指導教師：

　　李勇軍老師

　　三、實踐目的與意義：

　　學習了解荊楚文化，提高綜合素質(zhì)。

　　四、實踐內(nèi)容：

　　看今朝，風骨猶存

　　今天有幸參觀湖北省博物館，深感意義之重大。博物館是一個不可忽略的代表著當?shù)貧v史風味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展會來源會賦予博物館完全不同的風貌。博物館也能在無形中折射出一個國度、一個地域、一個城市的精神文化厚度。參觀博物館有利于我們了解過去，品味過去。在濃厚的文化氛圍中，塑造我們的崇高品格，鑄造我們的精神風骨。

　　進入館內(nèi)，首先參觀的是意大利的伊特魯里亞文明展，它被為意大利的曙光時代。伊特魯里亞是古羅馬人對意大利托斯卡納，拉齊奧、拉丁姆北部等地區(qū)的通稱，公元前12世紀興起，維蘭諾萬文化是其代表。公元前1000年左右，伊特魯里亞人已有鐵器和精美的工藝品。伊特魯里亞在與希臘、腓基尼—布匿等文化的接觸中，手工業(yè)、商業(yè)逐漸興盛，所生產(chǎn)的布凱羅黑陶、青銅器和金銀器遍及地中海沿岸。公元前6世紀時，信奉多神教的伊特魯里亞人控制了第勒尼安海一側(cè)的亞諾河與臺伯河地區(qū)，建立了松散的城邦聯(lián)盟，勢力達到高峰，羅馬王政時代的國王就有三位是伊特魯里亞人。到羅馬共和國時期，伊特魯里亞文化最終融入羅馬文明。盡管沒有伊特魯里亞的文獻流傳下來，但大量的出土文物揭示出伊特魯里亞在風俗、文化、宗教和建筑諸多方面對羅馬，乃至西方文明的形成都產(chǎn)生了深遠影響。例如伊特魯里亞式幾何紋克拉特陶瓶，青銅劍與劍鞘、戰(zhàn)車與頭盔、維圖羅尼亞金項鏈和金發(fā)箍、塔拉莫奈陶三角楣飾、沃爾泰拉式陶蓋瓶和石棺等等。

　　其次參觀了1978年在湖北隨縣城郊擂鼓墩發(fā)掘的曾侯乙墓，它是一座2400年前的諸侯國君的墓葬，墓主人為戰(zhàn)國早期曾國國君乙。此墓葬出土多種文物萬余件，其數(shù)量之大，種類之多，價值之高，保存之好，轟動海內(nèi)外。曾侯乙墓展覽陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了2400年以前人們的精神世界和物質(zhì)生活。陳列分祭廳、青銅器、兵器、車馬器、竹簡、漆木器、金玉器和樂器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的青銅鹿角立鶴、聯(lián)襟大壺、尊盤、鑒缶；迄今仍很鋒利的多戈戟和三角劍形的殳；包容文字資料頗多、又系我國最早的竹簡；重達2156克的'特大金盞；制作方式與風格迥異于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕見的珍品。尤其是樂器展品中的一套青銅編鐘，更是無價之寶。音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂曲，被譽為世界音樂史上的一大奇跡。

