（熱門）傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文1
穿越時(shí)空，傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重：
它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》，是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評(píng)彈，是河北梆子；它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的喟嘆；有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻味；還有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男拍�；更有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時(shí)過(guò)境遷�，F(xiàn)代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦；江南小鎮(zhèn)，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(zhǎng)……長(zhǎng)江、黃河落寞了、困惑了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門，令它難以回家。
我們到底怎么了？近年來(lái)，我們不是一直在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。
只是，形式大于內(nèi)容，我們真心讓它回家嗎？
有多少人真的靜下心來(lái)，放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載，精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執(zhí)筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當(dāng)拔地而起的高樓大廈的'森林，遮蔽了亭臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟、小橋流水時(shí)，國(guó)人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識(shí)中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠，喜氣洋洋；萬(wàn)圣節(jié)的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠(chéng)然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能再像國(guó)人內(nèi)心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)�？於撮_(kāi)厚重的門，用真誠(chéng)召喚它回家吧。
傳統(tǒng)文化作文2
在有一年中，一對(duì)年老的夫妻在“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)儀式上得了獎(jiǎng)，他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(zhǎng)鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒(méi)有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們，春節(jié)時(shí)要貼的對(duì)聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的.角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說(shuō)崇洋媚外的現(xiàn)象，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲啊！
不是說(shuō)外來(lái)文化不好，而是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó)，傳統(tǒng)文化沒(méi)有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國(guó)的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國(guó)文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無(wú)疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國(guó)的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
傳統(tǒng)文化作文3
長(zhǎng)城是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的奇跡，和天安門、兵馬俑作為中國(guó)的象征。
長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長(zhǎng)約一萬(wàn)七千七百零三點(diǎn)六里，所以在世界上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。
長(zhǎng)城是誰(shuí)建造的呢？是秦始皇讓勞動(dòng)人民建造的。當(dāng)時(shí)齊、燕、秦等國(guó)都建過(guò)長(zhǎng)城。秦簡(jiǎn)公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長(zhǎng)城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場(chǎng)上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國(guó)歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，又是獨(dú)具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬(wàn)里長(zhǎng)城將與神州大地長(zhǎng)存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書(shū)法風(fēng)采，傳承傳統(tǒng)文化，營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品，豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級(jí)學(xué)生作業(yè)及書(shū)法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿的結(jié)束。
本次活動(dòng)是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場(chǎng)比賽。參賽選手都在比賽場(chǎng)地全神貫注地準(zhǔn)備著自己的作品。比賽按同年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、然后評(píng)委組再討論打分，分別評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。比賽時(shí)學(xué)生們都滿懷激情，用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)漢字，在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)完成。他們的.作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，也受到了他們的好評(píng)！
通過(guò)這次小學(xué)生書(shū)法比賽活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好，同時(shí)也提高了大家的審美意識(shí)。對(duì)于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長(zhǎng)的學(xué)生，并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長(zhǎng)起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化作文4
