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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)的文化的作文

時間:2024-08-23 06:56:57 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【實用】中國傳統(tǒng)的文化的作文集合九篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的中國傳統(tǒng)的文化的作文9篇,希望能夠幫助到大家。

【實用】中國傳統(tǒng)的文化的作文集合九篇

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇1

  外婆剪好了剪紙,我搶過來一看,原來是一個小女孩在安安靜靜的寫作業(yè)。我問外婆:“這個小女孩是誰?”外婆開著玩笑說:“是我的好孫女啊!”

  看著剪紙,我不知不覺的睡著了。日有所思,夜有所夢,我夢到了剪紙中的小女孩,但是她一點也不喜歡學(xué)習(xí),是個十足的淘氣包。

  這個時候,進(jìn)來了兩個大人,應(yīng)該是女孩的父母吧!他們對她嘮叨了好一會兒。她的父親說:“你呀,還這么不爭氣,還這么不用功,哎……”她的母親說:“孩子,讀書不是為了我們,而是為了你的.前途。 彼麄兊目嗫谄判倪是有用的,女孩很乖巧的點了點頭,站起身,拿起書,進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài),全神貫注地讀書。這個時候,她的母親又說:“孩子,一天看一點,一天看一點,日積月累,你以后的知識可不少!”“恩”

  隨著外婆的一聲:“丹丹,吃晚飯了!蔽倚蚜。

  通過這個夢,我明白了一個道理:“知識要日積月累,積少成多,活到老學(xué)到老!

  小剪紙,大啟示。

  香洲區(qū)實驗學(xué)校六年級:袁丹丹

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇2

  今天我們小組去河坊街了解中國傳統(tǒng)文化。我怕了解的是糖畫。它以糖為材料,以勺子為畫筆,以糖漿為墨,只一會兒,各種生動的圖案造型就在藝人的手中出現(xiàn)了。

  我們來到糖畫店,只見阿姨拿起大勺,從鐵鍋里舀起一勺滿滿的'金黃色糖漿,先畫出了一個身體。阿姨神態(tài)自若,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩向下流的糖漿,阿姨的手上下起伏,揮灑自如,不一會兒,金黃的鳳凰形狀出現(xiàn)了。阿姨左手拿起一根木簽,右手在鳳凰身上滴了三滴糖,再把木簽放到鳳凰身上,將竹簽粘在上面,一幅精美的鳳凰糖畫做完了。鳳凰的眼睛金黃金黃的,還閃爍著耀眼的光芒,身體被一片片美麗而精致的羽毛遮擋著,一條美麗的尾巴,高高翹起,好像在比美似得。阿姨一氣呵成,鳳凰竟如此栩栩如生,活靈活現(xiàn),不禁吸引了四周人們的目光,也獲得了陣陣贊嘆聲。

  阿姨告訴我們,糖畫那可是年代久遠(yuǎn)的一門藝術(shù)。最早起源于明代,清代就變得更為流行,還有一首詩記錄了當(dāng)時的糖畫呢,“熔就糖霜丞相呼,寶筵排列勢非弧!

  糖畫不愧是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),今天可以看到,真叫我興奮呢!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化有很多,包括文字,語言,思想,六藝,書法,音樂,曲藝,燈謎等。

  今天我給大家介紹的是燈謎。燈謎的由來:燈謎又稱文虎或者打虎,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。最早出現(xiàn)在夏代,后來到了春秋戰(zhàn)國時期就演變成“隱語”,直到南宋文學(xué)家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎并以《字謎三首》收入他的詩集后,才有了謎字一稱。

  字謎猜字主要分為移位法,盈虧法等。移位法:根據(jù)謎面的`意思,移動謎面里面的漢字或者筆畫,最后,形成一個新的字,這個字就是謎底。比如:國內(nèi)有點變化(打一字)。就是把國里面的玉先取出來,然后再把下面那一點移上去,就成了“主”字。這個方法是不是很有趣,很簡單。

  我們祖國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩,這些傳統(tǒng)文化能夠話話誕生并留傳下來,是非常的不易,我們一定要好好的把他發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇4

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的`長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。

  十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇5

  內(nèi)容摘要:中國猶如是一棵有著五千年歷史的古樹,而它之所以能屹立于世界民族之林?jǐn)?shù)年不倒就在于它的根。它的根博大而精深,蘊藏著華夏民族無數(shù)的瑰寶,令人嘆為觀止——這就是中國的傳統(tǒng)文化!

