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讓我們文明如廁倡議書
文明，從這里開始關(guān)于廁所，誰會(huì)拿它說事兒？若把廁所上升到文明的高度，也許有人不以為然。廁所之事提起來似乎不雅，在很多人的眼里，廁所也是一個(gè)不宜在茶余飯后談?wù)摰脑掝}。但我認(rèn)為，關(guān)于廁所的話題，可以很文明，也可以狠狠地文明。世界廁所組織（英文名World Toilet Organization，簡稱WTO）發(fā)起人杰克西姆經(jīng)常講這樣兩句話，一句是“廁所是人類文明的尺度”，另一句是“我們忽略廁所太久了”。往大了說，廁所是社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展的產(chǎn)物，廁所的狀況在一定程度上反映了一個(gè)地方、一個(gè)民族甚至一個(gè)國家的文明發(fā)展?fàn)顩r。往小了說，別人看不到你的地方，才是最真實(shí)的你；越是在沒有人的地方越能考驗(yàn)?zāi)愕恼嬲滦小?duì)于偌大的校園來講，廁所雖只是一個(gè)微不足道的小角落，卻可以處處顯其文明，甚至當(dāng)為學(xué)校文明的一張名片。
如此一來，廁所文明呼之欲出：別拿廁所不當(dāng)事兒！可我們，卻不把廁所當(dāng)回事兒——很久了！人要吃飯喝水，誰也離不開“五谷輪回之處”。根據(jù)世界廁所組織提供的數(shù)字，一個(gè)人每天大約上廁所6至8次，一年就是約2500次，算下來人一輩子竟有二年時(shí)間耗費(fèi)在廁所里。如此說來，廁所實(shí)在是每個(gè)人生命中的一件大事，成立一個(gè)國際組織來研討60億人的廁所問題，怎么也不能認(rèn)為是小題大作。而我國自古以來就重視“進(jìn)口”，不重視“出口”，鄉(xiāng)間老百姓在院里挖個(gè)坑，放一口缸，叫“茅缸”，搭一個(gè)棚，叫“茅房”，這就解決了方便問題。那么，九五之尊的皇帝的廁所總該很講究了吧？說來可能無人相信，號(hào)稱擁有9999間房屋的北京紫禁城，竟沒有一間廁所，堪稱故宮一怪。現(xiàn)在故宮里的廁所，都是清朝滅亡后，故宮對(duì)民眾開放，為方便游客而蓋的。那么，當(dāng)年皇宮里住著的上至天子，下到太監(jiān)和宮女，數(shù)千人的大小便是如何處理的呢？我孤陋寡聞，就不得而知了�？磥�，正如杰克西姆所感慨的那樣：“我們忽略廁所太久了”。歐洲于19世紀(jì)已開始了聲勢浩大的廁所革命。在 19 世紀(jì) 40 年代，漢堡出現(xiàn)了用河水沖刷管道的下水系統(tǒng)。世界上第一個(gè)抽水馬桶公廁建于 1852 年的倫敦。抽水馬桶的誕生以及下水道排水系統(tǒng)的建設(shè)，是人類衛(wèi)生如廁的里程碑。新加坡自1965年建國之初就開始了曠日持久的廁所革命，從而給全世界人們留下了美好的印象；日本自上個(gè)世紀(jì)80年代初開始了全民動(dòng)員的廁所革命，并對(duì)廁所用具進(jìn)行了高科技產(chǎn)品的研發(fā)，從而讓國內(nèi)外游客感受到現(xiàn)代化的如廁享受。很多國家和地區(qū)早已開展了類似的廁所革命，以改善和提高生活品質(zhì)。近三十年，隨著改革開放帶來的全方位的社會(huì)進(jìn)步，我國的廁所文化也向前大邁了一步。廁所的設(shè)施配備、環(huán)境布置都經(jīng)歷了一次完美變身和豪華升級(jí)。出現(xiàn)了空間寬敞、裝潢精美，甚至兼具化妝、更衣、育兒哺乳功能的夢(mèng)幻廁所；出現(xiàn)了主題式的星級(jí)廁所等等。
