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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-03-01 19:37:54 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿
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精選傳統(tǒng)文化的作文集錦九篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選傳統(tǒng)文化的作文集錦九篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  打開電視機(jī),然后將頻道調(diào)到中央11臺(tái),你會(huì)看到很多戲曲節(jié)目,尤其是京劇。

  當(dāng)老師要舉行一次生活中的傳統(tǒng)文化交流會(huì)時(shí),我立刻想起了京劇,那個(gè)讓我覺得撲朔迷離而且具有神秘色彩的京劇臉譜。回到家后,我趕快讓媽媽幫我上網(wǎng)查找和京劇有關(guān)的資料,原來京劇是在北京形成的,至今已有將近二百年的歷史了。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲,秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而成的.。京劇角色劃分為生、旦、凈、丑四大行。

  “藍(lán)臉的多爾礅,盜玉馬;紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙;黃臉的典偉,白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳……”

  多么有特點(diǎn)的腔調(diào)呀!當(dāng)中國(guó)逐漸強(qiáng)大并且走向世界的時(shí)候,京劇便成為了中國(guó)的代名詞。

  我們要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化——京劇發(fā)揚(yáng)光大,讓京劇也走向世界。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當(dāng)呢!我也來包!”

  一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉。北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚(yáng)道,“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著總結(jié)道!班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯(cuò)了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯(cuò),再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的`屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。

  我覺得很幸運(yùn),我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對(duì)家的愛,對(duì)家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  觀糧一直追求大目標(biāo)、堅(jiān)定大方向,矢志不渝。近幾年,使心中的大目標(biāo)有了世紀(jì)之光,所以窮忙乎、有事做,總有干不完的己之所愛且勇往直前,以苦為榮、以榮為樂、樂在其中,盡管身體硬朗,觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國(guó)的。每每周末亦不曾清閑,甭說公休,公休從來與咱無關(guān)。若不是有人盛請(qǐng)強(qiáng)邀,觀糧是不會(huì)遠(yuǎn)足的。即便遠(yuǎn)足,也大都是與眾所周知的己之所愛相關(guān)聯(lián)的于事有補(bǔ)、于業(yè)有益之雅操。

  前年此季即20xx年4月13日,擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》;

  去年此時(shí)20xx年3月30日,應(yīng)邀赴會(huì)……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文;

  今春20xx年4月清明節(jié)期間,擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對(duì)春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上,那天的桃園覽勝之后,余余興尚存,還乘車兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園,流連忘返、拍了一轎車的`“峰光”圖片,我那個(gè)大孝之子,揶揄道:“爹呀,來時(shí)您不愿,來之又忘返,叫人情何以堪?清瞧了,這一堆照片,您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙;本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好,事與愿違、陷子于不義,今后遠(yuǎn)足還帶不帶您。俊碑(dāng)晚,因忙于公家現(xiàn)場(chǎng)會(huì)資料,僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開展群眾文化工作的》,而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。

  前幾天,觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一,觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì)”嘞,Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒;白事兒者,不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀糧萬歲——理解之!但是,城南居士他還有話呢:觀糧呀,有個(gè)“好兒”,你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日,你得去、你不去等于此會(huì)白開,正要給你打電話嘞!余思忖:這咋弄?看好兒、正好兒,兄弟單位、觀糧工作過的老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)(今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn))文化站搞嘞不錯(cuò),正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個(gè)開眼界、對(duì)外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機(jī)。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長(zhǎng)劉鎧瑊同志同意,如期成行。

  耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了,現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn),鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了,中間蒞臨若干次,除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故,觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意,就朝現(xiàn)代化辦公的、一群年輕人中喊道:小王,有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹,道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意,這位名叫王瀅的王站長(zhǎng)就親切愉快地接待了觀糧。在機(jī)關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時(shí),王站長(zhǎng)笑著說:我認(rèn)識(shí)您,那天現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上,您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦,人太多,我記不清了。王站長(zhǎng)實(shí)打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO(shè)文化站的情況、現(xiàn)狀,說給我、叫我看,我很滿意,看到不少精彩、有創(chuàng)建之處,表示向該站學(xué)習(xí)。王站長(zhǎng)謙虛地說:哪里哪里……然后,我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時(shí)間、行程所限,于是就拿出事先準(zhǔn)備的U盤,向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料,便于進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究。王站長(zhǎng)說,她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了,表示贊賞,相信她一定會(huì)做得更好!

