有關(guān)傳統(tǒng)文化作文八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,也有的說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥,但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰(shuí),因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛(ài)國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時(shí)候,媽媽總說(shuō):“包粽子是不能換手,手也不可以移動(dòng),否則糯米就漏出來(lái)了,綁繩子的'時(shí)候不能太松!标P(guān)于粽子度來(lái)歷,據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈,說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō),最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō),收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品,后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說(shuō)法是給屈原吃的,另一種說(shuō)法作此投江,以飼蛟龍。也就是說(shuō)專門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動(dòng),爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競(jìng)渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非?粗佚堉鄹(jìng)渡,而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō),奪標(biāo)歸來(lái),不僅能使村名大振,而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往,同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝;如:剪紙、陶瓷,有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、圖畫(huà);有宏偉的古代建筑,如:故宮、長(zhǎng)城;有美麗的神話、傳說(shuō),如:女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天地;還有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。我最喜歡的`是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚(yú)、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái),演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜,全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫(huà)一個(gè)“王”字,去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
關(guān)于傳統(tǒng)文化作文10
春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)文化。聽(tīng)老師說(shuō):古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,長(zhǎng)年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走!澳辍标J進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來(lái)“噼噼啪啪”!澳辍贝篌@失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。
過(guò)年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶,媽媽擦桌子;奶奶買來(lái)肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子;我們又和面,蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。
大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶發(fā)壓歲錢,有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)有豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù),如戲劇、國(guó)畫(huà);有傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié);其中我最喜歡的中秋節(jié),我給你們介紹一下吧!
我先給大家介紹一下中秋節(jié)的來(lái)歷吧!
據(jù)史書(shū)記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”嫦娥為此所付出的.代價(jià)是罰作苦役,并終身不能返回人間。怎么樣?我講的好不好?哈哈!我還有一首小詩(shī)要講給大家聽(tīng)呢!
十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉,
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,
不知秋思落誰(shuí)家!
怎么樣?中秋節(jié)是不是很美呀?
傳統(tǒng)文化作文 篇4
11月1日一大早,我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到學(xué)校,參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習(xí)。
上課了,首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡(jiǎn)單地作了自我介紹后,先是和我們“娛樂(lè)”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下,我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊(duì)的特色,臺(tái)下的同學(xué)們一邊拍手,一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。
接著,朱老師就開(kāi)始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒!他先富有感情地朗讀一遍,然后逐字逐句地解釋古文的含義,講解中,他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚(yáng)頓挫,富有磁性,我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著老師大聲朗讀,都情不自禁地?fù)u頭晃腦,真有點(diǎn)古人誦詩(shī)的味道呢!老師也露出了滿意的笑容。
這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個(gè)月時(shí)間,我們又聆聽(tīng)了淮北市其他幾位名師的.講課,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書(shū)本一遍遍誦讀,并把老師講過(guò)的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽(tīng),我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)文化,感受了中華文明的博大精深,懂得了怎樣做人,從小培養(yǎng)良好的道德情操。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
因幾句口角,陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對(duì)女乞丐李文蘭施以長(zhǎng)時(shí)間的暴打;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時(shí),人們表現(xiàn)出了驚人的麻木:衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見(jiàn)其渾身是傷,卻不采取任何診治措施;派出所接到報(bào)警后三個(gè)小時(shí)才派了名司機(jī)去處理,村支書(shū)非但不采取救治措施,反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是,一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日?qǐng)?bào)道)……
很顯然,張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對(duì)“孩子”這樣一個(gè)無(wú)比廣闊的群體,張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例,但人們還是會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn):如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然,我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想:如果“孩子們”沒(méi)有喝酒,他們就不會(huì)酒后“鬧事”了,如果“孩子們”后來(lái)沒(méi)有找到李文蘭,也就不會(huì)再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心,習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候,他們也就喪失了對(duì)生命最起碼的敬畏之心,于是旁人的`生命的尊嚴(yán)和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道,當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候,在他們眼中,作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中,屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它,或者是抬高腳,然后狠命下跺。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化為我們的生活帶來(lái)了許多樂(lè)趣,在春節(jié),又有哪些好玩的傳統(tǒng)文化呢?——題記
在我們五彩繽紛生活中,有各種各樣的傳統(tǒng)文化,比如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月、重陽(yáng)節(jié)登高、元宵節(jié)吃湯圓……接下來(lái)接下來(lái)就讓我給你們介紹春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化吧!
過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……
春節(jié)我們還要放鞭炮,但春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的.人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天,我來(lái)給大家介紹一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化——剪紙。
剪紙是由手工做成的,常用的方法有兩種:剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把幾張剪紙粘貼起來(lái),最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊,放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混合體上,然后用小刀慢慢刻劃。
剪紙可以剪出各種樣式,有人、有小狗還有字……媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò),有個(gè)老奶奶剪了一條幾十米長(zhǎng)的龍;讓人想不到的是,有的.人還能剪出一個(gè)故事。我想:咱中國(guó)人真了不起,能剪出這么多樣式的剪紙。
咱們中國(guó)人都喜歡剪紙、都熱愛(ài)剪紙,剪出來(lái)也非常好看。你作為一個(gè)中國(guó)人,是不是很自豪?
傳統(tǒng)文化作文 篇8
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái),一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中,不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界,而后對(duì)它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財(cái)富,那便是五千年的沉淀—愛(ài)國(guó)情懷與民族魂。“天下興亡,匹夫有責(zé)”歷來(lái)為世人所推崇,感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感,另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的`使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強(qiáng)不息,這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀!疤煨薪。右宰詮(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來(lái),不論在天災(zāi)還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲肋h(yuǎn)保持著不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強(qiáng)不息的精神,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題上,我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。
瑰麗的詩(shī)篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號(hào)“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。
古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興;蛟S久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛(ài)國(guó)民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
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