　　館中江陵楚墓出土的越王勾踐青銅劍、吳王夫差青銅矛與彩繪木雕鳥獸座屏，荊門包山大冢出土的楚國“聘禮行迎圖”漆畫與楚國司法文書竹簡，云夢睡虎地出上的秦代法律文書竹簡，及武昌土地堂出土的南朝青瓷仰覆蓮花尊等均有極高的歷史、科學、藝術價值；又如隋大業(yè)四年（公元608年）的敦煌寫經(jīng)，明清書繪大師江夏派吳偉，“吳門四家”沈周、文征明、仇英，松江派董其昌、陳繼儒，“八大山人”朱聳，“揚州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎及張裕釗、楊守敬等諸家的墨跡，都屬稀世珍品。如辛亥革命武昌首義時十八星軍旗，著名革命先烈和革命領袖惲代英、陳潭秋、施洋、毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等人的遺物、紀念物，均為異常稀珍。在這里，我感受到了楚文化的浪漫與厚重，領略到了異國文化的博大與多彩，目睹到了中國樂器的發(fā)展與成就，品味到了中西文化的交流與融合。我想博物館的意義在于珍藏歷史，啟迪未來。中華五千年的悠久文化是值得我們驕傲的，世界上沒有任何一種文明可以和我們相比，但這只是代表著過去的輝煌。在驚嘆先賢留下的文物之時，我們不能忘記歷史的教訓；在感嘆先賢的聰慧之時，我們不應該忘記文化在遺失。我們應該自覺地承擔起文化傳承與發(fā)展的重任，繼往開來，譜寫新時代的文化樂章，鑄造新時代文化的輝煌。弘揚中華文化，提升道德素養(yǎng)。

　　傳承民族精神，重鑄國人風骨。

　　憶往昔，浩然正氣。

　　看今朝，風骨猶存。

博物館調(diào)研報告9

　　一、概論

　　湖北美術館位于武漢市武昌東湖之濱，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，與湖北省博館相毗鄰，是省文化建設的標志性建筑之一。

　　美術館占地面積：15318平方米建筑面積：25000平方米，總投資：xx億元

　　主體建筑地上4層，地下1層，其按美術館的功能與設施所建，館內(nèi)有十個展廳，展區(qū)面積約5000平方米，展線總長度1200多米，可同時或分別舉辦不同類型、不同題材的展覽。

　　其中第一層的展廳室內(nèi)空間高度為米，二、三層展廳空間高度為米；部分展廳安裝有滑動自如的活動展板及活動展墻，能變化出多種不同的空間布置，滿足不同展覽的要求。同時展廳內(nèi)配備有中央空調(diào)系統(tǒng)、恒溫恒濕系統(tǒng)、中央監(jiān)控系統(tǒng)、火災報警系統(tǒng)、24小時警報安全系統(tǒng)等先進設施。

　　此外，還擁有現(xiàn)代化的典藏畫庫、多功能學術報告廳、貴賓廳、藝術家工作室、藝術培訓中心、電影廳、中西餐廳、咖啡廳等先進配套服務設施，是集展覽、收藏、研究、教育、交流、服務等功能于一體的高品位的造型藝術博物館。

　　二、摘要介紹

　　湖北美術館整體構成看上去是幾個簡單幾何形體的結(jié)合，前面的圓柱被一個長方體切斷再加上后面的五個間隔分開的五個長方體，就是這樣的一些簡單的幾何形體巧妙的組合使美術館成為一件藝術珍品，前面的半弧形和后面的領教分明的長方體形成強烈的對比，再加上長方體內(nèi)凹的一塊加上長方體的立面的一些開窗使長方體的立面豐富起來，長方體后面的五個在體量上小一些的長方體是整建筑的延續(xù)，同時這一部分也是整個建筑的核心部分——展館。五個連續(xù)間隔的長方體不僅豐富了建筑的形式，同時也是功能上的要求。

　　一層主要為1、2號展廳、電影廳、音樂廳、貴賓廳、休閑區(qū)、總服務臺和咖啡屋。湖北美術館的配套綜合服務設施，將以美術館的其它功能為依托，包括音樂廳、電影廳、藝術書店、中西餐廳、咖啡廳等，讓觀眾在與藝術進行最直觀交流的同時，也滿足其購物、休閑等不同的需求。

