傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文1
清晨，出門買飯回來，上樓時看到鄰居家家門口放著束束長短不一的艾草，恍然意識到，又是一年端午。
這是一棟建于上世紀末的單元樓，我家在我出生那年搬了進來。這樓平常普通，樓上人也淳樸可愛。小時候父母都忙，常找有小孩的鄰居家照顧我。鄰居家都樂得有小客人做客。可以說，我是在戶戶鄰居家長大的。
民諺有言：清明插柳，端午插艾。小時候端午是大日子，家家戶戶都要買艾草放在門口。有次父親的朋友來家里做客，上樓時看到家家門口都放著兩束長短不一的艾草，大惑不解。父親笑著解釋道，樓上人家買艾都買兩束，自己家放一束，給鄰居家放一束。友人驚嘆不已，在這喧鬧的小城中有如此淳樸的鄰里鄉(xiāng)情，著實不易。
時過境遷，過了一年又一年端午，我長了一歲又一歲，彼時的鄰居也搬走了一戶又一戶。雖然鄰居總會搬來新的，感情卻不似往時那般。甚至有時從一樓走到六樓，遇見三四個人，也不需有一個要叫一聲“叔叔”或者“奶奶”。
但是，讓今天的我看來，好像我一下就長大了，鄰居們忽然就搬走了。那段熟悉的樓梯上，五樓上只有一戶放著一束短小孤獨的艾;四樓上一家艾長，一家艾短，看上去劍拔弩張，好像正要爭個高低;三樓兩戶門前空空如也;只有二樓門前，各有兩束參差的.青艾。人走到這，心思早已飛回到童年，并不是懷念那段無憂無慮的時光，是懷念那時人與人之間放肆的信任。
今年端午，家里照常買了兩束艾。隔壁人家新來不久，房子還在裝修。之前因為隔壁中午裝修影響我休息鬧過矛盾，我見到隔壁長輩也不曾想過要打招呼，但上到六樓還是不出所料的看到了父親放的兩束新艾。清香襲來，父輩樸實善良的高尚人格也撲面而來。這兩叢艾草相對而立，無關屈原，無關子胥，不為蚊蟲，不為濕熱，只是為了守住這個快餐時代人心底的一抹鄉(xiāng)土情。
然而，出乎意料的，今晚家里迎來了幾位不速之客。
吃過晚飯，隔壁一家三口人端著一盆粽米一把粽葉突然到訪。平淡的裝束，久違的笑容，簡單的禮物，動人的感情。見面的那一刻，寒暄過后，之前的不愉快便已經(jīng)煙消云散了。兩家六口人圍在客廳坐定，看著電視一起包粽子，隨后我和隔壁家名叫一鳴的孩子去茶幾上下棋。雖然還有些不自然，但舊味在舌感覺著實不錯。子落意興，棋罷情起。不久，一家人起身告別，送出門外，父親回坐，面帶春風，道：“這家人不錯�！�
出乎意料的，高考幾日在家休息，隔壁未曾傳來一聲叮叮當當。
次日出門時，見兩家門口都又添了一束艾草，好清新!好自然!
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文2
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數(shù)同你一樣有著堅強意志的人，繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數(shù)愛國人士的愿望實現(xiàn)了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為了紀念屈原。我們?yōu)槭裁匆o念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的.衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理發(fā)出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊�！边�有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結(jié)奮進讓我們國家戰(zhàn)勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節(jié)，在紀念屈原之后我們應當做點什么?學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信�！�
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文3
“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;當年此會魚三尺，不似今朝豆味香�！边@個是老舍先生的《端午》
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。據(jù)說當時端午節(jié)本是驅(qū)除瘟疫的。但是后屈原是在端午節(jié)投江的，所以端午節(jié)又成了紀念屈原的.節(jié)日。
端午節(jié)的前一天，大家都忙著包粽子，我們小孩子當然是幫不上忙了，所以我們結(jié)伴去玩。我們先是去玩過家家，再騎著車子圍繞村子轉(zhuǎn)兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來綁的。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜粽。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。吃過簡單的午飯后，我就幫媽媽懸艾葉菖蒲。在端午節(jié)，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并買來用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱為艾人、艾虎。把他們制成花環(huán)佩飾，美麗芬芳。
第二天起床后，我們小孩子都非常開心。系數(shù)穿戴好后，就等著媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因為聽說早上吃了沾了糖的棗棕，會早中狀元!
