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基礎(chǔ)史論教學(xué)方式與方法
基礎(chǔ)史論教學(xué)方式與方法
[摘要]文章論述了以現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的建構(gòu)主義原理為依據(jù)，進(jìn)行基礎(chǔ)史論教學(xué)方式方法的改革創(chuàng)新主張，以改變目前存在的強(qiáng)烈教師中心主義色彩教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生從被教授的局面轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)深層次思考能力與創(chuàng)新能力。
文章以西方現(xiàn)代設(shè)計史教學(xué)實(shí)踐為例，闡述了基礎(chǔ)史論課程教學(xué)方式方法的核心理論依據(jù)和具體應(yīng)對措施。
[關(guān)鍵詞]史論教學(xué) 問題與對策 教學(xué)方式與方法
一、基礎(chǔ)史論教學(xué)方式方法存在的問題
基礎(chǔ)史論課在許多院校中屬于枯燥、晦澀難懂的課程，學(xué)生常常覺得乏味無趣，其問題究竟何在?對其問題的研究意義何在?當(dāng)代研究認(rèn)知科學(xué)實(shí)踐的專家普萊斯頓·D.費(fèi)德恩與研究主動學(xué)習(xí)的教育家羅伯特·M.沃格爾的著作《教學(xué)方法》一書中，也以歷史課教學(xué)的問題為典型案例，討論了當(dāng)今教育中的困惑與問題，足見史論教學(xué)中所面臨的問題具有一定的典型意義。
1.傳統(tǒng)的講授方式已很難以滿足學(xué)生的求知心理與需求。
在信息獲得困難的時代，知識的教授與傳遞的傳統(tǒng)教學(xué)方式具有價值，而在當(dāng)今知識與信息可以輕易獲得的時代，教育的價值更主要的是能促進(jìn)學(xué)生深層思考，為受教育者個體創(chuàng)造個人學(xué)習(xí)難以獲得的教學(xué)環(huán)境和能力培養(yǎng)，促進(jìn)心智成長。
但我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)史論教學(xué)的方式與方法仍主要呈現(xiàn)以教師講授為主體的教師中心狀態(tài)，大量的歷史信息一次傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生在沒有知識背景的狀態(tài)下被動地接受傳達(dá)，缺乏主動思考主動建構(gòu)思想體系的學(xué)習(xí)，大量的知識沒有變成自己思考系統(tǒng)中的一部分，很快忘記不足為奇。
2.時代對教學(xué)方式與方法提出了前所未有的挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今飛速變化的信息化社會，信息的日益膨脹，以傳統(tǒng)的傳授與記憶的學(xué)習(xí)方式已無法承載。
教學(xué)的方式與方法急需改進(jìn)，帶有強(qiáng)烈農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代色彩的行為主義傳統(tǒng)教學(xué)方式必須向信息時代的需求轉(zhuǎn)變。
信息時代的特征是信息的瞬息變化和信息量的龐大，以及隨著高技術(shù)革命與高度的信息化，社會在日益加劇其國際化進(jìn)程。
生存在這樣時代的人需要具備的能力是對高速變化的社會現(xiàn)實(shí)的應(yīng)對能力和對大量信息的接受與處理能力，否則將無法適應(yīng)社會的發(fā)展。
二、當(dāng)代教育認(rèn)知理論的思想與主張
認(rèn)知科學(xué)的建構(gòu)主義提倡：以學(xué)習(xí)者為中心，建立在個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體性上學(xué)習(xí)主動獲取和加工信息的能力;通過主動、能動地，富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動建構(gòu)意義，即學(xué)生是意義的主動建構(gòu)者，而不是被動接受者，比起傳統(tǒng)的重視知識記識,建構(gòu)主義更重視發(fā)現(xiàn)、分析、創(chuàng)造性解決問題的能力培養(yǎng)。
從認(rèn)知科學(xué)的角度出發(fā)，重視合作學(xué)習(xí)的影響效應(yīng);在這樣的理念中教師的作用發(fā)生了重大變化，教師的任務(wù)不再是知識的傳授，而是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，發(fā)生學(xué)習(xí)，并幫助學(xué)生學(xué)會通過主動觀察構(gòu)建自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助每位學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
因此，要注重學(xué)生的興趣、認(rèn)知水平與特性、需求、性格特征等，設(shè)定適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與教學(xué)情境。
認(rèn)知科學(xué)非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的動機(jī)，內(nèi)在興趣是引發(fā)學(xué)習(xí)和主動建構(gòu)意義的關(guān)鍵所在。
與傳統(tǒng)教育的理念與方法相比，更重視培養(yǎng)個人積極主動的能動性思維，重視個體思維結(jié)構(gòu)的自主建立與發(fā)展。