　　美術館的功能分區(qū)明顯因此采用了不同的功能區(qū)都擁有自己單獨的出入口，從圖上可以看出有辦公室、電影院、音樂廳、咖啡廳、貴賓室的出入口。這些設計使起到分開人流作用同時讓功能分區(qū)更加明顯清晰。美術館的入口是一排的圓弧形排列粗壯高聳的柱廊，這和人自身體量的強烈對比，讓人不由自主的以為這是朝圣的門口。開門就讓參觀的人產(chǎn)生敬畏的心情。大廳的上空懸空同外面的相呼應，同時也讓游客有開曠的視野和足夠的中轉(zhuǎn)空間。大廳是連接幾個重要配套設施的樞紐，同時也是一個地標性建筑的門面。從一個大廳就可以看出整個建筑的水平。

　　同樣的藝術館巨大的面積使它的采光成為評價它的一個很重要的標志，許多大師都是在建筑的光線運用方面奠定了他們的地位。湖北美術館在展館和大廳的連接處采用上下貫通的自然采光，這不僅讓上下的游客有了視線上的交流，同時又滿足了通風采光的.要求。上下貫通的地方是游客垂直交通的要道，這里建有一部樓梯和一部電梯，夾在這之間的是種植的竹子。這一抹綠色讓整個建筑充滿了清新自然的味道，是所有建筑的中心。

　　二樓的就是連成一排的展廳和辦公室，這和一樓的布局相同。但二樓的一大亮點就是貫通的一二層即形成了一些彎曲的過道，這同中國所講究的曲徑通幽不謀而合。這些過道既是同一層游客的視線交流又是上下樓層的游客視線交流，這些巧妙地設計讓身處不同樓層的游客互相聯(lián)系起來。

　　三樓和四樓的延續(xù)了一、二樓的布局，連續(xù)的展館和辦公室一直到頂層。前半弧形在三層形成一個露天廣場，后半弧在四層形成另外一個露天交通過道。這兩處露天平臺是這棟美術館的另一個亮點。前面的廣場既可游客休息的平臺，又為美術館提供了另一個展示平臺。

博物館調(diào)研報告10

　　一、前言

　　博物館是人們了解歷史、文化和自然科學的重要場所，也是國家宣傳文化、增強民族自信心的重要窗口。隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及人們文娛休閑的需求不斷增加，博物館也成為了人們喜聞樂見的場所之一。作為大學生，我們也常常在博物館內(nèi)尋找知識和美的感受。而通過對多個博物館進行調(diào)研，我們了解到了許多有關這些場所的信息，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。下面，我們將對此進行總結(jié)和分析，以期為博物館的未來發(fā)展做出貢獻。

　　二、調(diào)研方法

　　我們選擇了在校內(nèi)地理位置便利，且具有一定代表性的博物館進行調(diào)研。共計前往了中國地質(zhì)大學博物館、中國礦業(yè)大學博物館、中國醫(yī)科大學博物館和南京博物院等多個場所。在調(diào)研過程中，我們通過詢問館內(nèi)工作人員、觀察參觀者情況、考察展品設計和展示規(guī)劃等多個方面了解了這些博物館的情況。

　　三、發(fā)現(xiàn)問題

　　1.展示技術過時。

　　在部分博物館中，仍然使用較為傳統(tǒng)的展示技術，如櫥窗或標本架的展示方式。這種展示技術形式單一，難以凸顯展品的魅力，并不利于吸引更多年輕觀眾的到來。

　　2.缺乏互動性和參與性。

　　在博物館內(nèi)，觀眾在大多數(shù)情況下只能是被動的接收展品信息，缺乏與展品的互動或參與性，難以滿足觀眾日益豐富的.需求。同時，博物館內(nèi)的展項難以滿足不同年齡、性別、興趣愛好的人群需求。

　　3.安全設施不完善。

　　隨著現(xiàn)代博物館日趨逼近人流高峰，博物館內(nèi)的安全問題逐漸浮出水面。在博物館內(nèi)，部分觀眾存在安全隱患意識不強，如擺弄展品、翻越防護欄等行為，而博物館內(nèi)缺乏相應安全設施和制度，也極大地影響了觀眾的體驗和博物館的正常運營。