吃過早飯，我們孩子又聚到了一起，有時還有家長，我們這是要去看賽龍舟的節(jié)奏。你瞧!那一條條龍正在起跑線上左右搖擺，都有著必勝的信心，龍上的人也一個個蓄勢待發(fā)。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會贏。當然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏。因為它也是金色，象征著吉祥、神通廣大的寓意，當然他的實力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了!我便跟著伙伴兒們?nèi)ゼ依锬敏兆印?/p>
晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。
過后兩天，該上班的上班，該上學的上學了。學校里會傳來小孩子們炫耀自己端午節(jié)趣事的聲音，時不時還有一聲聲贊嘆……
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文4
端午節(jié)這天，老天爺可真不夠意思，竟然下起了蒙蒙細雨，但這并沒有影響天成作文學堂的同學們到西公園尋找夏天。
我們在西公園門口集合好了，陸老師和張老師就帶著我們向植物園進發(fā)。呀!這里的綠色植物可真多，下過雨后，空氣非常清新，地上還有一些小水洼，映著一角小小的藍天，這讓我想起了“僧舍清涼竹樹清，初經(jīng)一雨洗諸塵”這句詩。
來到植物園，大家都哇哇哇的大喊，哦，原來是雨后小蝸牛出來了，正好奇地打量著我們呢!我發(fā)現(xiàn)，這些小蝸牛有的抱成一團，有的自己一個出來，還有的排著整齊的隊伍出來，難道他們也是蝸牛學校舉行活動，出來找夏天的嗎?
同學們紛紛捉起蝸牛來，周小龍捉的最大，我對他說：“你還是把小蝸牛放了吧讓它們自由自在生活�！敝苄↓垍s告訴我，他想把蝸牛帶回家養(yǎng)，一定不會傷害它們的。聽了這話，我覺得他的想法也對。
這時，我看見有些小蝸牛在路中央，我害怕它們被踩著，便把它們一個個放到了草叢里。當我放完最后一只蝸牛時，一抬頭，看見了一大片美麗的花兒，這些花兒有的才展開兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全展開了，綻開美麗的'笑臉;還有的還是花骨朵兒，好像一碰它就會開放似的。
這些花兒顏色也很多，嫩黃色，大紅色，淡粉色，姿態(tài)動人，爭奇斗艷，其中我最喜歡的就是一朵嫩黃色的月季花，一陣清風吹過，它好像在說：“你看我多么美麗，大家都在看蝸牛，只有你注意到我了�！�
接著我們來到了十二生肖雕像前，張老師給大家介紹了十二生肖的來歷，讓大家去找找自己的屬相。
然后我們來到魚米水鄉(xiāng)百合廳西廳，陸老師給大家介紹西公園的來歷。同學們還進行了端午詩文朗誦比賽。作家王莉老師給大家講述了她的寫作之路。她說的三個關鍵詞，感恩、熱愛、堅持，使我深受啟發(fā)。王莉老師還給大家在書上簽名，給我寫下了“天道酬勤”這四個大字。接著大家在一起合照，聚餐，度過了一個難忘、快樂、充實的端午節(jié)。
對了，我還捉了一只蝸牛呢!我把它帶回家放在花盆里，可第二天它卻不見了，希望明年端午節(jié)它還能出來和我見面。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)作文5
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松�！标P于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說，最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的`祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往，同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
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