【精華】傳統(tǒng)文化的作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
盼望著，盼望著，春節(jié)的腳步越來(lái)越近�！岸ド矫魉�，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，家家戶戶喜氣洋洋，因?yàn)榇汗?jié)與紅色有個(gè)約會(huì)喲。
對(duì)聯(lián)紅
新年到了，對(duì)聯(lián)可是主角哩。我們一家在大年三十早上貼起了對(duì)聯(lián)，“爆竹聲中辭舊歲，紅梅朵朵迎新春”，紅紅的對(duì)聯(lián)好像也笑了，笑意中，祝愿大家新年和美幸福。我們穿得漂漂亮亮，去拜年，走在路上，大街小巷的商店門前，都貼著各種各樣的對(duì)聯(lián)，在紅燦燦的對(duì)聯(lián)中，有一副“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”的對(duì)聯(lián)，哈哈，恭喜發(fā)財(cái)呀！
鞭炮紅
“噼哩啪啦，噼哩啪啦”，紅通通的鞭炮炸響啦，聲音如雷，一縷縷白煙從地上慢慢升起。紅鞭炮是孩子們的最愛(ài)，新年一到，都要放，傳說(shuō)可以驅(qū)邪呢！走出小區(qū)，馬路兩旁都是賣鞭炮的攤販，尤其是晚上，從七點(diǎn)多開(kāi)始，放鞭炮、禮花的`聲音就接連不斷，不時(shí)冒出紅色的煙花，在夜空中綻放出一朵朵大“菊花”，還有紅光閃閃的孔明燈做點(diǎn)綴呢。
飾物紅
吃過(guò)晚飯去散步，來(lái)到商店，里面琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。尤其是新年裝飾物，大多是喜慶的紅色掛飾：紅色的中國(guó)結(jié)一串串，吸引了很多顧客；旁邊還掛著一條條紅艷艷的魚(yú)，魚(yú)身上有四個(gè)燙金大字“年年有余”，是希望人們每年都有多余的錢財(cái)和糧食吧。最漂亮的要數(shù)窗花了，多種多樣，令人目不暇接，今年是虎年，有的窗花里是一只威風(fēng)凜凜的大老虎，栩栩如生。我們家每年都要貼窗花哩！
對(duì)聯(lián)紅，鞭炮紅，飾物紅，春節(jié)更紅！祝福大家在春節(jié)里快快樂(lè)樂(lè)，日子紅紅火火。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
周六，正是初夏好時(shí)節(jié)，我參加了威海晚報(bào)小記者團(tuán)的一次特別有意義的活動(dòng)——去小蘋果親子樂(lè)園學(xué)做陶藝、糖畫等。
一路上歡聲笑語(yǔ)，不知不覺(jué)就到達(dá)了目的地。我發(fā)現(xiàn)這里有寬敞的教室，有廣闊的草地，還有好玩的娛樂(lè)設(shè)施，感覺(jué)真是一個(gè)好地方。
在老師的帶領(lǐng)下，我們先來(lái)到教室里學(xué)做槐花餅。老師詳細(xì)向我們介紹了槐花餅的做法，并將我們分成小組自己做。不一會(huì)兒工夫，一個(gè)個(gè)大小不同、形狀各異的槐花餅就出現(xiàn)在同學(xué)們的手中了。
做完槐花餅，終于盼望到了我最期待的活動(dòng)——做陶藝了。我走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)桌上擺放著很多塊棕色的東西，摸上去涼絲絲的、黏黏的。教陶藝的老師告訴我們：它的名字叫做陶泥，是專門制作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一只小豬形狀的花盆。首先，要取一大塊泥，做成小碗的形狀，當(dāng)做小豬的身體。我拿了一塊泥，在手中捏著，不好，一不小心我把小碗做成了一個(gè)盤子!我忙又調(diào)整，終于做出了一個(gè)完美的碗形。
接下來(lái)該做小豬的腿了，這可是很關(guān)鍵的`一步，因?yàn)樗纹鹫麄�(gè)胖胖的豬身體。我認(rèn)真做好它的每一條腿，又仔細(xì)做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負(fù)有心人，一只可愛(ài)的小胖豬呈現(xiàn)出來(lái)了，它一臉天真地望著我，好像在問(wèn)：“我可愛(ài)嗎?”我心花怒放，特別有成就感。
隨后，我們又體驗(yàn)了做糖畫的活動(dòng)，還玩了很多有趣的游戲，在小蘋果親子樂(lè)園度過(guò)了一個(gè)美好的上午。在我看來(lái)，這次活動(dòng)不僅有趣，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一份傳承。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
星期六我們班十六、十七組興高采烈、熱血沸騰地走進(jìn)孝義文化館，與剪紙名人郭潤(rùn)芝奶奶“零距離”接觸，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化-----剪紙的魅力。
慈祥、和藹的郭奶奶耐心地告訴我們，剪紙藝術(shù)在她家代代傳承，分為政治類、日常生活類等等。最有意義的是郭奶奶還手傳手、口傳口的教我們剪紙了呢！奶奶還把剪紙的絕招，把剪刀當(dāng)成筆，剪出自己的心花。
奶奶先教我們剪蝴蝶，可是蝴蝶好難剪呀，我們都剪成了“四不像”的美麗圖案。郭奶奶說(shuō)：“那就從簡(jiǎn)單的學(xué)起吧！”于是奶奶教我們剪“喜”字，我們跟著奶奶一步一步地剪，終于剪好了，我們剪得好漂亮、好開(kāi)心。隨后我們參觀了《孝河兒女》、《懸空女回娘家》《獅子鬧春》等許多作品，剪紙線條如同行云流水，讓人百看不厭！
通過(guò)這次活動(dòng)我們學(xué)會(huì)了一些基本的剪紙技巧，提高了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)。
家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)：
這次實(shí)踐活動(dòng)很有意義，對(duì)應(yīng)的這篇習(xí)作更有價(jià)值，文中條理地?cái)⑹隽嘶顒?dòng)的`過(guò)程，實(shí)際剪紙的步驟，筆中洋溢著快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開(kāi)，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話。禁動(dòng)剪刀，怕新的'一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見(jiàn)面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁?jiàn)，便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)。”
從初二起，親朋開(kāi)始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。
按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽(tīng)壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