從此，我們也踏上了廁所文明的征程。但是，那些產(chǎn)生于廁所的陳規(guī)陋習(xí)卻并未因?yàn)閹伴T臉兒”的美容而美化，甚至出現(xiàn)了更多的新問題。廁所建設(shè)是一種文明，廁所的使用更是一種文明。這就和每一個(gè)使用廁所的個(gè)人文明素養(yǎng)有著直接關(guān)系了。曾經(jīng)聽說過這樣的一個(gè)故事，一名到日本游玩的游客看到了很令他不解的一幕，一名廁所的清潔工在清洗廁所之后舀里面的水喝。他看得目瞪口呆，不解地問清潔工為什么不喝外面的水，清潔工面不改色地回答說：我相信我已經(jīng)把這里打掃干凈了，這里的水也和外面的一樣干凈。我敢打賭，此時(shí)正看著或者聽著這篇文章的讀者們肯定沒誰敢到廁所去喝一口那樣的水�；蛟S我們腦海里還會(huì)浮現(xiàn)出“黃金”堆積如山，空氣中彌漫著消化后的五谷芬芳，綠頭蒼蠅像美國B-52轟炸機(jī)在兩萬米高空忽遠(yuǎn)忽近的呻吟的恐怖景象。更有甚者，一些無聊者如廁時(shí)，喜作書于壁上，或令人啼笑皆非的“對(duì)聯(lián)”和“詩歌”，或抒情浪漫的愛情宣言，或不堪入目的臟話??干凈的墻壁上便留下了一些難登大雅之堂的墨跡，廁所中的這種現(xiàn)象，我們不妨稱之為“廁所文化”。
多少年來，這個(gè)文學(xué)種類作為通俗文學(xué)的一個(gè)分支，對(duì)少男少女們的成長所做出的貢獻(xiàn)，比瓊瑤的小說深刻多了。種種“欺凌”廁所的不文明行為，不一而足。因此，同學(xué)們，我們?cè)谶@里呼吁：別讓不文明行為擋了“方便”之路！原中國外經(jīng)貿(mào)部副部長、WTO首席談判代表龍永圖曾提起自己的一次親身經(jīng)歷——他在瑞士一家公園上廁所時(shí)，看見一個(gè)七八歲的小男孩正在那里折騰得滿頭大汗。他問小男孩在干什么？小男孩著急地說，抽水馬桶壞了，我不知道怎么把水沖下來。龍永圖當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)，感慨萬千。那個(gè)瑞士小孩的社會(huì)責(zé)任感、規(guī)則意識(shí)、文明素養(yǎng)，該讓我們多少人臉紅啊？同學(xué)們，往往我們最不屑的地方其實(shí)最能檢測我們的文明程度，也是恰恰可以產(chǎn)生真正的美的地方。如廁事小，這確是一件小事，這也是一件你在為自己而做的事，是一件哪怕你不為形象、氛圍、大局等考慮也應(yīng)該做好的天經(jīng)地義的事。今年寒假開學(xué)回來，我校最大的變化，就是舊廁所得到了改建，添加了新的沖水設(shè)施，新的洗手設(shè)備，增加了隔斷，可以說完全是舊貌換新顏，用同學(xué)們的話說廁所由以前的普通間變成了現(xiàn)在的“豪華包間”。
可以說，我們也開始了一場魚中的“廁所革命”。我們以“溫馨廁所、文明使用、健康生活”為理念，將“潔凈、溫馨、文明”等元素融入廁所文化中，力圖把廁所建設(shè)得充滿芳香、充滿詩情畫意、充滿詼諧愜意，讓同學(xué)們蹲在其中，樂在其中；讓同學(xué)們廁所行為愉悅化，廁所發(fā)揮自由化；讓同學(xué)們有尊嚴(yán)地上廁所，充分感受被尊重的幸福。在這樣的廁所里，我們向同學(xué)們提出文明如廁十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的倡議：如廁及時(shí)不拖拉；路上不奔跑喊叫；按順序不爭先恐后；等候時(shí)不嬉鬧；遇別人有特殊情況，主動(dòng)謙讓；如廁時(shí)不講話；不在墻壁上涂畫；用完及時(shí)沖水；保持衛(wèi)生，便后洗手；照照鏡子再走出廁所。同學(xué)們，文明廁所需文明如廁。讓我們的文明之旅，從這里開始！
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