民族傳統(tǒng)文化作文合集6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的民族傳統(tǒng)文化作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇1
濟(jì)寧，孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)�？酌先宓览^世長，運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化，讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。
甏肉干飯香氣四溢
米飯粒粒飽滿，甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人，甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長在運(yùn)河之濱，享受到這樣的美味，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
巧手剪紙令人嘆服
一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過的東西�？蛇@三者若是結(jié)合起來，人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì)，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
儒雅之氣蔚然成風(fēng)
彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子，伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的`水龍頭；見面先說“您好”，要人幫忙先說“請(qǐng)”，與人告別說“再見”，文明用語常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng)，吹入了濟(jì)寧，吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吹入了濟(jì)寧的千家萬戶。儒雅之氣，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng)，感受到這樣的風(fēng)氣，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹！
民族傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車，身為乘客的我們?cè)谲嚿线�未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn)，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。
端午節(jié)，我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，在我們中國存在了幾千年的節(jié)日，竟被韓國人申請(qǐng)為他們的專屬節(jié)日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節(jié)日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機(jī)，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險(xiǎn)都炸了出來，迫使人們?nèi)ッ鎸?duì)它，去深思，去解決它。
然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的'技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨著觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財(cái)力教學(xué)生。
京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價(jià)值無限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當(dāng)今外國文化的影響下，我們的`傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對(duì)他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)
在埃及和韓國爭奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)！
民族傳統(tǒng)文化作文 篇4
如今，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。
中華歷史五千年，有人為它，寫出了名著。為什么？因?yàn)橹腥A上下五千年，每一年，每一天，都有著特殊的意義；每一天都記載著中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
早在200多萬年前，我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠(yuǎn)古人類的'遺跡布滿大江南北。
經(jīng)過多年的進(jìn)化，遠(yuǎn)古人類們學(xué)會(huì)了言語，制造工具，用火等，此外，他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊(duì)，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領(lǐng)，政權(quán)，官吏等機(jī)構(gòu)。
此后的兩千年前，雖然政權(quán)有分有合，各族交替興衰，族群時(shí)常遷移，但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂，統(tǒng)一，戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)了一批又一批的英才：有首次統(tǒng)一中國的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。
在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一種我國獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)：詩文。當(dāng)然最出名的是唐詩，宋詞，元曲。著名的詩人有李白，杜甫，王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩文之外，中國的藝術(shù)形式還有很多，如戲曲，更是享譽(yù)全球。
為什么中國的戲曲會(huì)這么有名氣呢？主要有三點(diǎn)：
第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開始，曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。
第二，藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有著類似的藝術(shù)特征，各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說，唱，演，評(píng)，噱，學(xué)。
第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今活躍的曲藝還有400多種。
現(xiàn)如今，我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，自古以來，各族人民互相聯(lián)系，影響，形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們，讓我們受益終身。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的`精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們中國擁有56個(gè)民族，共同生活在祖國遼闊的大地上，共同享受著燦爛的陽光、藍(lán)藍(lán)的天空、伸手幾乎摸得到的`白云，祖國的大好山河傳給一代一代又一代，我們中國被國外稱為“禮儀之邦”，那我們有哪些傳統(tǒng)美德呢?那當(dāng)然有尊老愛幼、謙虛好學(xué)、刻苦節(jié)約、愛國愛民、拾金不昧、見義勇為、舍己為人……一些傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該讓這些傳統(tǒng)美德世世代代永遠(yuǎn)相傳，讓我來為大家舉一個(gè)例子，是關(guān)于“拾金不昧”。
在 20xx年某月的一天，星期一上午，原本以為是升旗儀式，但是我們?nèi)チ舜蟛賵錾�，一到操場上，一條鮮艷的橫幅，上面寫著“章偉同學(xué)拾金不昧表揚(yáng)大會(huì)”，我說怎么不做升旗儀式的，原來我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長出來了，他一出來，整個(gè)會(huì)場立即安靜下來，沒有一個(gè)同學(xué)吵鬧，王校長宣布了大會(huì)開始，章偉同學(xué)出來，他站在他爸和王校長中間，王校長講了幾句話，又讓章偉同學(xué)講，章偉同學(xué)說：“這是我應(yīng)該做的，不需要表?xiàng)睢！眲傉f完下面迎來了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲，王校長給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎(jiǎng)狀，我們?cè)俅喂钠馃崃业恼坡暋?/p>
我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，我們是中國人，應(yīng)該具有傳統(tǒng)美德!
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