　　4.文化解讀服務不到位。

　　博物館作為主要宣傳歷史文化的場所，其文化解讀服務至關重要。然而，在部分博物館中，文化解讀服務不夠周到，甚至沒有配備解說員或講解人員等。這樣不僅影響了游客的參觀效果，更使得文化傳承難有實質(zhì)性實現(xiàn)。

　　四、改進建議

　　1.更新展示技術。

　　隨著科技的發(fā)展，博物館的展示技術也需要更新�？梢钥紤]增加虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等數(shù)字技術，同時增加多媒體互動體驗、場景還原等形式。

　　2.豐富博物館互動和參與性。

　　增加博物館內(nèi)的互動元素，增加觀眾與展品的互動，比如設置兒童游樂區(qū)、設立DIY體驗區(qū)等，在一定程度上滿足不同觀眾的需求。

　　3.加強博物館內(nèi)安全設施。

　　配備監(jiān)控設備，加強人流管控，同時培訓安全管理人員，制定嚴格的安全制度。

　　4.加強文化解讀服務。

　　增加講解人員數(shù)量，提升講解人員素質(zhì)，同時設計多種形式的文化解讀節(jié)目，比如演講、互動問答等。

　　五、總結(jié)

　　博物館是國家文化瑰寶，是人民文化自信的重要體現(xiàn)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前博物館業(yè)在展示技術、文化解讀和安全設施等方面存在顯著問題。為提高博物館吸引力和參與性，我們應該利用先進的展示技術，豐富博物館內(nèi)的互動元素、增加博物館內(nèi)的安全設施、加強文化解讀服務等，使博物館更具觀賞性、更方便前來參觀的年輕新生代。

　　六、參考文獻

　　1.林長江“博物館開展藝術史教育的思考.” 中國藝術教育(6), pp.62-63, 20xx.

　　2.高林. “淺談博物館展示與教育功能的融合.” 南京市博物館學術咨詢(文章), pp.12-15, 20xx.

　　3.張偉. “互聯(lián)網(wǎng)時代下博物館數(shù)字化展示的可行性和意義.” 歷史與傳統(tǒng)文化(3), pp.76-78. 20xx.

博物館調(diào)研報告11

　　調(diào)研—河南省博物院

　　河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術類博物館,坐落在河南省會鄭州市環(huán)境幽雅的農(nóng)業(yè)路中是我省建國以來第一個國家級的公益性大型文化設施。河南博物院是由中科院院士、全國勘察設計大師、東南大學博士生導師齊康教授主持設計的，其主入口面向農(nóng)業(yè)中路，東面是文博東路，西面是文博西路，北臨某住宅區(qū)�？傆玫孛娣e約為156畝（合104000平方米），總建筑面積約為78840平房米，主館及配樓面積約為55740平方米。

　　室外分析

　　省博位于五一路與東風西路的交界處,是一座省級綜合性博物館。從外觀上看省博的建筑風格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年代的俄式建筑。由于建成年代久遠省博的外觀并沒有多少令人耳目一新的感覺,。從功能上來看博覽建筑的平面組合采用了放射性的方式將個展區(qū)于放射式的方式分開。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設主次入口以疏導不同的人流。將主入口設在了城市次干道五一路上而不是主干道東風西路,這樣盡可能的避免分叉入口車流過于擁擠而引起的交通堵塞情況。停車場位于博物館前面即主入口的旁邊,由于受場地的制約車流入口與人流入口并沒有分開而是公用。室外種植了大量喬木植物于營造一種宏大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,配合星星點點的點狀燈,有點像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里，則配合兒童的特點,放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應的設計,都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個展館的歷史氛圍。

　　整體造型

　　從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫房相連的過廊,更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟文化的全面振興和騰飛。