  可是面對這樣博大雋永的文化,卻有無數(shù)的青少年對此無動于衷,而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中,更有甚者將其抹上本不應(yīng)有的色彩。如此種種,如何對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已迫在眉睫。

  關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;青少年;教育

  一、傳統(tǒng)文化青少年的關(guān)系

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來勤勞與智慧的結(jié)晶!短圃姟、《宋詞》、《論語》、《孟子》等都是其中出類拔萃的經(jīng)典作品。因為它們是文明的精髓,是中國古代思想的化身,不管經(jīng)過多少年風(fēng)吹雨打的磨礪,它們永遠(yuǎn)站在時代的最前沿,永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此,對于今天的青少年而言,它們的意義仍是極其深遠(yuǎn)的。

  這些傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神給養(yǎng),它們本身就有很深很濃的古典韻味,能陶冶我們的情操,休養(yǎng)我們的品性,對我們自身素養(yǎng)的發(fā)展起到十分重要的引導(dǎo)作用?梢赃@樣說,這些散發(fā)著沁人清香的傳統(tǒng)文化,離我們越近,就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此,我們應(yīng)選擇把屬于我們自己的傳統(tǒng)文化帶在身邊,種在心里。

  而另一方面,青少年是我們國家和民族的未來,我們的傳統(tǒng)文化必定要經(jīng)過它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統(tǒng)文化生生不息,融入今后每個國人的靈魂,也與青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有著密切的關(guān)系。

  二、傳統(tǒng)文化在青少年中

  一日,語文老師在課堂上講了一個句子:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!蓖瑢W(xué)們在臺下茫然的看著老師。老師問道:“你們知道這個‘子’是誰嗎?”大家面面相覷,一陣交頭接耳的唏噓聲后,仍是無人應(yīng)答,只有一位同學(xué)似乎略有所思地喃喃道:“是孟子還是莊子?”老師見此情此景,幾乎無言以對,只好大吼:“是孔子!”這時,大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那里,半天說不出話來。這是一個真實的故事,發(fā)生在一所中學(xué)的初一課堂上。

  或許你會認(rèn)為是這所學(xué)校的教育質(zhì)量太差,但是,《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當(dāng)代青年對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與態(tài)度》一文中公布了一組數(shù)據(jù):“當(dāng)被問到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時,有79%的人答”偶爾翻閱“,13%的人答”敬而遠(yuǎn)之“,表示”深惡痛絕“者有2%,只有6%的人說”愛不釋手“。而對于四大文學(xué)名著,答”都看過“的有27%,”多次看過“的15%,而只”看過其中一兩部“的.卻高達(dá)48%。”在對于傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛程度這方面上,“有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“,與表示”不感興趣“的一樣多(42%),還有4%的人表示”非常討厭“,只有11%的人”非常喜歡“!

  盡管這已經(jīng)是20xx年的事了,可直至今日,這種問題并未隨著時間的年輪而銷聲匿跡,反而又“重出江湖”了。近日,我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著碎發(fā),頹廢地坐倚在闌干上,死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發(fā),一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎?這簡直是在褻瀆,在糟蹋中國的傳統(tǒng)文化。要是曹雪芹先生還在世,看到這些,必定要失聲痛哭了。

  全世界被翻譯成最多語言的書,第一本是《圣經(jīng)》,第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著《圣經(jīng)》的影子,而在中國,又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢?

  這些所有,都向我們極其嚴(yán)肅的揭示了一個問題,并督促我們:“必須加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育!”

  三、如何對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

  有問題就要想方設(shè)法去解決,在這里,我僅提出我的幾點建議。

  1、開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課程。讓青少年認(rèn)真學(xué)好一樣?xùn)|西的前提就是興趣。因此,傳統(tǒng)文化教育課程應(yīng)竭力做到生動活潑,情趣盎然。在課堂上,老師要盡可能繪聲繪色地向同學(xué)們講述一些關(guān)于諸子百家及中國古代各派名人的故事,可配有觀動畫、看電影等多媒體娛樂活動以吸引學(xué)生注意力,啟發(fā)學(xué)生思維,讓他們能津津有味地聽課。

  2、將傳統(tǒng)文化作為學(xué)生學(xué)業(yè)考核項目。這是通過考試來引起青少年對傳統(tǒng)文化的重視,但又必須區(qū)別于其他考試,否則豈不是又要讓學(xué)生們叫苦連天了?因此,我們要采用不同的形式?荚嚂r,只需回答最基本、最簡單的填空選擇題,而想獲得高分,就得靠平時的努力。老師將根據(jù)你平時在課堂上的認(rèn)真積極程度進(jìn)行主要評分,此外將測試你的古典作品閱讀量來作為另一個評分要點。而這門課的總分值又占得不是很大,以20~40分為最佳。這樣就能達(dá)到既不給學(xué)生施加太大壓力,又能更好實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的完美目的。

  3、利用假期組織學(xué)生舉辦夏令營活動。在夏令營活動中,帶領(lǐng)學(xué)生參觀孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統(tǒng)文化教育意義的地方,還可以舉行演講傳統(tǒng)故事、誦讀經(jīng)書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學(xué)生們進(jìn)一步親身感受傳統(tǒng)文化的魅力,更細(xì)致的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,在實踐中思考,在娛樂中學(xué)習(xí),與傳統(tǒng)文化零距離接觸,讓傳統(tǒng)文化滲入他們心中。

