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中國上下五千年文化作文1000字（通用14篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的中國上下五千年文化作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國上下五千年文化作文1000字 篇1
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的`禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中國上下五千年文化作文1000字 篇2
遙遠的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。
村頭的戲劇
每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那里聽?wèi)颍_上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時候才能看完這場戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的.心。
方塊字組成的詩詞
唐朝，是中國詩歌的文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當(dāng)成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風(fēng)來景異，衡陽雁去無留意“時，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進，聽著北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉(xiāng)，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一個中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復(fù)興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建筑。
中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發(fā)揚光大。
中國上下五千年文化作文1000字 篇3
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國。”這優(yōu)美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛的祖國——中國!
自遙遠的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴；自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對千夫指”；自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運河到萬園之園的.圓明園。中國，用悠久、跌宕的歷史譜寫了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中國是詩歌的王國，正因為有了詩歌的滋養(yǎng)，中國人的生活才會如此有滋有味，豐饒多姿。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一代詩仙李白，他的豪情萬丈，樂觀向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對酒當(dāng)歌，月下獨舞，抒發(fā)自己“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣。他“腳著謝公屐，身登青云梯”，他對酒是真摯的愛，對山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂國憂民；他懷才不遇、憤世嫉俗；他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國詩歌史增添了濃墨重彩的一筆。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛國之心，每時每刻關(guān)注國事和天下事。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國而樂，與國同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關(guān)注的達官顯貴的“朱門酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實主義作品。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風(fēng)細雨使人過目不忘。還有陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的精忠報國，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪邁樂觀等，讓我們的祖國處處都有詩意，人人都有詩情。
中國詩美詞美，畫更美。
《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象；《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動物之姿態(tài)；《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌；《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個個，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國充滿畫意。
一詩一畫，詩情畫意；一山一水，山清水秀。這就是中國，一個處處山清水秀的國家，一個時時詩情畫意的國家。
中國上下五千年文化作文1000字 篇4
漢字，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無旁貸。它們是中華民族的代表，是中華民族的精髓，是中華民族的驕傲！
漢字使我們?nèi)祟惖奈幕玫窖永m(xù)，是它使得我們中華民族得以發(fā)展，它們各有獨自的魅力。每個字都有自己的特點，當(dāng)你寫下一個個漢字時，仿佛身臨其境。他們像一群變化多端的小精靈，時而輕于鴻毛時而重于泰山，時而飄若游絲時而嬌若驚鴻。
漢字和別的國家的文字比起來擁有較為悠久的歷史，從甲骨文到金文從隸書到楷書。
現(xiàn)在大多數(shù)人都在學(xué)英語，可那二十六個字母并不具有漢字所具有的感情。
漢字培育的中國古老的文化，不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言，但這漢字卻論為了這群羊羔的領(lǐng)頭羊，漢字的發(fā)展源遠長流，每次每句都有一個動人的故事我們每天在漢字的海洋里遨游怎能讓漢字文化的根基流失，損害？
漢字直接已經(jīng)有4000年的歷史，是世界上使用人口最多的漢字，別看它只是一個普普通通的方塊字，組合在一起，就成為一個個不同含義的詞組，一篇篇語句優(yōu)美的文章，一首首抒發(fā)情感詩歌，一個個發(fā)人深省的故事�？粗@些字就像一顆顆星星在紙上閃爍。
漢字書法是一門獨特的藝術(shù)。古往今來，我國涌現(xiàn)出許多著名書法家王羲之，柳工權(quán)，顏真卿，等等這一個個漢字在他們的筆下更能發(fā)出無窮的魅力！呈現(xiàn)出不同的.風(fēng)韻，各種各樣的書法字體有著不同的特點。
中國漢字是我們?nèi)A夏民族幾千年的瑰寶，也是我們終身的良師益友，每個人的精神家園。天地萬物，只有語言文字是永遠存在的，我們的漢字集形體聲音和辭義三者于一體，它的獨特魅力，是永遠不可能改變，也是無可替代的。
