讓我們文明如廁倡議書(shū)

　　文明，從這里開(kāi)始關(guān)于廁所，誰(shuí)會(huì)拿它說(shuō)事兒？若把廁所上升到文明的高度，也許有人不以為然。廁所之事提起來(lái)似乎不雅，在很多人的眼里，廁所也是一個(gè)不宜在茶余飯后談?wù)摰脑掝}。但我認(rèn)為，關(guān)于廁所的話題，可以很文明，也可以狠狠地文明。世界廁所組織（英文名World Toilet Organization，簡(jiǎn)稱(chēng)WTO）發(fā)起人杰克西姆經(jīng)常講這樣兩句話，一句是“廁所是人類(lèi)文明的尺度”，另一句是“我們忽略廁所太久了”。往大了說(shuō)，廁所是社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的產(chǎn)物，廁所的狀況在一定程度上反映了一個(gè)地方、一個(gè)民族甚至一個(gè)國(guó)家的文明發(fā)展?fàn)顩r。往小了說(shuō)，別人看不到你的地方，才是最真實(shí)的你；越是在沒(méi)有人的地方越能考驗(yàn)?zāi)愕恼嬲�德行。�?duì)于偌大的校園來(lái)講，廁所雖只是一個(gè)微不足道的小角落，卻可以處處顯其文明，甚至當(dāng)為學(xué)校文明的一張名片。

　　如此一來(lái)，廁所文明呼之欲出：別拿廁所不當(dāng)事兒！可我們，卻不把廁所當(dāng)回事兒——很久了！人要吃飯喝水，誰(shuí)也離不開(kāi)“五谷輪回之處”。根據(jù)世界廁所組織提供的數(shù)字，一個(gè)人每天大約上廁所6至8次，一年就是約2500次，算下來(lái)人一輩子竟有二年時(shí)間耗費(fèi)在廁所里。如此說(shuō)來(lái)，廁所實(shí)在是每個(gè)人生命中的一件大事，成立一個(gè)國(guó)際組織來(lái)研討60億人的廁所問(wèn)題，怎么也不能認(rèn)為是小題大作。而我國(guó)自古以來(lái)就重視“進(jìn)口”，不重視“出口”，鄉(xiāng)間老百姓在院里挖個(gè)坑，放一口缸，叫“茅缸”，搭一個(gè)棚，叫“茅房”，這就解決了方便問(wèn)題。那么，九五之尊的皇帝的廁所總該很講究了吧？說(shuō)來(lái)可能無(wú)人相信，號(hào)稱(chēng)擁有9999間房屋的北京紫禁城，竟沒(méi)有一間廁所，堪稱(chēng)故宮一怪�，F(xiàn)在故宮里的廁所，都是清朝滅亡后，故宮對(duì)民眾開(kāi)放，為方便游客而蓋的。那么，當(dāng)年皇宮里住著的上至天子，下到太監(jiān)和宮女，數(shù)千人的大小便是如何處理的呢？我孤陋寡聞，就不得而知了�？磥�(lái)，正如杰克西姆所感慨的那樣：“我們忽略廁所太久了”。歐洲于19世紀(jì)已開(kāi)始了聲勢(shì)浩大的廁所革命。在 19 世紀(jì) 40 年代，漢堡出現(xiàn)了用河水沖刷管道的下水系統(tǒng)。世界上第一個(gè)抽水馬桶公廁建于 1852 年的倫敦。抽水馬桶的誕生以及下水道排水系統(tǒng)的建設(shè)，是人類(lèi)衛(wèi)生如廁的里程碑。新加坡自1965年建國(guó)之初就開(kāi)始了曠日持久的廁所革命，從而給全世界人們留下了美好的印象；日本自上個(gè)世紀(jì)80年代初開(kāi)始了全民動(dòng)員的廁所革命，并對(duì)廁所用具進(jìn)行了高科技產(chǎn)品的研發(fā)，從而讓國(guó)內(nèi)外游客感受到現(xiàn)代化的如廁享受。很多國(guó)家和地區(qū)早已開(kāi)展了類(lèi)似的廁所革命，以改善和提高生活品質(zhì)。近三十年，隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的全方位的社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)的廁所文化也向前大邁了一步。廁所的設(shè)施配備、環(huán)境布置都經(jīng)歷了一次完美變身和豪華升級(jí)。出現(xiàn)了空間寬敞、裝潢精美，甚至兼具化妝、更衣、育兒哺乳功能的夢(mèng)幻廁所；出現(xiàn)了主題式的星級(jí)廁所等等。