和媽媽一起聊天，總聽(tīng)媽媽說(shuō)起小時(shí)候過(guò)年的事。媽媽說(shuō)，她們那時(shí)過(guò)年和現(xiàn)在有些不同。臨近過(guò)年的一段時(shí)間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來(lái)、因?yàn)橹挥性谶^(guò)年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過(guò)年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習(xí)俗，大人們會(huì)聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說(shuō)到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說(shuō)，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過(guò)的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛(ài)的小動(dòng)物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上，用紅棗做點(diǎn)綴，就這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說(shuō)，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽(tīng)了這些，我才明白為什么以前媽媽會(huì)說(shuō)我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來(lái)就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開(kāi)心的還是孩子們，因?yàn)樵谀翘焱砩蠒?huì)給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時(shí)的拜年可不會(huì)像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡(jiǎn)單的'，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長(zhǎng)輩們一年來(lái)的辛勤勞苦，最重要的是，長(zhǎng)輩們會(huì)給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時(shí)的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說(shuō)誰(shuí)要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無(wú)話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫(huà)，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。
而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，可是過(guò)年我們卻沒(méi)有媽媽說(shuō)的那種快樂(lè)。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒(méi)有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機(jī)，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長(zhǎng)輩家拜年，大家也都是抱著手機(jī)不說(shuō)話，小伙伴們也不再因?yàn)閴簹q錢而開(kāi)心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過(guò)一下那樣有年味兒又快樂(lè)的新年呀。
傳統(tǒng)文化作文5
悠悠華夏，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是“大道之行也，天下為公”的想法，還是“人法地，地法天，天法道，道法自然”論斷，都讓我們炎黃子孫受益終生�；仡櫸业某砷L(zhǎng)，我和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天，讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。
兒時(shí)，父母教我背誦三字經(jīng)“人之初，性本善，習(xí)相近，性相遠(yuǎn)”，那時(shí)候呀呀學(xué)語(yǔ)的我第一次感受到語(yǔ)言的美麗。當(dāng)時(shí)的我雖然不明白里面的具體含義，但是由于讀起來(lái)朗朗上口，背起來(lái)倒也挺有樂(lè)趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富，這也是我第一次接觸到國(guó)學(xué)。以至于到現(xiàn)在，我還能背誦起來(lái)，每每讀出來(lái)，總覺(jué)得自己好厲害，到讓我感覺(jué)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的`意味了。
長(zhǎng)大了，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今，我也會(huì)在本子上寫(xiě)上我喜歡的詩(shī)歌，還會(huì)寫(xiě)幾句我自己的感受。也許是讀的多了，讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候，也多了份多愁善感。相應(yīng)的對(duì)生活了有了更深的認(rèn)識(shí)。我非常欣賞的詩(shī)句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我常常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩(shī)句伴隨著我的成長(zhǎng)，我想的我對(duì)傳統(tǒng)的文化的喜愛(ài)并沒(méi)截止，我還要探索更深的奧秘。
在閑暇之余，我還會(huì)讀下四大名著等書(shū)籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，我聽(tīng)媽媽說(shuō)，這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富的哲理，并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。如今，不懂的地方，我就會(huì)請(qǐng)教父母。我感覺(jué)這本書(shū)就如酒釀一樣，香醇美味，讓我沉醉其中。我會(huì)和林黛玉一樣去憂思，和賈寶玉一樣去嘆氣，這其中的各種滋味，我想也只有認(rèn)真品讀的人才會(huì)更加的理解其中吧。
學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)做人，這就是我的認(rèn)知。中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天，我雖然只是一名初中生，然而，我很慶幸，我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。此刻，我只想說(shuō)，我非常感恩，這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我，讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信，未來(lái)的我一定會(huì)無(wú)可限量，我更相信，傳統(tǒng)文化定會(huì)伴我健康成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化作文6
每年的12月21或22日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)270°(冬至點(diǎn))時(shí)開(kāi)始為“冬至”。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第22個(gè)節(jié)氣，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長(zhǎng)。我們的古人對(duì)此早有認(rèn)識(shí)，正因?yàn)椤岸陵?yáng)生春又來(lái)”，所以很早以前冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節(jié)日。
冬至前后，雖然北半球日照時(shí)間最短，接收的太陽(yáng)輻射量最少，但這時(shí)地面在夏半時(shí)積蓄的熱量還可提供一定的補(bǔ)充，故這時(shí)氣溫還不是最低�！俺粤硕溜�，一天長(zhǎng)一線”，冬至后白晝時(shí)間日漸增長(zhǎng)。但是地面獲得的太陽(yáng)輻射仍比地面輻射散失的`熱量少，所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國(guó)除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外，1月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過(guò)不冷”之說(shuō)，天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開(kāi)始。
冬至后，雖進(jìn)入了“數(shù)九天氣”，但我國(guó)地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢;黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹;大江南北這時(shí)平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長(zhǎng)，菜麥青青，一派生機(jī)，正是“水國(guó)過(guò)冬至，風(fēng)光春已生”;而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上，更是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，滿目春光。冬至前后是興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時(shí)機(jī)，同時(shí)要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對(duì)尚未犁翻的冬壤板結(jié)要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強(qiáng)蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲(chóng)。已經(jīng)開(kāi)始春種的南部沿海地區(qū)，則需要認(rèn)真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農(nóng)事有，一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土層。三是搞好良種串換調(diào)劑，棉種冷凍和室內(nèi)選種。四是綠肥田除草，并注意培土壅根，防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園;果樹(shù)、桑樹(shù)整枝修剪、更新補(bǔ)缺、消滅越冬病蟲(chóng)。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍，特別要加強(qiáng)苗床的越冬管理。七是畜禽加強(qiáng)冬季飼養(yǎng)管理、修補(bǔ)畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚(yú)，整修魚(yú)池，養(yǎng)好暫養(yǎng)魚(yú)種和親魚(yú);搞好魚(yú)種越冬管理。
