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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文600字

時間:2023-07-22 18:23:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿
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傳統(tǒng)文化作文600字【薦】

  在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文600字9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)文化作文600字【薦】

傳統(tǒng)文化作文600字 篇1

  我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音:水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲,尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”,我倒不太喜歡,直到那一次西安之行,才讓我有了改觀。

  西安有著深厚的文化底蘊,也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天,我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸。這是全西安最古樸,最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子,給人以一種熱情的感覺。

  看到這里,我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎?有什么好聽的?

  很快,我們就落了座。秦腔歷史悠久,歷代西北文人都稱贊它。

  正當(dāng)一劇場的人吵吵鬧鬧之時,“噗”一聲,秦腔開演了!

  大廳立刻安靜了下來,只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響,演員出來了!她身上穿著藍色的裙子,臉上化著不濃不淡的妝。她扭動幾下腰身,吸足了眼球。

  誰也沒想到,這樣一個女子形象,一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫,演員又換個姿勢,接著唱了起來。

  這是什么歌?我的興致又降了下來,“真是難聽死了!钡珴u漸地演員的音調(diào)略柔和了些,更富表現(xiàn)力。第二個人物粉末登場,第三個也唱著來了……

  我忽然覺得,秦腔越聽越好聽,越聽越有味了!看似粗獷的唱腔,其實極富表現(xiàn)力,聲音也不斷變化著,升華、旋轉(zhuǎn),飛到藝術(shù)殿堂。

  秦腔太有內(nèi)涵了,每個動作都有板有眼,每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中,我聽出了:壺口瀑布的宏大氣勢,黃土高原的廣闊無垠;我聽出了,老農(nóng)休息時閉上眼的哼唱,新郎新娘結(jié)婚時的鼓樂;我聽出了陜北男人的俊秀豪爽,女人的賢惠堅強;我聽出了文人墨客的'典雅,陜北的淳樸民風(fēng)……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅!

  好一個秦腔!好一個西安!好一個陜北!這真是中華文化的大成!我從此再也沒有了對地方劇種的偏見,只有尊敬獨存。你問為什么?我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起,飛上了天。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇2

  17世紀(jì)印染技術(shù)源于印度,漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀(jì)下半年,英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù),在那個年代是無與倫比的。這是一個叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國,他將帶去的設(shè)計花樣印制成布,也將一些英國面料和花樣待會法國進行復(fù)制和學(xué)習(xí)。

  歐伯勘在英國挖到一位面料設(shè)計師,并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過這個行業(yè)的各個方面的訓(xùn)練,經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開始,印染面料在法國禁止進口與生產(chǎn),原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除,這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。

  1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠,除了具有實際的工作經(jīng)驗,他也具備成功所必備的基本要素:精明、追求完美、而且充滿動力,在那個印染技術(shù)尚在初級階段的年代,歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù),在等距離的'長度上重復(fù)印制一種圖案,與此同時歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術(shù)。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。

  “如意”面料的圖案伸手18世紀(jì)洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響,面料極其生動的展現(xiàn)了18世紀(jì)法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。

  這些面料上的圖案大多是與當(dāng)時較有名的畫家設(shè)計的,或是復(fù)制的名作上的場景。每塊面料都會有自己的名字,因此這些面料對于現(xiàn)在來說極具藝術(shù)收藏價值。

 

傳統(tǒng)文化作文600字 篇3

  國慶節(jié)那天,我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

  我們一到文化宮,立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇,小花們那一張張笑臉裝點著節(jié)日的廣場,使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈,唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高,時而低,時而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

  正看得入迷,旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去,看到廣場的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測的專長:“那邊會不會是耍猴的?”“耍猴的?那我們快點吧!”我興奮地附和著。

  走近一看,還真被媽媽猜中了,果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

  隨著人群越聚越多,小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的.帽子捧在手里,端在胸前,走向圍觀的人群,向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣,它立刻把硬幣塞進嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子,圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們,瞅瞅這個,瞧瞧那個,迷惑不解的眼神好像在說:“你們在笑什么呢?”