漢字文化博大精深，歇后語，字謎，繞口令，等等等等。繞口令里用了漢字的讀音來鍛煉舌頭的靈活度，所以我天天有事兒沒事兒就不由自主的說起繞口令來。
漢字是我們生活中不可缺少的一部分，瞧！街頭的廣告牌上，眼前的書上，到處都有漢字的足跡。讀書，寫作，文化，語言說沒有漢字這一切，從何談起？
漢字的悠久歷史，每前進一步都凝結(jié)著中華民族的心血，漢字是中華民族是龍的傳人凝聚的核心！
現(xiàn)在社會已經(jīng)進入科技化，只要用電腦，無論什么字都能打出來，不用花大力氣去學(xué)習(xí)漢字，漢子已經(jīng)落后，而我認(rèn)為漢字是人類從古代流傳至今的無價之寶，是中華民族獨有的書法瑰寶，拋棄漢字，就等于把漢字擁有2000多年歷史，生命給扼殺掉。
所以，我們應(yīng)該讓漢字流傳下去，而不是讓漢字文化失傳。
中國上下五千年文化作文1000字 篇5
李子柒的視頻是以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國農(nóng)家的衣食住行展開的，這看似沒有什么特別之處，卻使得全世界的人為之瘋狂。這其中反映了一個問題：在這個人類文明飛速前進的時代，太多的東西都被科技簡化了，人們忘記了事物原本的過程，讓一些很普通的事物在現(xiàn)代人看來是聞所未聞的，甚至覺得神奇。面對這樣的現(xiàn)象，對于處在這個世俗世界的我們來說，保留內(nèi)心以及文化質(zhì)樸與純真是最珍貴的。
李子柒的視頻描繪的是在物質(zhì)方面完全比不上城市的鄉(xiāng)村生活，但這卻受到了全世界粉絲的喜愛，其原因首先是她鏡頭下世界格外美麗。安寧靜謐的田園生活讓我們想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山，想起了孟浩然的綠樹村邊合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。這種能治愈人的自然風(fēng)光是不可能不吸引人的。其次，在這個對很多人來說是衣食無憂的時代，人們已經(jīng)得到了物質(zhì)上的滿足，更渴望追求精神上的滿足。雖然李子柒所描繪的生活雖然沒有很好的物質(zhì)條件，卻可以算接近返璞歸真，讓自己的心靈得到洗滌，這也正是現(xiàn)在人們追求、向往的生活。
李子柒的走紅也說明了一個很大的問題。雖然在這個城市化水平很高的時代，依舊存在著自然的農(nóng)村生活，但是它們大多數(shù)已經(jīng)和利益與世俗有所掛鉤。像農(nóng)家樂是為了迎合人們旅游需要而產(chǎn)生的'，它們雖然能夠反映鄉(xiāng)村生活，卻已經(jīng)丟失了它的真，并不能讓人真正的體驗農(nóng)家生活。但是李子柒的視頻將人們已經(jīng)漸漸遺忘的寶貴的東西記錄下來，傳播開來，像這種幾千年來的勞動人民的智慧結(jié)晶被幾分鐘的視頻展現(xiàn)得淋漓盡致，這才是有靈魂的農(nóng)家生活。
面對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)將自然的純真記錄下來，更將人內(nèi)心的淳樸保留下來，盡量不被世俗沾染。李子柒的視頻吸引人的不僅僅是生活的美好，她在視頻中展現(xiàn)的干凈的心靈和發(fā)自內(nèi)心的微笑是最打動人的地方。這也正是人們在世俗世界中漸漸失去的東西。有的網(wǎng)友質(zhì)疑，認(rèn)為李子柒將中國落后的一面展現(xiàn)給了外國人。我認(rèn)為事實并非如此。李子柒展現(xiàn)的并不單單是中國的農(nóng)家生活，她展現(xiàn)的是整個人類處于農(nóng)業(yè)時代的生活狀態(tài)，這與國家沒有關(guān)系，也并沒有專門強調(diào)中國。相比起這些表面的東西，李子柒展現(xiàn)給我們的生活與人心的真是我們更應(yīng)去關(guān)注和追尋的。
隨著時光的流轉(zhuǎn)，李子柒的花瓶中變換不同的花，春天的桃花，夏天的格�；ǎ锾斓墓鸹�，以及冬天的棉花枝。這些不像是城市里的花，它們都不是單純的擺設(shè)，并非單純用作觀賞，它們都有屬于自己的故事，有著自己的一生。李子柒記錄著它們的一生，記錄著生活的真，更保留了自己內(nèi)心的真。若有一天，在世俗世界里，人們也能保留著它們就好了！
中國上下五千年文化作文1000字 篇6
中國，常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！
巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數(shù)百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發(fā)展中累計的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的.，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結(jié)所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無未有的迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發(fā)展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發(fā)蓬勃生機。
中國上下五千年文化作文1000字 篇7
我們是中國人，講著中國話，寫著中國字，做著中國事，講著我們中國人做人的道理……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮斗的精神力量！我們應(yīng)當(dāng)珍惜，重視起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對中華文化漠視那樣：“春節(jié)過得沒意思，只想過情人節(jié)；不喜歡端午節(jié)，卻喜歡在感恩節(jié)里吃火雞，雖然不知道感恩誰”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國文化根！
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！倍宋绻�(jié)本來是一個夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)這天想到這污濁的塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷污了自己，因此懷石自沉，所以端午節(jié)就變成了追憶和紀(jì)念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。
每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉(xiāng)下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉(xiāng)本地產(chǎn)的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨特的草藥香。
媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側(cè)，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長的，艾葉圓圓的莖上布滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯干，隨之驅(qū)蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來煮水給我洗澡，艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。
雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。
