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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文-傳統(tǒng)美德作文
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文
為別人想得多,為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚……這樣,這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道,但他卻付出了很多……雖然時代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上,總看見一些可愛的上海人讓座,每有乞丐經(jīng)過,一些愛心人士總會投一些零錢�？墒�“小悅悅”事件讓我們痛心,讓我們反思：這世界是不是真的開始冷漠了呢?在古代的時候,我相信這種慘劇從來不會發(fā)生。那冷漠的18個人,難得沒有反思嗎?
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事,我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。
這個故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集,他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說讓他在家呆著,回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來,就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在她欺騙他,這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了,煮后吃了。
這個故事啟示我們,不能言而無信,要遵守諾言,更不能以一個長輩的身份,去欺騙小輩,以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,也曾發(fā)生言而無信的事情,家長曾欺騙孩子,但要分清是是非,他們是為你好還是對你不好。在大多數(shù)情況下,父母不曾有意欺騙孩子。而本文,母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子,是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親,他謝絕了官府縣衙贈送的宴請和銀兩,換上了自己平時穿的衣服,在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時走進(jìn)了城。由此可見,王沂公式一個十分低調(diào)的人,在歡迎他的人群前若無其事地走過時,在他換上平時穿的衣服時,在他謝絕了贈送的銀兩和宴請是都可以看出。這是一個十分可貴的美德,做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場和官架子,并不是一個以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元,他的才華不會少,但我相信他會當(dāng)官也當(dāng)一個清明廉潔的好官。做事低調(diào),也是一個十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到,因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋�令人羨慕的人,每當(dāng)自己開車上街是人們都會注意他,他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧!但是我認(rèn)為這并不好,你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時你的職責(zé),不是你該炫耀的東西。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文
中華民族五千年的悠久歷史,源遠(yuǎn)流長著傳統(tǒng)美德,深植于民族意識、民族性格和民族氣慨之中。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸懷,“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),以儉為本,以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),“己知不欲,勿施于人”的修身品行,歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來的民族道德的根脈,博大精深,豐富多彩,我們必須發(fā)揚(yáng)光大。天下興亡,匹夫有責(zé)。華夏之地,歷來崇尚公而忘家,精忠報國,無數(shù)仁人志士以天下為己任,以報國為追求,在民族危亡之際,總是挺身而出,“我以我血薦軒轅”。
大禹治水十三年,一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅,何以家為”;戚繼光“封侯非我意,但愿海波平”;林則徐“荀利國家生死以,豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國家命運(yùn),心系民族危亡的可貴品質(zhì),有口皆碑,流芳百世。
威武不屈,貧賤不移。炎黃子孫,重氣節(jié)。講立身,脊梁直,骨頭硬,浩然正氣之士燦若群星,他們立身做人光明磊落,對國家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國時的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等,生活富裕時不驕奢淫逸,生活貧寒時不動搖志向,強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),留下了“時窮節(jié)乃見,一一垂丹青”的民族風(fēng)骨,為歷代人民所敬仰。吃苦耐勞,艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。
祖先們不屈不撓,艱辛創(chuàng)業(yè),用勤勞的汗水,改造山河,建設(shè)家園,發(fā)展文明,鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)。“大禹治水”、“愚公移山”的開拓精神,“苦其心志,勞其筋骨”的砥礪之志,千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效。誠實(shí)守信,言行一致。
我國勞動人民歷來崇尚忠誠老實(shí),言行一致,實(shí)事求是。凡事恪守信約,履行諾言,說到做到,言而有信,以至今天人們?nèi)砸?ldquo;誠實(shí)貴如珠寶,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等諺語、格言,當(dāng)作處世、修身的根本。
勤學(xué)求索,自強(qiáng)不息。世代流傳的頭懸梁,錐刺股,“三更燈火五更雞”的苦讀故事,張衡艱辛創(chuàng)制地動儀,祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,司馬遷發(fā)憤 60 年著《史記》,不都是我國人民勤奮學(xué)習(xí),刻苦攻關(guān),堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?力戒靡奢,克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,千百年來一直以儉為本,以樸為榮,“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,十分珍惜勞動成果。“儉以養(yǎng)德,奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。
孝敬父母,尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始,對父母尊重、贍養(yǎng),被視為做人的起碼道德;不孝,被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會的尊老愛幼,童叟無欺,敬老尊賢,成為衡量社會風(fēng)氣的重要標(biāo)志。謙和禮讓,嚴(yán)己寬人。
“滿招損,謙受益”,先人后己,和睦鄰里,寬厚待人,一直是我國人民在相互交往時所遵循的準(zhǔn)則,為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好,共同為國效力的故事,就是著眼大局,胸襟博大,不糾纏個人恩怨得失的典范。助人為樂,先人后己。從古到今,中華民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處,彼此關(guān)之,相互照顧,親密和諧。
“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),歷來受到人們的唾棄。尚德重義,厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”,認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬物,信奉“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。
這種傳統(tǒng)美德,造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物,培育了純樸、忠厚的民族性格。朋友們,讓我們都來發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,為構(gòu)建和諧社會作出貢獻(xiàn)吧!
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