　　主館造型特征分析

　　河南博物院主館位于院區(qū)中央，呈“中”字形布局，其中，主館的東西兩翼分別有兩個專題展館，主館后端直通文物庫房，主館前端為主入口及禮儀接待區(qū)。主館前的院區(qū)正門、主館及主館后面的文物庫房三者自然成為一中間序列，院區(qū)四角對稱布置了兩組風格造型相同的建筑，它們分別是培訓樓、辦公樓、綜合服務樓、電教樓�？偯鎴D中的“九宮格”似的'建筑布局，也契合了古語“九鼎定中原”之意。河南博物院院區(qū)建筑的整體布局正體現(xiàn)了中國式群體建筑組合的精髓——中軸對稱、主從有序、方正嚴整。

　　河南博物院主展館總體形象設計構思來源于河南登封的觀象臺，經(jīng)過建筑大師的精心構思和演繹，最終創(chuàng)作出現(xiàn)在頭戴“皇冠”的金字塔造型，正如設計主創(chuàng)人員齊康說，“登封的觀象臺是我國歷史上留存最為著名的天文觀察臺，其造型對稱，兩側(cè)傾斜，長條測繪石擺放在中央，整體造型簡樸優(yōu)美，這座古代的科技建筑獨特的形象給我們很大的啟示”�！盎使凇背省岸沸巍�，中心設置一個透明的圓洞，取匯聚“中原之氣”之意，古語就有“匯宇宙之氣，聚天地之靈”的經(jīng)典語句，這也許就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶物之精華。

　　正四棱錐，這一簡潔、純粹的幾何圖案本身就給人以穩(wěn)定、莊重、神圣的視覺和心里感受，博物院主館建筑主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經(jīng)典建筑奠定了基礎。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側(cè)的配樓形成了完美的比例尺度。四條棱錐向上直斥天穹，向下斜扎地心，使得整座建筑顯得遒勁有力。還值得一提的是，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建筑的寧靜與空靈。四個棱面上，勻稱、巧妙、有規(guī)律地設置了采光窗戶及奶頭乳釘，乳奶釘圖案的選取是來源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國傳統(tǒng)大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統(tǒng)中國紅色背景，這更突顯了建筑的古典韻味。以金字塔主體建筑為中心，通過相同風格的不同功能空間，如連廊、庭院、臨時展廳等，使整個主館建筑成為了一個和諧統(tǒng)一的整體。

　　主館流線組織形式

　　博物館建筑內(nèi)部空間流線組織的基本形式有串聯(lián)式、放射式、通道式三種。串聯(lián)式的流行組織形式一般是指各個展覽空間收尾相接，相互穿套，這種流線組織形式簡潔、明確、指引性強，能夠避免參觀的重復或遺漏，增強了展示的有效性。放射式的流線組織形式是指各個展覽空間圍繞一個放射狀的中心樞紐進行組合，參觀者參觀完一個展廳，需回到中心樞紐區(qū)，再進入另一個展廳。這種空間組合形式靈活性強，觀眾可以有選擇地進入自己感興趣的展館參觀，博物館管理方也可以根據(jù)需要開放幾個或若干個展館。通道式的流線組織形式是指各個展示空間是通過走道也連通或貫穿，參觀者參觀完一個展廳，需經(jīng)過走道，再到達另一個展廳。

　　博物館建筑內(nèi)部空間流線的組織是博物館建筑設計的重中之重。一般情況下，稍大型的博物館一般是上述三種基本流線的組合形式，如放射式+串聯(lián)式、放射式+通道式、串聯(lián)式+通道式等，有時候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復運用。河南博物院就是將放射式的流線形式重復運用的經(jīng)典實例。

　　河南博物院主館的平面整體上是一個對稱式的布置，齊康教授在博物院的設計上，既保持了這種規(guī)整的布局形式，又把各個展覽空間完美地組織在了一起。河南博物院的一層平面圖，我們可以看到清晰、明確的兩條軸線：入口、前廳、中央大廳、電梯廳及通向北建筑區(qū)庫房通道；西入口、西前廳、西側(cè)廳、中央大廳、東側(cè)廳、東前廳、東入口。