一紅艷艷的太陽(yáng)光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開(kāi)了，城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽(yáng)光里。生活中的傳統(tǒng)文化覺(jué)一暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過(guò)的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀(jì)不過(guò)二十來(lái)歲，臉色蒼白，像沒(méi)有睡好覺(jué)似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說(shuō)話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒(méi)生氣。天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)光傷了自己的`翅膀。李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚(yú)尾印跡。不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié)，傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇�，魚(yú)就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛(ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮
吃粽子
又逢端午節(jié)，家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長(zhǎng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō)，這些粽子的`餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來(lái)了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，粽子終于煮好了，開(kāi)鍋。
粽子剛盛上來(lái)，我就拿起了一個(gè)粽子，剪開(kāi)了線，又解開(kāi)了粽葉，把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里，拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒，一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無(wú)窮。
吃著吃著，我實(shí)在忍不住了，一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái)，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫�(huì)兒，五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂(lè)不亦乎。
沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛(ài)呀！”將來(lái)長(zhǎng)大了，我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟(jì)的其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長(zhǎng)河里自己形成一種最美的文化。
中國(guó)文化很美，美的不予言說(shuō)，只可自己在這個(gè)國(guó)家里生活，自己用心去體會(huì)。中國(guó)人古代一直存在著以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f(shuō)：“水則載舟，水則覆舟。”這些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國(guó)，自以為自己的國(guó)家是天朝，固如金湯疏不知太堅(jiān)固的城門會(huì)抑制城內(nèi)百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō)，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門不出二門不邁。女人卻不去否認(rèn)，只是接受。
擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，講男人比作皇權(quán)，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒(méi)有獨(dú)立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數(shù)蒼生，都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對(duì)過(guò)，但后來(lái)，他們?cè)僖膊辉羞^(guò)這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革，因?yàn)榫V常和科考制度和祖訓(xùn)已經(jīng)禁錮了他們的頭腦，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒(méi)事對(duì)它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)象，蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新，不是倡導(dǎo)一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學(xué)術(shù)思想，讓國(guó)里人民永久的.在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì)不可避免地落后于國(guó)際社會(huì)。
文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權(quán)至上的國(guó)度里，有著一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國(guó)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結(jié)論。應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化，與其它國(guó)家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因?yàn)槲覀兌荚诖松街小Ｈ绻麑⑵渑c西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國(guó)家難以比較的。面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn)，中國(guó)人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)紛擾，但是中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國(guó)。也是歷史下的中國(guó)傳統(tǒng)。
世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些長(zhǎng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國(guó)的文化，是5000年來(lái)封建社會(huì)積累下的，數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復(fù)興之時(shí)碩果累累，當(dāng)然相比與現(xiàn)在社會(huì)，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對(duì)待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè)禮儀孝道。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì)抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。
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