雄黃是一種礦物，把它調(diào)和在米酒中，制成雄黃酒。端午節(jié)臨近酷暑，按古人的話來說，蟲類和一些細菌都會在這個時期紛紛快速繁殖，活躍起來。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的'身上灑了幾滴，又在腦門上畫了個“王”字來驅(qū)毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味無窮。
端午節(jié)的中國文化根，裹在溢滿鄉(xiāng)情的粽葉中，懸在滿含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……
我們守住根，就是熱愛自己國家的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚我們的中國文化，正是祖先對我我們的希望和要求。
守住中國文化根，就是守住了我們的靈魂！
守住中國文化根，就是守住了我們的血脈！
守住中國文化根，就是守住了我們的精神力量！
讓我們一起守住中國文化根，創(chuàng)造中國文化的輝煌！
中國上下五千年文化作文1000字 篇8
中國多么廣大，中國多么富有，中國多么龐大。我極其愛哺育我的黃河。因為她美麗，因為她慈愛，因為她養(yǎng)育了我。
不知多少萬年前，萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓，開始為涓涓細水，流淌大地，而后匯成排山倒海之勢的巨流，踢開層巒疊嶂，穿過三門峽谷，在河南鄭州邙山腳下的桃花峪進入下游，形成了開闊的河面。遠遠望去，波涌連天，浩浩蕩蕩。
盡管如此，黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里，也曾給中國人民帶來深重災(zāi)難。多少次黃河泛濫，無數(shù)次黃河改道，使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時，黃河也鍛煉培育了人民堅韌不拔的性格，同黃河進行了數(shù)不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲，記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業(yè)績。
我夢中漫步在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經(jīng)線追尋著，追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永遠傳唱著。
那岸邊的泥土，曾燒成一個又一個的彩陶，上下翻滾的波浪，曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫，是先人用這黃河之水調(diào)配的`。那神奇的甲骨文，是先人在黃河岸上構(gòu)想的。那蜿蜒萬里的長城，莫不是這黃河?xùn)|去的身姿？那萬里波濤的長江，莫不是這東去黃河的姐妹？在黃河流淌的土地上，孕育了無數(shù)的神奇：從黃河的血液里，不僅流淌出《詩經(jīng)》、《離騷》、《長恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩人李白，革命先行者孫中山，更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”，她不僅孕育了一個偉大的民族，而且書寫了一部悠長的文明史。正因為如此，人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親！
黃河，咆哮，奔涌，跳動著永恒的心律，唱著不知疲倦的歌。黃河浩蕩，峰回路轉(zhuǎn)，滾滾滔滔，一瀉千里。黃河洶涌，九曲十八彎，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水復(fù)”，定會“柳暗花明”。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側(cè)林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠了！如今，它又以嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績！
奔涌吧，黃河！中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女將重唱一曲高亢的華夏歌！黃河呼嘯著，奔騰著，奏出時代的凱歌，奏出改革的樂章和那民族覺醒的意識！它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地。
我以她為榮，以她的磅礴氣勢為榮，以它的獨特魅力，慈愛為榮。
中國上下五千年文化作文1000字 篇9
隨著莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學(xué)走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立"李太白文學(xué)獎"讓我們的作品走向世界，從而促進文化交流，的確，對此我十分贊同。
反對者會認(rèn)為東西方文化的差異會是設(shè)立此獎項的巨大障礙，中國文化的現(xiàn)狀也對此限制嚴(yán)重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學(xué)作品，文化差異總能消除。至于我國文學(xué)現(xiàn)狀，設(shè)立此獎的目的`就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學(xué)陷入深淵。
當(dāng)然設(shè)立"李太白文學(xué)獎"，并不是像某些野心家一樣，爭奪文學(xué)上的話語權(quán)，再擬定一套以自己價值觀為基礎(chǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因為我們的目的只是將自己的好文章好作品推向世界，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮打開殖民地的市場，推銷商品。
因為莫言作品的獲獎，我們的作品已經(jīng)引起了外國人的興趣，趁此時機，大可以乘著莫言的東風(fēng)，將更多的作品與外國友人交流，這樣?xùn)|西方相對獨立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長，在討論時，無形地推動了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經(jīng)典之作。
在我們加強文化交流的同時，是一個西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識形態(tài)上的差異，讓他們在潛意識里對我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。
當(dāng)然在國際間作用巨大，在國內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學(xué)，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當(dāng)群眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學(xué)的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。
所以我認(rèn)為設(shè)立"李太白文學(xué)獎"是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實力與在國際上的地位都幫助很大。
中國上下五千年文化作文1000字 篇10
歷史的車輪不斷前進著，中國文化也不斷積淀。五千年來，在這黃河大地上，文人大家層出不窮。孟子就曾說過：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。然而也有一位文人說過：大丈夫能屈能伸。這給后人留下許多思考。一個說大丈夫不能屈，另一位說能屈。這該做何解釋呢？看起來這的確是一對矛盾。而我卻認(rèn)為，這并不矛盾，在不同的環(huán)境下，每個人都有不同的選擇，而這正體現(xiàn)了中國文化的多樣性。（明確觀點：看似矛盾，恰恰體現(xiàn)出了文化的多樣性。開頭擺出矛盾，然后化解矛盾，體現(xiàn)了思辨的特點。）