費(fèi)格恩和沃格爾以教育方法為核心對當(dāng)代教育認(rèn)知理論與傳統(tǒng)行為主義教育理論的性質(zhì)作了精辟的闡釋。
兩者的主張在性質(zhì)上截然不同，在教授方式上必然有重大差異性。
前者是以知識傳授性教學(xué)方式來“提供學(xué)生學(xué)習(xí)”，后者是以學(xué)生主動建構(gòu)自己認(rèn)知方式的教學(xué)方式來“引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)”;前者通過提供學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步積累知識，后者則注重將學(xué)習(xí)建立在學(xué)生個體思維系統(tǒng)建立的整體性框架之上，使學(xué)生自主、主動地通過學(xué)習(xí)建構(gòu)自己的理解;前者是教師為中心的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生個體之間的影響，后者則是學(xué)生為中心的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互影響。
認(rèn)知理論的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為當(dāng)代教育方法研究提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
三、基礎(chǔ)史論教學(xué)方式與方法的改革探索
1.教師講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)交織融合的教學(xué)方式。
在通常的教學(xué)改革中都將問題理解為改革是將教授為中心“提供教學(xué)”的傳統(tǒng)式理論教學(xué)，變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)”為中心的“引發(fā)學(xué)習(xí)”的新型教學(xué)方式。
因此，學(xué)生為中心展開自主學(xué)習(xí)也是當(dāng)下的時髦話題。
但自主學(xué)習(xí)的含義并不是單純地讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，更主要的是讓學(xué)生進(jìn)入思維主動、自主積極的思考狀態(tài)，建構(gòu)意義才更具有效果。
教師必須是教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)者，教師做一定的講授與引導(dǎo)是非常必要而不可忽視的。
傳統(tǒng)的填鴨式方式顯然已經(jīng)嚴(yán)重過時，需要尋求教師教與學(xué)生學(xué)最佳效果的平衡點(diǎn)，應(yīng)采取教師講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)有機(jī)地交織融合的教學(xué)方式，將教學(xué)帶到思維碰撞與活躍的互動狀態(tài)。
互動是參與的最佳方式，是促進(jìn)思考與建構(gòu)意義的重要手段之一。
2.引發(fā)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法探索。
本研究以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例，以認(rèn)知教育理論為指導(dǎo)思想，把激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)作為教學(xué)改革的原點(diǎn)與核心，在教學(xué)實(shí)踐中以如何引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，探索從引發(fā)興趣、自主學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)、展開實(shí)踐教學(xué)、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、個性化多元化的評價方法五個方面進(jìn)行改革。
針對五個方面具體實(shí)施了10種教學(xué)方法，包括引發(fā)學(xué)習(xí)興趣法、歷史脈絡(luò)梳理法、帶著問題閱讀法、理論比較分析法、作品分析評價法、課堂教學(xué)參與法、角色換位學(xué)習(xí)法、實(shí)踐能力訓(xùn)練法、小組協(xié)作學(xué)習(xí)法、多元化評價法。
這10種方法可以歸結(jié)為以下幾種形式：
第一，引發(fā)興趣。
這是引發(fā)學(xué)習(xí)的第一步。
當(dāng)代認(rèn)知理論的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)，首先要把學(xué)生吸引到學(xué)習(xí)內(nèi)容中來，才有可能發(fā)生主動學(xué)習(xí)。
因此，在面對理論基礎(chǔ)薄弱，對理論教學(xué)比較排斥的藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生，引發(fā)興趣顯得尤為重要。
引發(fā)興趣，首先要分析了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，從興趣點(diǎn)切入，引導(dǎo)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，并要交給學(xué)生一些豐富有趣的學(xué)習(xí)方法，即從為什么學(xué)、如何學(xué)這兩個學(xué)生關(guān)心的方面來激起學(xué)習(xí)的愿望。
這一步要具體向?qū)W生介紹一些方法和案例，切忌空談理論。
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