　　四個基本展廳與其圍和的中央大廳構成了一個放射性的流線組織空間，東西向的分別設有兩個臨時展廳，東西向的兩個臨時展廳與側(cè)廳構成了兩個小的放射性的流行組織空間�！耙淮髢尚　保ㄒ嗷蚴恰耙恢鲀蓮摹保┻@樣三個放射性的空間又是一個有機統(tǒng)一體，三個空間既可以作為一個整體展覽區(qū)，也可以獨立、靈活展覽。

　　博物院主館二層、三層平面都是一個放射性的流線空間，即一個中庭空間與四個基本展廳，四層平面則只剩下一個展廳，這個展廳即是底層的中庭空間。

博物館調(diào)研報告12

　　如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標志之一，在社會中的地位愈來愈重要，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中。與其他建筑不同，博物館建筑是一種獨特的建筑形式。設計他的時候，既要考慮功能的復雜性，但更重要的是要宣揚他所呼喚的獨創(chuàng)性，換句話說，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑。

　　我們主要調(diào)研了三個博物館，一個是蘇州博物館，一個是去上海實習時參觀的上海博物館，還有一個就是長沙的簡牘博物館。

　　蘇州博物館所處位置獨特，他緊鄰拙政園還和忠王府相通，所以在建筑形式上采用中國建筑傳統(tǒng)的風格，與拙政園、忠王府保持一致。這樣一來，不僅對古建筑起到保護和尊重的作用，使蘇州博物館與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)還提升了蘇州博物館自身的文化氣氛。蘇州博物館的功能分區(qū)十分明確，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。

　　博物館的采光是設計博物館的時候一個要重點考慮的方面。因為博物館內(nèi)所展出的物品大多數(shù)都不能受陽光的直射，而且產(chǎn)生的眩光也會讓欣賞展品的游客感到不適。蘇州博物館大量的運用了自然的陽光，充分考慮自然采光。玻璃屋頂與實屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導向。金屬遮陽片在屋頂之下被廣泛使用，控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

　　如果說蘇州博物館是與環(huán)境相融與自然相融的建筑，那么上海博物館則是獨樹一幟的。其建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構成了不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體�！靾A地方’象征著中國傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。‘天圓地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，使整棟建筑能從城市眾多建筑中脫穎而出，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關注、憧憬。

　　上海博物館內(nèi)部有一個非常大的圓形中庭，上部是圓形的大天窗，可以確保中庭的采光，也同樣符合“天圓地方”中“天圓”這一設計概念。樓梯和扶梯分別位于中庭的兩側(cè)，展廳圍繞著這個中庭布置，交通流線簡單明確，游客能很輕松的并且不落下的看完每一個展館。展廳的`內(nèi)部流線設計的比較曲折，能較大程度的提高展廳的利用率，在空間的布置上也注意疏密的變化，展示形式也多種多樣，根據(jù)展示品種類的不同，還變換著展廳的主色調(diào)，烘托不一樣的氣氛，時刻給人一種新鮮感。

　　和蘇州博物館不同，為了保護文物不被陽光直射，上海博物館中的展廳大部分采用的是人工照明。并且根據(jù)展出的物品不同還采用了不同的光源。例如雕塑展廳的光源偏暖，給人一種神秘感；青銅展區(qū)的光源偏冷，烘托一種莊嚴肅穆感；在書畫展區(qū)，采用的的光源較暗，并且?guī)в懈袘b置，有人在的時候才會自動開啟，開啟一段時間又自動關閉，這樣是為了最大限度減少文物被光照射的時間，從而達到保護文物的效果。

　　不同的展館顏色基調(diào)不同，表現(xiàn)的氣氛也會不一樣，例如紅色為底色渲染出一種神秘感，而青色為底色則顯得莊重。同樣是博物館，一個低調(diào)一個張揚，但是他們都具有非常濃厚的文化色彩，都運用了許多民族的傳統(tǒng)的元素在建筑上。相比于前兩者，長沙簡牘博物館從外部造型上看則比較現(xiàn)代，但簡介而不失莊重。

