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傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-07-19 12:04:52 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精華】中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯編6篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼闹袊(guó)的傳統(tǒng)文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯編6篇

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。

  我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說(shuō):“奶奶,我也要包。”奶奶說(shuō):“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì)包,等你長(zhǎng)大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái),將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來(lái)奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來(lái)了!”

  奶奶笑呵呵的對(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉,緊張極了!笆址潘桑厦娣潘,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對(duì)我說(shuō)。在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開(kāi)始煮了,一股香味撲鼻而來(lái),把我吸引了過(guò)去。當(dāng)粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說(shuō)好看呢!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng),體會(huì)體會(huì)它的快樂(lè)。名師點(diǎn)評(píng):文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的'事情,讓讀者見(jiàn)識(shí)了包粽子的全過(guò)程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接著介紹粽子的品種,然后再介紹包的過(guò)程和品嘗的過(guò)程。文章選材來(lái)自生活,展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫(huà)面,同時(shí),也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒(méi)有筆誤就很不錯(cuò)了!澳棠探(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個(gè)成語(yǔ)用得也不太恰當(dāng),建議改為“軟磨硬泡”。

  “它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天是六月八日,農(nóng)歷五月初五,也就是"端午節(jié)"。說(shuō)起“端午節(jié)”,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”。你知道它們的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你。由于在這一天,出嫁的女兒要回娘家來(lái)探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”;“詩(shī)人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,現(xiàn)在知道了吧?

  早上,我吃過(guò)早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開(kāi)心了。不知怎么的,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹(shù)枝拿在手里,我很奇怪準(zhǔn)備問(wèn)媽媽,卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹(shù)枝,就連忙跑過(guò)去問(wèn):“媽媽你們買樹(shù)枝干啥?。≌嫦!”媽媽笑著說(shuō):“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。

  中午,我們家的`飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開(kāi)粽葉,津津有味地吃著白嫩的糯米,好吃極了!

  爺爺告訴我,端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻……

  端午節(jié)真快樂(lè),真有趣!又可以學(xué)到知識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。過(guò)端午節(jié),真好!作文

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們是祖國(guó)的新一代,傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,正是我們的責(zé)任與使命。中國(guó)文化之美,是難以用語(yǔ)言表達(dá)的,需要用心去感受!

  中國(guó)的文字,是世界現(xiàn)存獨(dú)一無(wú)二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長(zhǎng)河中生生不息,散發(fā)著文明的光輝!

  自倉(cāng)頡造字以來(lái),文字,開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒(méi)有其固定的意義,不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中,文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統(tǒng)一文字,它已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一些書(shū)法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國(guó)后,小篆誕生,中國(guó)書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的代表,每一個(gè)筆畫(huà)的一行一勢(shì),都充分體現(xiàn)出秀美中的生機(jī)。南北朝時(shí)期,楷書(shū)誕生,同時(shí)也創(chuàng)造出了一個(gè)書(shū)法家的集會(huì),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū),讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

  這就是書(shū)法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見(jiàn)證了中國(guó)的奇跡。

  從學(xué)習(xí)毛筆字開(kāi)始,我曾臨習(xí)過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表,它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿的和諧美展示給了臨習(xí)者。而歐陽(yáng)詢的九成宮碑卻有著另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應(yīng)出了行書(shū)的特點(diǎn),字字如行云流水,沒(méi)有正楷的拘束,也沒(méi)有草書(shū)的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力!

  習(xí)書(shū)法,讓我受益無(wú)窮。因?yàn)橄胱龀扇魏问露夹枰活w穩(wěn)重的心,書(shū)法尤甚。帶著一顆浮躁的心,永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的'我不明白這個(gè)道理,隨著年齡的增長(zhǎng),心態(tài)逐漸沉著后,書(shū)法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習(xí)字、先做人,F(xiàn)在的我,有時(shí)會(huì)在習(xí)貼時(shí)放一些中國(guó)古典樂(lè)曲,在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè)趣。

  二胡,也是我所感興趣的。作為中國(guó)民族樂(lè)器,二胡具有自己獨(dú)特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長(zhǎng)的《陽(yáng)光照在塔什庫(kù)爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現(xiàn)著中國(guó)文化之美。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化多姿多彩,博大精深,相信在成長(zhǎng)之路上,我會(huì)繼續(xù)汲取、享受更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)繼續(xù)用自己的美麗震撼世界!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化很多很多,如:中藥、春節(jié)、古典樂(lè)、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……

  在漢族節(jié)氣中,最熱鬧的要數(shù)春節(jié)了。每到春節(jié)不管老老少少晚上都要聚在一起吃團(tuán)圓飯。晚上八點(diǎn)看春節(jié)晚會(huì),零點(diǎn)左右家家戶戶開(kāi)始放煙花爆竹。這些來(lái)歷是:在很久以前有個(gè)叫“年”怪獸每這天就要出來(lái)傷害人。有一位神仙說(shuō)“年怕放炮,怕紅色的東西!碑(dāng)年看到家家戶戶掛紅,放炮就嚇得不敢來(lái)了。到了后來(lái)就演變成了今天的貼春聯(lián),放鞭炮。人們也把這天定為過(guò)年,于是這就成了風(fēng)俗。

  我最喜歡過(guò)年了,因?yàn)檫^(guò)年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友;想吃什么就吃什么;想玩什么就玩什么;也不用做作業(yè);只要玩的'不過(guò)分大人們一般都由著我們,爽快的很!隨便在長(zhǎng)輩面前發(fā)揮一下,就能獲得一個(gè)大紅包。

  我真喜歡過(guò)年,希望天天都過(guò)年,大人們會(huì)丟下一切陪著小孩四處玩耍,這真幸福!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛,街上張燈結(jié)彩,人來(lái)人往,處處都籠罩在一片歡樂(lè)的笑聲之中。

  在每年的今天爺爺都會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的'大紅包,奶奶會(huì)燒紅燒肉給我們吃,媽媽會(huì)把精心做的月餅?zāi)贸鰜?lái)吃,有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的,爺爺笑呵呵對(duì)我說(shuō):“你真是一個(gè)乖孩子。”

  吃完晚飯后,我和同學(xué)在樓下花園邊賞月邊吃月餅,還做各種各樣有趣的游戲,像“一二三不許動(dòng)”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂(lè)乎!

  我喜歡中秋節(jié)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我生于蘇州太倉(cāng),也算是昆曲的發(fā)源地。看自己雖也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評(píng)彈,但對(duì)昆曲卻一無(wú)所知。最近,學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng),我自然要去領(lǐng)略一番。

  明亮的舞臺(tái)燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長(zhǎng)袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè)中,那年輕女子隨著樂(lè)律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇,也頗有興致地觀看起來(lái)。

  但十幾分鐘后,我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂(lè),太過(guò)華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。

  不變的音樂(lè)在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時(shí)不時(shí)的回身一笑,也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來(lái)。

  耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的'破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來(lái)……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

  昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來(lái),昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”,但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異,與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概,這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”罷。

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