  按照城南居士約定時(shí)間,觀糧抵達(dá)目的地——“中原定陵”潞王墳大門口,觀看了當(dāng)?shù)厝罕娢乃囮?duì)的精彩演出,見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì)各界朋友。文學(xué)小筑團(tuán)隊(duì)與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費(fèi)進(jìn)園游覽賞花。我給當(dāng)?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐?duì)部分演員拍了照,問她們是哪村的,說是武陵村的;又問演出費(fèi)多少,說是義務(wù)的——哇,原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣,也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊(duì)伍”呀!這時(shí)扭頭一看,我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散,只好獨(dú)自信步漫游,登上潞王墳塋最高點(diǎn),又下來,找一處牡丹園觀看,而后重點(diǎn)詳細(xì)觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊(duì)”,沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌,拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系,靜待中,與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。

  三月初六季春間,

  應(yīng)邀賞花又一年。

  文化交流逢盛世,

  帝王空余非遺產(chǎn)【注】。

  【注】非遺產(chǎn),系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  中國(guó)首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領(lǐng)事

  新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使

  牧野區(qū)地名專家

  牧野大地天仙真人空名君觀糧

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無垠的土地,中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長(zhǎng)著的草木。土地肥沃,營(yíng)養(yǎng)豐富,草木自然而然就會(huì)枝繁葉茂茁壯成長(zhǎng),如果土地貧瘠,結(jié)果也就不言而喻了吧!

  談到中草藥,我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應(yīng)該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過中藥的人會(huì)戲謔:“說看看人家西藥片子,外面都裹著一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個(gè)比一個(gè)苦”。

  西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對(duì)中藥的認(rèn)知里,中醫(yī)藥學(xué)彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),更是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。

  在我僅有的對(duì)中藥的記憶里,它了我成長(zhǎng)中不可或缺的一段珍貴的記憶。

  去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡(jiǎn)單詢問過后就開始說我的病情,仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領(lǐng)悟到:原來中醫(yī)藥文化如此博大精深。

  有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過風(fēng)花雪月之后仍舊保持著自己的'初心,成為真正的自己。

  我還清晰的記得老中醫(yī)說起每一味中藥時(shí),嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實(shí)每一味中藥都不是獨(dú)自存在的個(gè)體,它們有機(jī)結(jié)合起來才會(huì)更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國(guó),從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國(guó)到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國(guó),我們幾代人像一味味中藥一樣團(tuán)結(jié)在一起,努力奮進(jìn),我們療治了貧弱的舊中國(guó),建設(shè)了富強(qiáng)美好的新中國(guó)。無論中藥還是國(guó)家建設(shè),團(tuán)結(jié)讓我們力量更大。

  中醫(yī)藥文化在幾千年的傳承中,努力著,進(jìn)步著,它的本真感動(dòng)著我,它的團(tuán)結(jié)鼓舞著我。在國(guó)家不遺余力的推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會(huì)好好愛自己!倍覅s想說,讓我們攜起手來共同努力,繼承之,發(fā)揚(yáng)之,為推動(dòng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化走出國(guó)門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  這個(gè)星期的星期五我放學(xué)回到家,奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問奶奶:“奶奶,為什么今天要吃湯圓?”奶奶微笑地回答道:“因?yàn)榻裉焓嵌裂。?/p>

  可是,什么是冬至呢?為什么冬至要吃湯圓呢?我趕緊上網(wǎng)查了一查,終于略知一二了。冬至是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,也是很重要的節(jié)氣,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。北方人們?cè)诙亮?xí)慣吃水餃,而上海人的風(fēng)俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱“湯團(tuán)”,因?yàn)橛小皥A”又有“團(tuán)”,表示著“圓滿和團(tuán)圓”,祝福家家戶戶合家團(tuán)圓。

