傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間：2023-07-20 10:56:48 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

中國傳統(tǒng)文化英語作文推薦度：
生活中的傳統(tǒng)文化作文推薦度：
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文推薦度：
相關(guān)推薦

傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典10篇

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　一天放學(xué)后，媽媽開車接我回家。我們正好路過董家弄步行街，我的小眼睛可亮了，一眼就看到大街上賣糖畫的。我對(duì)媽媽說：“我好想買個(gè)糖畫�！闭f的時(shí)候，我的口水都快留流出來了。

　　媽媽就把車停下，帶著我來到澆糖畫人的攤前。做好的糖畫插在一根木頭上，有飛翔的`小鳥，蹦蹦跳跳的小兔子，可愛的小魚，神氣的大公雞，紅紅的桃子，一個(gè)個(gè)都栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引住了，于是對(duì)媽媽說：“我想買個(gè)鳳凰。”媽媽就請(qǐng)澆糖人的師傅為我現(xiàn)做了一個(gè)。

　　我也親眼目睹了制作的整個(gè)過程。只見他先用勺子舀起半勺糖水，把勺子底部放在又平整又干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細(xì)細(xì)的糖絲畫出鳳凰美麗的頭。他又在勺子里擠了一點(diǎn)兒紅色，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最后，他拿了一根又細(xì)又長的小竹棒粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下，一只鳳凰就做好了。它仿佛真的一樣，我拿在手里甭提有多開心了。

　　糖畫是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，我在一些老電影里看到過，沒想到今天我竟然親眼看到了它，我真高興。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　陶瓷——是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天，我準(zhǔn)備親自去“陶陶樂”體驗(yàn)館親手做陶瓷。

　　店里的叔叔非常熱情，他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥，放在可轉(zhuǎn)動(dòng)的鐵盤上；接著用水桶接來一些水，便耐心地教我做了起來。

　　“第一步：捧泥�！笔迨逦罩业氖�。先用力把泥拍扁（饅頭狀）；然后用雙手輕輕往里擠壓；一個(gè)橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個(gè)小秘密：一定要時(shí)不時(shí)用水打濕手，保持濕潤。

　　“不好啦！我的'泥塑歪了！”

　　“小朋友，看起來做陶瓷簡單，做起來難。對(duì)嗎？”

　　我點(diǎn)點(diǎn)頭，叔叔兩只手肘緊頂膝蓋，捧著泥，這才把泥“救”回來了。（因?yàn)殍F盤轉(zhuǎn)得快）這泥真是“有驚無險(xiǎn)”啊！

　　“第二步：挖洞。”我先把大拇指插進(jìn)陶泥中，再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧，我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對(duì)我說：“你做得真好！”

　　“沒有啦……”

　　“第三步：塑形�！笔迨甯嬖V我：陶泥的可塑性很強(qiáng)。他先示范給我看：用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……

　　終于，一個(gè)充滿著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的陶藝杯展現(xiàn)在我的面前。

　　回家后，我又查閱了陶瓷的資料。原來，早在新時(shí)期時(shí)代，我們祖先就拉開了陶瓷史的序幕。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產(chǎn)品。

　　通過這次親手體驗(yàn)做陶瓷和查閱資料，我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化（陶瓷）……

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　端午節(jié)到了，大家就去商店買粽子，買雄黃酒，一回到家，就和親戚朋友一邊吃粽子，一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒，還有一個(gè)傳說呢！

　　傳說屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，合縱聯(lián)橫，富國強(qiáng)兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨，不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗，立志收回失地，復(fù)國興邦。當(dāng)楚懷王找到屈原商議救國大計(jì)時(shí)，由于內(nèi)奸告密，秦軍還是追到了楚懷王躲避的`地方，楚懷王不愿被俘，準(zhǔn)備自縊而亡。在這危急關(guān)頭，屈原與楚懷王換了衣服，一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上，抱石投江而死。獲救的楚懷王為報(bào)答屈原的救命、救國之恩，告慰忠魂，密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體，用葦葉包了米飯投到江里，不讓魚蝦把屈原吃掉。從此，楚國各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。

　　以后，為了紀(jì)念愛國詩人屈原，我國勞動(dòng)人民在每年農(nóng)歷的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化)。中華文化，亦稱華夏禮貌。是世界上最古老的禮貌之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的禮貌。一般認(rèn)為，中華禮貌的直接源頭有三個(gè)，即黃河禮貌、長江禮貌和北方草原禮貌，中華禮貌是三種區(qū)域禮貌交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)禮貌，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)禮貌過渡、發(fā)展。長江流域農(nóng)業(yè)禮貌是黃河流域農(nóng)業(yè)禮貌的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。

　　北方草原游牧禮貌是中華禮貌的`重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)禮貌區(qū)域和北方草原游牧禮貌區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)禮貌和游牧禮貌也不斷獲得直接的交流、融合。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　那我們立了這個(gè)志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對(duì)啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來，說那個(gè)警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。

　　所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒有建立起來，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽我們的'話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學(xué)錯(cuò)了，我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對(duì)我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。

　　再來，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識(shí)，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說「我也會(huì)，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個(gè)「長浮華」就不知不覺了。

　　所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信

　　為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家；一個(gè)具有數(shù)億人的國家；一個(gè)……

　　“學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。

　　禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

　　小時(shí)候，父母總是說見到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的.話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；姑父姑母啊……

　　現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

　　我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

　　坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位？？？！�。　蔽矣行判恼f我不是這樣的！因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位！

　　禮貌不用花錢，卻能贏得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌！

　　高一:喬書婷

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　中國就是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更就是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，但就是最值得一提的就就是民間藝術(shù)剪紙了。

　　剪紙就是中國的民間藝術(shù)瑰寶，就是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的'自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

　　瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。但就是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真就是逗人喜愛!

　　剪紙藝人剪得十二生肖也就是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。

　　太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他就是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，就是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統(tǒng)文化作文篇8

　　端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　傳說，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他非常愛國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的`祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們非常傷心，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。后來怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

　　所以從今以后每年的五月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。

傳統(tǒng)文化作文篇9

　　咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍

　　剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的`漂亮，不信，你自己試試！

　　中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！

　　在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

　　夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)。“好長��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院溃恳欢ㄊ且�?yàn)樗砗笥性S多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾

　　“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前

　　舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！