　　長沙簡牘博物館位于長沙市白沙路，天心閣東北側(cè)，西臨建湘路，東接白沙路，南面為規(guī)劃的市民廣場和城南路，地理位置重要。所以在設計簡牘博物館時，設計師很注意場地的設計，使博物館的場地部分可以和兩個主干道相連，這樣不僅增加了人流量，還使交通更加便利。

博物館調(diào)研報告13

　　一．個人認識

　　博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。

　　從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。

　　二．實地調(diào)研

　　調(diào)研目的：通過實地調(diào)研，主要把握博物館建筑設計的主要特征及設計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的趕住，流線組織，構思創(chuàng)意，對于博物館設計靈感的啟發(fā)。

　　調(diào)研時間：

　　調(diào)研地點：洛陽市博物館

　　調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的'平面圖和流線組織分析圖，用相機拍下建筑的立面以及特色的設計。

　　洛陽博物館概況

　　洛陽市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè)。洛陽市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年，館藏珍貴文物2萬余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個門類，洛陽市博物館總占地面積為300畝，建筑面積為42000平方米，設有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復室、安全監(jiān)控室、觀眾服務部等設施，是一座規(guī)模較大，功能設施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

　　基地環(huán)境

　　洛陽市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達到。

　　建筑造型

　　洛陽市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建筑，建筑前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠，建筑四周有臺階往中間延伸。建筑外圍加設坡道，并連接屋頂，使之成為開放的公共空間；由原來四面環(huán)水改為只保留正前方水面，減少施工投入，也有利于文物保護；側(cè)前方增設天樞，內(nèi)有觀光電梯；平面布局如中國的“國”字，天樞正好是“國”字中的一點。

　　平面布局

　　洛陽博物館是由兩個部分組成的，展廳和大廳，中間是大廳四周分布展廳，從入口出開始左側(cè)開始一直游覽可以把一層展廳都看遍，流線非常清晰，大廳中間有衛(wèi)生間，供游客使用，且建筑有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人心情舒爽。

　　建筑內(nèi)部

　　建筑內(nèi)部設計的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯，建筑較高所以電梯較長。

博物館調(diào)研報告14

　　桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。理所當然的，博物館的建設與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠流長的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨有的江南文化魅力。

　　桐鄉(xiāng)市博物館

　　桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明。

　　桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示�！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的.新石器時代到清代的歷史面貌。20xx年7月18號，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展。

　　館藏崇福寺水陸道場畫

　　桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。

　　所謂水陸道場畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場是說法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會。在進行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關佛教的畫于水陸道場中，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進發(fā)展是梁武帝時期。

　　水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關。在水陸道場畫中，最常見的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術人士之手。他們熟練的運用鮮明色彩與線條融合，構造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。

　　在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場畫的收藏并非完整的。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀，肅穆而不沉重。

　　為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風引人入勝。

　　除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當時勞動人民被欺壓被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會的真實寫照。極具歷史價值與藝術價值。

博物館調(diào)研報告15

　　一、個人認識。

　　從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習的地方，更重要的，它應該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學習中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設施的.重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。

　　二、實地調(diào)研。

　　1、調(diào)研目的：

　　通過實地調(diào)研，主要把握博物館建筑設計的主要特征及設計要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對于博物館這類公共建筑的重要性，從而進一步增強自身對空間的趕住，流線組織，構思創(chuàng)意，對于博物館設計靈感的啟發(fā)。

　　2、調(diào)研時間：20xx年xx月xx號。

　　3、調(diào)研地點：xx市博物館。

　　4、調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機拍下建筑的立面以及特色的設計。

　　三、洛陽博物館概況。

　　四、基地環(huán)境。

　　洛陽市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達到。

　　五、建筑造型。

　　六、平面布局。

　　七、建筑內(nèi)部。