　　從此，我們也踏上了廁所文明的征程。但是，那些產(chǎn)生于廁所的陳規(guī)陋習(xí)卻并未因?yàn)閹�所“門(mén)臉兒”的美容而美化，甚至出現(xiàn)了更多的新問(wèn)題。廁所建設(shè)是一種文明，廁所的使用更是一種文明。這就和每一個(gè)使用廁所的個(gè)人文明素養(yǎng)有著直接關(guān)系了。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事，一名到日本游玩的游客看到了很令他不解的一幕，一名廁所的清潔工在清洗廁所之后舀里面的水喝。他看得目瞪口呆，不解地問(wèn)清潔工為什么不喝外面的水，清潔工面不改色地回答說(shuō)：我相信我已經(jīng)把這里打掃干凈了，這里的水也和外面的一樣干凈。我敢打賭，此時(shí)正看著或者聽(tīng)著這篇文章的讀者們肯定沒(méi)誰(shuí)敢到廁所去喝一口那樣的水�；蛟S我們腦海里還會(huì)浮現(xiàn)出“黃金”堆積如山，空氣中彌漫著消化后的五谷芬芳，綠頭蒼蠅像美國(guó)B-52轟炸機(jī)在兩萬(wàn)米高空忽遠(yuǎn)忽近的呻吟的恐怖景象。更有甚者，一些無(wú)聊者如廁時(shí)，喜作書(shū)于壁上，或令人啼笑皆非的“對(duì)聯(lián)”和“詩(shī)歌”，或抒情浪漫的愛(ài)情宣言，或不堪入目的臟話??干凈的墻壁上便留下了一些難登大雅之堂的墨跡，廁所中的這種現(xiàn)象，我們不妨稱(chēng)之為“廁所文化”。

　　多少年來(lái)，這個(gè)文學(xué)種類(lèi)作為通俗文學(xué)的一個(gè)分支，對(duì)少男少女們的成長(zhǎng)所做出的貢獻(xiàn)，比瓊瑤的小說(shuō)深刻多了。種種“欺凌”廁所的不文明行為，不一而足。因此，同學(xué)們，我們?cè)谶@里呼吁：別讓不文明行為擋了“方便”之路！原中國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)、WTO首席談判代表龍永圖曾提起自己的一次親身經(jīng)歷——他在瑞士一家公園上廁所時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)七八歲的小男孩正在那里折騰得滿頭大汗。他問(wèn)小男孩在干什么？小男孩著急地說(shuō)，抽水馬桶壞了，我不知道怎么把水沖下來(lái)。龍永圖當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)，感慨萬(wàn)千。那個(gè)瑞士小孩的社會(huì)責(zé)任感、規(guī)則意識(shí)、文明素養(yǎng)，該讓我們多少人臉紅��？同學(xué)們，往往我們最不屑的地方其實(shí)最能檢測(cè)我們的文明程度，也是恰恰可以產(chǎn)生真正的美的地方。如廁事小，這確是一件小事，這也是一件你在為自己而做的事，是一件哪怕你不為形象、氛圍、大局等考慮也應(yīng)該做好的天經(jīng)地義的事。今年寒假開(kāi)學(xué)回來(lái)，我校最大的變化，就是舊廁所得到了改建，添加了新的沖水設(shè)施，新的洗手設(shè)備，增加了隔斷，可以說(shuō)完全是舊貌換新顏，用同學(xué)們的話說(shuō)廁所由以前的普通間變成了現(xiàn)在的“豪華包間”。

　　可以說(shuō)，我們也開(kāi)始了一場(chǎng)魚(yú)中的“廁所革命”。我們以“溫馨廁所、文明使用、健康生活”為理念，將“潔凈、溫馨、文明”等元素融入廁所文化中，力圖把廁所建設(shè)得充滿芳香、充滿詩(shī)情畫(huà)意、充滿詼諧愜意，讓同學(xué)們蹲在其中，樂(lè)在其中；讓同學(xué)們廁所行為愉悅化，廁所發(fā)揮自由化；讓同學(xué)們有尊嚴(yán)地上廁所，充分感受被尊重的幸福。在這樣的廁所里，我們向同學(xué)們提出文明如廁十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的倡議：如廁及時(shí)不拖拉；路上不奔跑喊叫；按順序不爭(zhēng)先恐后；等候時(shí)不嬉鬧；遇別人有特殊情況，主動(dòng)謙讓?zhuān)蝗鐜鷷r(shí)不講話；不在墻壁上涂畫(huà)；用完及時(shí)沖水；保持衛(wèi)生，便后洗手；照照鏡子再走出廁所。同學(xué)們，文明廁所需文明如廁。讓我們的文明之旅，從這里開(kāi)始！

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