  那么冬至日還有什么特點(diǎn)呢?奶奶又告訴我,冬至日的.特點(diǎn)是一年中白天最短,夜晚最長(zhǎng)的一天,也就是這一天會(huì)黑得比較早。每年的冬至是在公歷12月21日或12月22日,因?yàn)闆]有固定的特定日,因此和“清明節(jié)”一樣被稱為“活節(jié)”。冬至后就進(jìn)入“數(shù)九”了,也就是我們常講的“三九嚴(yán)寒”,冬至后的27天是一年中最寒冷的季節(jié),等到了“九九”,也就是冬至后的81天,這時(shí)冬天就已經(jīng)全部過完,春天就要來臨了。

  我心里暗暗地在想:冬天終于來了,今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人?想著想著,奶奶大叫一聲:“吃湯圓嘍!”嘻嘻,溫暖的冬至!

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  不管怎樣,中國(guó)人都不能忘“本”。

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的`審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住,畢竟東流去!

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認(rèn),自中國(guó)打開大門迎接外來文化的同時(shí),我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

  我們承認(rèn),中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  國(guó)樂,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的中華國(guó)樂,它是古老文化的智慧結(jié)晶,是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源,是中華悠悠5000年的魅力所在。

  國(guó)樂有十大樂器:琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶,明亮的二胡,悠揚(yáng)的蕭,縹緲的笛音,婉轉(zhuǎn)的古琴,音色悠長(zhǎng)的塤,鼎沸的笙,雷鳴般的大鼓,通透清亮的古箏,編鐘聲一響就已抓住你的心……

  素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的,它是中華民族歷史最古老,最具藝術(shù)特征的土生土長(zhǎng)的撥弦樂器,曲子開始幾聲撥弦聲,讓人覺得仿佛在云端,以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法,一手撫,一手捻,猶如空谷的聲音,讓人的節(jié)奏不由自主的跟著琴聲一起走,去沉浸于音樂的王國(guó),仔細(xì)聆聽,卻聽見琴聲與撫弦所發(fā)出的聲音,交錯(cuò)地彈奏,隨后便兩只手一起彈奏,一時(shí)快一時(shí)緩,似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動(dòng)……

  在如今中西方文化交融的時(shí)代,青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國(guó)樂?恐怕他們對(duì)此一無所知,原因是為何?難道國(guó)樂就是一個(gè)老土的代名詞嗎?我們不斷地在向世界證明中國(guó)有嘻哈,中國(guó)有街舞,但國(guó)樂呢?我們需要文化引進(jìn),但同時(shí)也需要文化輸出!

  其實(shí)國(guó)樂并不老土,大家對(duì)傳統(tǒng)的東西好像都認(rèn)為是跟不上潮流,已經(jīng)過時(shí)了的東西,殊不知這想法是完全錯(cuò)誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器,主旋律的東西都是弦樂,背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個(gè)多元化的時(shí)代,在不知不覺中,中國(guó)的樂器與西方樂器逐漸融合,產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺(tái)這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長(zhǎng)笛和管弦樂器等。由此可見,中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長(zhǎng),跟隨我們一同發(fā)展的,它永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。

  有一擋節(jié)目叫做《國(guó)樂大典》,他向我們展示了什么是真正的國(guó)樂。其中的國(guó)樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國(guó)彈撥樂器,“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的,他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴,塔不拉鼓,一齊表現(xiàn)出來。國(guó)樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實(shí)力。只是可惜這檔節(jié)目并未火,沒有呈現(xiàn)象級(jí),其中的緣由也可能是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實(shí)古月不單單是中國(guó)的`文化,它還是一種藝術(shù),它是所有藝術(shù)中最絢麗的,它往往能夠促進(jìn)人的內(nèi)心深處,在國(guó)樂大典中,它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致,卻沒有引起太多的關(guān)注,不僅讓人惋惜。