  對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,不僅是老師、家長、學(xué)校,更是整個社會,整個民族,整個國家的責(zé)任。讓我們一起努力,將傳統(tǒng)文化一代又一代的延傳下去,發(fā)揚光大!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇6

  中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的`剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

  中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)……

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇7

  中國,一個具備五千年歷史的國家;一個具備中華傳統(tǒng)文化的國家;一個具備數(shù)千萬人的國家;

  中國的歷史時間中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時間,漫長的歷史的積累已經(jīng)扎根,已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統(tǒng)節(jié)日,二是社會道德。

  傳統(tǒng)節(jié)日,這一詞句對大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有:新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,因為它是能夠讓全部的家人團(tuán)圓,也是有著關(guān)鍵實際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團(tuán)年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸?鞓返男θ荩劬锇ㄖ鴿鉂怅P(guān)懷之意,這時候,在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時,一起沖到深黑的天上,展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。

  來到夜里8點新春佳節(jié)聯(lián)歡會開始了,大家坐著電視機(jī)前收看。

  新春佳節(jié)剛過,邁入的便是中國的民族節(jié)日元宵佳節(jié),在每一年的正月十五,這一天大家會、吃湯圓,猜燈迷。還會繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽節(jié),是陰歷九月九日,針對這一中國的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié),還要我想起了一首詩,一首對他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩:

  獨在異鄉(xiāng)為異客,

  日月潭的傳說。

  遙知兄弟登高作業(yè)處,

  遍插茱萸少一人。

  每每是九九重陽節(jié)時,就會想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的`場景,讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節(jié)日何等之多,每一個都是有小故事,講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來源于。每一個傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是,當(dāng)代又有幾個可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。

  每一個人都類似都感覺中國的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味,只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內(nèi)心的這份堅持不懈,針對中國五千年文化藝術(shù)歷史時間的堅持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然,并不是一定要遏制國外文化藝術(shù),要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優(yōu)點,來填補己身的不夠,使我們的中華傳統(tǒng)文化越來越更為極致。

  社會道德是一個道德底線,提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔,便是大家心中有那份社會道德。

  學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵,文明行為禮貌還要好。

  院校要求都遵循,看到教師要禮貌。

  朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。

  愛護(hù)動物安心上,塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。

  它是一首文明行為禮貌歌。

  禮貌便是中國中華傳統(tǒng)文化之一。它的實際意義是:人和人之間友好相處潛意識和個人行為,是言行舉止對他人的重視與友善的反映,F(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養(yǎng)規(guī)范,品行等。一個好的禮貌心態(tài),留有的覺得是不一樣的。在兒時,爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會叫個不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。

  現(xiàn)在的我早已是一個高二的學(xué)員了,現(xiàn)在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人,一般的情況下也就會看到熟優(yōu)秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專業(yè)知識,看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學(xué)員,努力學(xué)習(xí),天天向上。但是現(xiàn)在的我,總感覺自身是一個小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑,會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會上青少年兒童的常見問題。中國現(xiàn)代社會高新科技迅猛發(fā)展,各種各樣產(chǎn)品日漸升級?墒,很多東西早已在大家的心里喪失。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇8

  看過這樣一幅漫畫,一位背著書包下學(xué)的小學(xué)生站在一個超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵,聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的,極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的變化。

  中國民間文化是最為豐富多彩的,最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間,童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的,而弟弟則很少有人教,大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn),那熟悉的童謠已經(jīng)都聽不見了。

  現(xiàn)代社會是信息化的社會,娛樂性質(zhì)超強的時代,童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的.,像流行歌曲,流行服裝,都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩,會不會唱童謠,他肯定會說“童謠,是龐龍唱的嗎?”我為之而痛心,而在痛心時也感到慚愧,我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認(rèn)真對待過中國文化,我對不住自己的中國心。

  中國文化將何去何從?從現(xiàn)在開始,去往永恒!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇9

  這個星期,我們收集了許多傳統(tǒng)文化的資料:有傳統(tǒng)文化,民族藝術(shù),傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié),因為每次到了元宵節(jié),全家都聚集在一起,開開心心的吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節(jié),因為每次到了春節(jié),人們買了許多禮花和鞭炮,街上掛滿了紅紅的小燈籠,到了晚上8點,都有春節(jié)聯(lián)歡晚會開始,人們都座在沙發(fā)上收看。

  很久很久以期,有一種叫"年"的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比。每天到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去偷吃村民的東西,大家害怕極了。

  這時,一位仙翁走過來,告訴村民年怕紅的`和響聲,人們準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上,"年"又來了,它一見紅色,聽到陣陣鑼鼓聲,嚇的逃跑了。從此,它再也不敢來了。

  中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

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