傳統(tǒng)文化作文7
It is widely noted that lots of traditional culture is disappearing along with the development of technology. Many ancient architectures and traditional ways of living have been deserted. It seems that the traditional culture and craftsmanship will be replaced in this modern era.
The following reasons can account for the above phenomenon. Firstly, traditional technologies are always considered ineffective while the new sciences are always highly efficient, because modern science and technology facilitate both our daily and academic life a lot, with which we can save much money and time. Secondly, it is costly to protect the traditional culture, especially the maintenance and repair of the historical buildings.
In my opinion, although traditional culture is an ancient heritage, it couldnt keep pace with the development of society. It is the tide of history that the traditional culture and technology will no doubt be eliminated in the end.
傳統(tǒng)文化作文8
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè)曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì)到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì)慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱�(dāng)我穿上它時(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè)輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的`祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長(zhǎng)，厚土生德，五谷滿倉(cāng)，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對(duì)于祭祀活動(dòng)的注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達(dá)對(duì)于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì)行禮問(wèn)候，而現(xiàn)在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì)在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人，弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭(zhēng)做祖國(guó)新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化作文9
中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑；傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀；傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來(lái)的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘�，使我們�(cè)诓恢挥X(jué)中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō)：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來(lái)的，多過(guò)過(guò)西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō)：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫(xiě)漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫(xiě)信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說(shuō)：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過(guò)如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的？
據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的'雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái)，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過(guò)去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约�，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒(méi)有挪動(dòng)位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”！信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么？時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓傳統(tǒng)文化永駐心間！
傳統(tǒng)文化作文10
中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播出，更多的是讓我們認(rèn)識(shí)了中華文化的博學(xué)精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對(duì)待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結(jié)晶，短小精悍的.詩(shī)句，傳達(dá)了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會(huì)不可言傳"的境界，不同的人，面對(duì)的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護(hù)。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護(hù)的。文化告訴我們一個(gè)朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護(hù)并學(xué)習(xí)的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細(xì)心呵護(hù)。
用心感受，來(lái)升華自身。文化的神奇、靈動(dòng)，需要我們用心體會(huì)，體會(huì)其中的精華，體會(huì)史人想要告訴我們的故事，體會(huì)到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長(zhǎng)中的一步。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，見(jiàn)證著我們的生活越過(guò)越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會(huì)通過(guò)我們步入新的時(shí)代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會(huì)。
正確的面對(duì)傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次�、呵護(hù)與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。
傳統(tǒng)文化作文11
每年春節(jié)，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰，那里不光有秀麗獨(dú)持的巴蜀風(fēng)光，還有甜在我心里的糖畫(huà)。
