精選中國的傳統(tǒng)文化的作文匯總七篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的中國的傳統(tǒng)文化的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇1
手工藍(lán)印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍(lán)根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍(lán)草，于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理，對織物進(jìn)行結(jié)、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進(jìn)行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學(xué)著阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的.方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來，完成后將結(jié)好的布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后，我的作品就算完成了！可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大，每個結(jié)大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨特呢！生活中的傳統(tǒng)文化真了不起！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇2
我最喜歡中國的傳統(tǒng)文化——餃子
餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當(dāng)我現(xiàn)在看到餃子就會想起小時候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場景。
餃子歷史據(jù)說也很悠久了，是我國的傳統(tǒng)飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢喜氣洋洋的春節(jié)，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因為大年除夕可少不了包餃子吃。我問過媽媽，為什么年夜飯一定要有餃子，媽媽說這是古人傳下來的，一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子，就會有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的一席之地呢。
餃子形如元寶，有“招財進(jìn)寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰吃到說明誰新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個餃子，后來被大人們笑話了很久。餃子還代表團(tuán)圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說有笑的包著餃子，是一件多么幸福祥和的事情。
有個謎語你們猜猜：一個扁食兩頭尖，下到鍋里成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保平安。對了，說的就是餃子。餃子的'謎語還有很多。例如：從南來群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。
餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會制作各種不同形狀的餃子，結(jié)果就是別人都不吃，只好我自己消化，因為我制作的餃子經(jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。
過年吃著餃子，聽著震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們中國特有的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇3
看過這樣一幅漫畫，一位背著書包下學(xué)的小學(xué)生站在一個超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。
中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn)，那熟悉的`童謠已經(jīng)都聽不見了。
現(xiàn)代社會是信息化的社會，娛樂性質(zhì)超強的時代，童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會說“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認(rèn)真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。
中國文化將何去何從？從現(xiàn)在開始，去往永恒！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇4
這個星期，我們收集了許多傳統(tǒng)文化的資料：有傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié)，因為每次到了元宵節(jié)，全家都聚集在一起，開開心心的吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節(jié)，因為每次到了春節(jié)，人們買了許多禮花和鞭炮，街上掛滿了紅紅的小燈籠，到了晚上8點，都有春節(jié)聯(lián)歡晚會開始，人們都座在沙發(fā)上收看。
很久很久以期，有一種叫"年"的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。每天到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去偷吃村民的東西，大家害怕極了。
這時，一位仙翁走過來，告訴村民年怕紅的和響聲，人們準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上，"年"又來了，它一見紅色，聽到陣陣鑼鼓聲，嚇的'逃跑了。從此，它再也不敢來了。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇5
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進(jìn)茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸 的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的.山川名勝來取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇6
三年級中國傳統(tǒng)文化作文(春節(jié)、元旦、中秋節(jié)日)
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。
“滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個特殊的日子里，健康與快樂永遠(yuǎn)伴隨著您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來，爺爺給你100元，當(dāng)作壓歲錢！”“謝謝爺爺”說完在爺爺臉上烙上了深深的烙�。�
各位長輩也都紛紛給我壓歲錢！有100的、50的······壓歲錢不在于多少，而在于各位長輩們對我的期待與我對各位長輩的尊敬！
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿著十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來到大門口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時而如天女散花，時而如信號彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點綴成鮮花的世界。這真是“火樹銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年��！
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一個比較安全的地方，準(zhǔn)備放花炮。我的花炮也很美，但最好看的.要數(shù)魔術(shù)彈。你看，我點燃魔術(shù)彈的引線后，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛。
鄰居家的小朋友也出來放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會兒，整個天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。
“馬上就要12點了！快把鞭炮準(zhǔn)備好！”爸爸大聲地說。我點燃了鞭炮，接著趕忙捂住耳朵，但仍然無濟(jì)于事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬戶的煙花交錯升起，整個城市沸騰了，新的一年來到了。
······
點燃一個個煙花，讓他們沖上云霄。煙火色彩是美麗的，好像來年的日子美的讓人不及顧瑕！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇7
家訓(xùn)，對于今人來說，是個比較專業(yè)的說法。但在古時，卻是常用詞，因為“人必有家，家必有訓(xùn)”。中國的家訓(xùn)智慧，自古及今，源遠(yuǎn)流長。
所謂家訓(xùn)，王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對。”說的正是早期的家訓(xùn)。
《論語·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)詩無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)禮無以立�！幫硕鴮W(xué)禮�！�
雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育，但也是一個普通的父親對兒子的`教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一，而孔子所說的“不學(xué)詩無以言”和“不學(xué)禮無以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。
家訓(xùn)其實也很簡單，不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世，便形成了中國古代獨特的家訓(xùn)文化。
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