南宋詩人文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一直被世人所稱贊。當(dāng)時元軍攻入南宋首都，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，最后失敗被俘。元朝一直勸他投降，文天祥誓死不屈，便留下了這傳誦千古的詩句，終于在公元1282年被殺。這就是文天祥的選擇，在民族大義與個人私利面前，文天祥毫不猶豫地為了民族利益而死。在當(dāng)時的環(huán)境下，文天祥沒有屈服于元朝，試想，若文天祥投降于元朝，以他個人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才選擇了從容就義。
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“大丈夫能屈能伸”的意義，有時，能屈能伸也能給我們帶來成功。（一般議論文在正面論述后彌補邏輯漏洞、體現(xiàn)辯證思維的經(jīng)典表達方式）
西漢名將韓信以“忍”字著稱。曾有一次，韓信在路上遇到一個拿著匕首的小混混，他對韓信說：“有種你就殺死我，不然就從我的跨下爬過去。”韓信忍耐了這個恥辱，從那人跨下爬過。之后韓信找到劉邦，最終和劉邦一起打敗項羽。這就是韓信跨下受辱的故事。這是很多人難以做到的事，俗話說的好：忍的一時之怒，免得百日之憂。假如韓信殺了那人，殺人償命，韓信也就不會和劉邦一起建功立業(yè)。所謂大丈夫能屈能伸，忍耐并不等于懦弱，不意味放棄，而是在積蓄力量等待反擊的機會，最終取得成功。你能說韓信不威武嗎？恐怕我門都不能吧！韓信與文天祥用他們自己的方式去愛國，去成就事業(yè)，他們兩個都沒有錯，這也只是他們選擇不同的方式罷了。（看似矛盾的選擇，其實是達成統(tǒng)一目的的`兩種不同路徑，思考更顯深度。）
這就是中國文化，表面上看，充滿著許多難以解釋的矛盾，其實不然。尋其根本，會發(fā)現(xiàn)每一句話都有其適用的地方，何時何地如何選擇就是自己的決定了。（每一句名言都不是絕對真理，都是有條件的，體現(xiàn)了思維的辯證色彩。）在不同的環(huán)境下，我們用不同的方式去獲得成功，這正彰顯了中國文化的魅力，中國文化的豐富多彩。所以，我并不認(rèn)為其中存在著矛盾，其實更多的是它們之間的共性。
中國上下五千年文化作文1000字 篇11
作為民族文化中的精華，中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵，是炎黃子孫共有的精神財富。然而，隨著農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代社會的快速轉(zhuǎn)型，人們的生活方式和價值觀發(fā)生了改變，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再強烈：曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節(jié)日正演變?yōu)楹唵蔚募偃�，或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天，如何善待每一個節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會中煥發(fā)生機，應(yīng)成為我們關(guān)注的問題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日，翻開了中國傳統(tǒng)節(jié)日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實現(xiàn)，節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢。
對于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況，中國文聯(lián)副主席馮驥才指出，節(jié)日和假日是不同概念：假日是為了實現(xiàn)公民休息的權(quán)利，是一種福利，不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同，如春節(jié)，意味著全家團聚，表達了對美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié)，表達了人們對團圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過這個節(jié)日，而不僅僅是增加了休息日那么簡單。
被“瘦身”的文化內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣，如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫，端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，清明節(jié)的踏青、插柳等，人們通過這些行為表達愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價值觀，它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而，在現(xiàn)代文明背景下，節(jié)慶活動的簡化導(dǎo)致儀式感淡漠，節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。
城市化進程令大多數(shù)百姓住進了鴿子籠似的高樓，賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕，被扭曲為“中國情人節(jié)”；重陽，對于年輕人來說越發(fā)陌生……無怪乎有人驚呼，中國傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了，中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對于一個民族來說，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的.文化記憶，讓它們在新時代重現(xiàn)活力，是近年來包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會關(guān)注的問題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說：“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構(gòu)成前者對后者的破壞，而是一種對節(jié)日文化生活的適時補充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應(yīng)了時勢的需要，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神�！�
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問題。據(jù)調(diào)查報告顯示，超過八成的被訪者主要通過“老一輩說的”這一途徑了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時，近七成受訪者呼吁，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任，加大宣傳力度和廣度，營造更積極的節(jié)日氣氛。
中國上下五千年文化作文1000字 篇12
遙遠的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。
村頭的戲劇