  靜心品味國(guó)樂,聆聽其中的精華,它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來,它能使人浮躁的心平靜下來,即使是不懂國(guó)樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜,體會(huì)到經(jīng)典浸潤(rùn)心靈的高雅享受!抖Y記。樂記》中說:“樂者,天地之和也!睒敷w現(xiàn)的就是天地和諧,樂是最早產(chǎn)生是人類對(duì)自然律動(dòng)的覺察,對(duì)生命節(jié)奏的感知。樂的意義在于和諧之美,人能通過對(duì)宇宙和諧之音的感悟來達(dá)到提升修養(yǎng),陶冶情操的目的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的中華國(guó)歷久彌新,在如今這個(gè)時(shí)代有多少人是追尋前方的腳步,意以致于忘了身的“根”,國(guó)樂是悠悠五千年中華文化的結(jié)晶,是我們應(yīng)代代相傳的瑰寶。

傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  武,止戈為武;術(shù),思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù),是我心靈的根,更是我中華文化的根。

  小的時(shí)候,第一次接觸到武術(shù),是在廣場(chǎng)上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械,空翻,360度轉(zhuǎn)體,旋子這樣高難度的動(dòng)作信手拈來,令人眼花繚亂,心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起,我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢(mèng)。對(duì)于武術(shù),我也有了一些神秘的想象與向往。

  再長(zhǎng)大一點(diǎn),我極其挑食,小小的個(gè)子老是不見長(zhǎng),父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂。偶然,父母聽說練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體,便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。

  武術(shù)教練第一天就告訴我,習(xí)武,不是為了日后打架斗毆,而是為了強(qiáng)身健體,磨練意志,絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭,眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作,一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的我,從沒想過那標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作背后,要付出那么多的汗水。

  練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)扎實(shí)了,動(dòng)作到位了,連起來的套路才會(huì)優(yōu)美靈動(dòng)。但是起步總是困難的,毫無基礎(chǔ)的我更是吃力,總是無法兼顧手上與腳上的動(dòng)作,不是馬步?jīng)]蹲夠,就是弓步出拳出錯(cuò)了。看著身邊的.師兄師姐,甚至是比我年齡小的小朋友做出來的動(dòng)作都比我標(biāo)準(zhǔn),我的心里總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散,不愛運(yùn)動(dòng),以前也從來沒有過每天長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練,身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的反應(yīng)。連著去了幾天之后,心中便打起了退堂鼓,想要放棄。

  父親對(duì)于我的想法沒有多說什么,只是讓我自己去跟教練說。

  我拖著步子走到教練身邊,正在回憶自己之前措好的辭,教練就先開口說話了。你看,師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊,都是你這樣過來的,你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的師兄師姐身上。我很驚訝,一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人,變得那樣耀眼,就抑制不住的激動(dòng),想要放棄的念頭也被拋到腦后,F(xiàn)在想來,教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法,卻未點(diǎn)破,只是言語之間告訴我,不要放棄,堅(jiān)持下去會(huì)有所收獲的。

  后來,度過了艱難而漫長(zhǎng)的起步期,基礎(chǔ)打的扎實(shí)了,教練開始教我入門的套路。那個(gè)時(shí)候,我的動(dòng)作規(guī)范了很多,學(xué)起來也很快,偶爾還能得到教練的表揚(yáng)。盡管每次回家,身上的衣服都像水洗了一樣,但是我卻再也沒有過想要放棄的念頭,甚至還會(huì)為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。

  兩年之后,我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽,一次比賽大約有七八分鐘,既有最基礎(chǔ)的動(dòng)作,也有些有點(diǎn)小難度的動(dòng)作,但對(duì)于我們最大的難題是,如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過程。為此,我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度,但無疑過程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T時(shí)不同的是,我沒有想要放棄。因?yàn),我想要變得更好,而?jiān)持,是可以讓我變得更好的捷徑。

  比賽前夕,我們都甚是緊張,教練把我們集中在一起,他說:那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來了,還有什么好怕的呢?只要堅(jiān)持下去,你們就贏了。那番話,對(duì)我來說,無疑是最好的鼓勵(lì),刻在我心中很久很久。

  最后,因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故,武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會(huì)慢慢遺忘,但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘懷。

  武術(shù),它承載著堅(jiān)持二字的含義,更承載著我中華文化之魂,是我中華文化的根!

傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的`恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)。我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。