清晨，淡淡的薄霧還沒(méi)從村莊上飄散，糖畫(huà)爺爺就推著小車走街串巷的吆喝起來(lái)：“糖畫(huà)喲，糖畫(huà)，快來(lái)買呀……”，聽(tīng)到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來(lái)，扯著爺爺奶奶的手，拽著媽媽的衣襟，從四面八方聚集，緊緊的圍著糖畫(huà)爺爺。
小孩咿咿呀呀地嚷著催促著，糖畫(huà)爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩(wěn)小推車，從車下柜子里端出一個(gè)白磁板，又掏出一個(gè)小鐵鍋，慢悠悠坐下，開(kāi)始用煤氣爐熬起糖稀來(lái)。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來(lái)越紅艷，誘人的麥芽糖香勾走了圍觀者的`魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤咧”，混亂的人群頗像得到號(hào)令的士兵一樣，立刻在那畫(huà)著色彩艷麗的十二生肖轉(zhuǎn)盤前排起一條整齊的隊(duì)伍。小孩踮著腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤上最大的龍，撥動(dòng)一下指針，攥緊拳頭連聲喊著：“轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過(guò)蝴蝶，掠過(guò)花籃，終于擦著大龍的邊兒停下，人群中頓時(shí)暴發(fā)出一陣歡呼。
“好，轉(zhuǎn)到個(gè)大龍，新年好運(yùn)一條龍！”糖畫(huà)爺爺笑著祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的糖汁順勢(shì)流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時(shí)而輕輕抖動(dòng)，時(shí)而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時(shí)如琥珀滴珠落玉盤，快時(shí)細(xì)若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個(gè)不停。最后，糖畫(huà)爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫(huà)爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭，滿面紅暈地在周圍一片艷羨中接過(guò)竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。
不多時(shí)，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人，他們?nèi)缃鹕暮溽嘣诠枢l(xiāng)的大街小巷，編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。
每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫(huà)，才知道印在糖畫(huà)里的年有多甜。
傳統(tǒng)文化作文12
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的`歌聲，我的思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚(yáng)……
在我們的歷史長(zhǎng)河中，有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１?小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎;媽媽們便圍著灶臺(tái)，不亦樂(lè)乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會(huì)兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過(guò)年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂(lè)融融地盼著春節(jié)晚會(huì)的到來(lái)。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來(lái)越好了，可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過(guò)年，大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯�，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開(kāi)始熱衷于西方節(jié)日。中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國(guó)人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!
傳統(tǒng)文化作文13
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的.中國(guó)傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳統(tǒng)文化作文14
當(dāng)流行文化席卷中國(guó)，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰(shuí)還能靜下心來(lái)，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深？
當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書(shū)架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的.“庇護(hù)”，民族衰亡。
當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書(shū)架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人！
浩大的中國(guó)，號(hào)稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)。可現(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國(guó)的新希望！當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫！
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當(dāng)時(shí)尚雜志在書(shū)店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂(lè)，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊，理性地對(duì)待娛樂(lè)，明白娛樂(lè)只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶，讓生活更加充實(shí)！
找尋傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！
傳統(tǒng)文化作文15
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說(shuō)起傳統(tǒng)文化，就好像把空氣握在手里，只不過(guò)它不在我們手里，而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中，我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認(rèn)為，擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)文化是尊老愛(ài)幼，讓老人過(guò)上幸福的生活，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)；誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學(xué)生，就要努力學(xué)習(xí)；如果你是工人，你應(yīng)該努力工作，務(wù)實(shí)，認(rèn)真做事，實(shí)事求是，不要空想
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來(lái)，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么，學(xué)到什么？
香九歲，可以復(fù)習(xí)。融化四歲，可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過(guò)《三字經(jīng)》中的句子？母親早逝時(shí)，9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩，尊師重教，選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)�。�
古代有這樣的東西嗎？是的。”我不知道撒嬌是什么感覺(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人�？恐撊醯�'雙肩，他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷，強(qiáng)迫父母買他們想要的東西，向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。
我熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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