每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那里聽?wèi)�，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時候才能看完這場戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的心。
方塊字組成的詩詞
唐朝，是中國詩歌的'文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當(dāng)成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風(fēng)來景異，衡陽雁去無留意“時，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進，聽著北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉(xiāng)，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一個中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復(fù)興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建筑。
中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發(fā)揚光大。
中國上下五千年文化作文1000字 篇13
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國首次獲得了久違的頭銜。是中國文學(xué)走出國門，與國際文化接軌的時候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎”，使我們的作品走向世界，從而促進文化交流。的確，我很贊同這一點。
反對者會認(rèn)為東西方的文化差異會是設(shè)立這個獎項的一大障礙，而中國文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點。然而，他們只知道一個，卻不知道另一個。對情況認(rèn)識不清，會影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個獎項的目的就是為了解決這個頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話語權(quán)，然后以自己的價值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評判外國人的好文章。因為我們的目的是把我們的好文章好作品帶給世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場，用堅固的船和槍推銷商品。
因為莫言的作品獲獎，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機會，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對獨立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，中國百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長補短，而是在討論中無形地促進了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們在加強文化交流的同時，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識形態(tài)差異，讓他們潛意識里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會水到渠成。把我們的《四書》《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的.同時閱讀《老子》《易經(jīng)》。以后中西方人會慢慢接受我們，用公平的眼光來評判我們。
當(dāng)然，它在國際上發(fā)揮著重要的作用，在中國最廣泛的大眾文化中是一個很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對當(dāng)?shù)匚幕臒釔邸．?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動中國文壇就指日可待，中國文學(xué)的地位才會穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個良性循環(huán)，這是每個有遠大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎”是一個有益的舉措，這將大大有助于增強中國文化的軟實力和國際地位。
中國上下五千年文化作文1000字 篇14
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說：中國的詩集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國文化，這說明我們中國文化多么被人們接受和喜愛��！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個詞，每一個字都蘊涵著中國文化的底韻；也蘊涵著中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個民族的特點，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙��！咱們書法被多少外國人學(xué)習(xí)，多少外國人敬仰我們的書法啊！
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用說話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多么落后�。《急煌鈬饲致粤藝�，外國人當(dāng)時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結(jié)，把他們狠狠地打出了中國的境區(qū)。可是，當(dāng)別的'國家發(fā)生自然災(zāi)害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是人們一到嚴(yán)冬家家戶戶就在門口掛個桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅(qū)趕到別的地方。后來，就演變成鐵春聯(lián)，放鞭炮了�，F(xiàn)在，人們貼春聯(lián)、放鞭炮，則是寄予一種對未來的美好向往。
掃巡，是莆田人的傳統(tǒng)。據(jù)說我們祖先曾經(jīng)以船為家，過水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。后來雖移居岸上，筑屋而住，這一習(xí)俗卻遺傳了下來。因為莆田方言“船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實就是掃除的意思。一年到頭，的確該進行一次大掃除。
這些習(xí)俗是祖先們傳承下來的，我們應(yīng)當(dāng)好好繼承和發(fā)揚光大。而現(xiàn)在，年文化遭受到空前的猛烈沖擊。現(xiàn)在，人們對闖入生活的外來文化更有興趣，不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗，現(xiàn)代人的觀念與年文化的傳統(tǒng)含義格格不入，各種習(xí)俗從年的活動中“撤退”。有一種說法，過年只剩下吃合家飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會和拜年三項內(nèi)容了。
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