  演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下:“上你的班車。”只見一只小猴馬上騎上自行車,飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下,那只騎車的小猴似乎不樂意,竟把車子往旁邊一推。這下可好,連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說:“來,跳一個迪斯科!毙『飩儎倻(zhǔn)備跳,一們女警察來了,她趕走了耍猴人,因為這里不能擺攤。

  看著隨著主人漸漸遠去的猴子們,我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴,那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的,而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個平臺,這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇4

  時光匆匆,歲月如梭。從清朝的消亡到新中國的崛起,我們拾起了許多東西,他們讓我們的國家變得強大起來,從曾經(jīng)的“東亞病夫”到如今的“龍的傳人”,這個過程有整整一個世紀(jì)之多。但就算如此,它也不能在歷史的長河中抵擋那奔流不息的河水。

  在此過程中,我們會被那河水沖刷許多寶貴的文化,比如:古代樂器、傳統(tǒng)食物、宮廷戲法等……而我們古代最負盛名的書法,也自然成了那時代替換中的犧牲品,F(xiàn)在那古代的玩意終于又被一點點地回憶了起來,人們開始注重這些東西,這幾乎從《綱要》中完完全全地體現(xiàn)出來了,那曾經(jīng)“一桿筆走天下”的日子又回來了。

  我們這一代就極為辛運地體會到了《綱要》的好處。一天,我們剛到書法教室,就發(fā)現(xiàn)了一大堆人圍在一個地方,我便忍不住地湊了過去,我好不容易擠過去,就看見有一個老態(tài)龍鐘的人,拿著巨大的毛筆在那里龍飛鳳舞,我看像他寫的字時,不由得驚訝了,這個處處都透著凌厲和霸氣的狂草,真的是他寫的嗎。這時我看向了他的臉,看到了一股與他的蒼老格格不入的風(fēng)范。這!這!這真的是一個老人的神色嗎?如此的'格格不入,卻又顯得如此和諧,他寫完后,就露出了一個老人該有的神色,之后,他又跟我們練書法的學(xué)生說了一節(jié)課,說的只有一個道理。但卻又如此的令人信服,那就是“只要功夫深,鐵杵磨成針”,回去后,我想到了古代人的書法又是如何呢?便不由的去找了他們的作品。

  《古詩四帖》是最負盛名的狂草,他是狂草的創(chuàng)始人書寫的,他那“變動猶鬼神,不可端倪”的狂草,是如此令人迷醉,今觀此帖,旭書不為楷書法度囿,隨興而寫,奔放直下,如迅風(fēng),如急雨,如閃電……這也許就是“不可端倪”的一種體現(xiàn)吧!令人嘆為觀止。確實,古人有許多東西需要丟棄,但相反,古人的文化也不是有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?為此,從今往后,我要以一種更加積極的情緒去面對那曾經(jīng)被我拋棄的傳統(tǒng)文化,為中國的歷史添上濃濃的一筆,為現(xiàn)代加一筆美麗的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇5

  五月初五端午節(jié),劃龍舟,敲鑼打鼓,是古時候為了紀(jì)念愛國詩人屈原,而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里,人們怕河里的魚蝦去吃他,就敲鑼打鼓劃龍舟,把魚蝦嚇跑。

  在很久以前的端午節(jié),我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,和社會各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。

  你看,龍舟比賽又開始了,只見通往河邊的條條道路上車水馬龍,四面八方的人們潮水般涌向河邊,頓時,河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。

  時針指到一點半,隨著禮炮一響,四條龍舟從起點魚貫而下,河岸兩旁頓時沸騰起來,鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲,響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看,穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,哨聲更急了,橈手們沉著鎮(zhèn)定,更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀,拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱,奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先,成了群龍之首,奪得第一名。

  近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好,越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗,一條條寬闊的馬路,一個個美麗的.公園,一片片綠樹成陰,亭臺樓閣,柳綠花紅,到處五光十色,見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟,也吸引了不小外商來這里投資建廠,使村民們的生活富裕起來。

  龍舟比賽是一個健康的體育活動,鍛煉人們團結(jié)友愛,奮發(fā)向上,全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢,還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚下去,使到國外也認(rèn)同我們的文化,認(rèn)識中國。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇6

  不知不覺中,又迎來了5月的第二個星期天,這屬于母親的一天,這每個孩子學(xué)會感恩的一天。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉!边@首《游子吟》真切地表現(xiàn)出了人間最偉大的愛——母愛。

  在我們成長的過程中,母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起,母親就在陪伴在我們身邊,把我們養(yǎng)育成人,教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切,都是無私的。

  有這樣一則小故事:兩個一模一樣的女人,在爭奪一個孩子,上帝說:“你們搶吧,誰搶到是誰的!弊詈螅系劭粗鴥墒挚湛盏哪莻女人說:“我知道,孩子是你的,你是怕他疼,所以你沒有拉他。”母親對孩子的愛,如此簡單,如此偉大。有些時候,母親的絮絮叨叨也許會使我們厭煩,但是這正是母愛的一種表現(xiàn)。作為孩子,我們是母親的唯一。我們在一天天長大,母親在一天天老去,我們的回報,與母親的付出相比,可以說是微不足道。

  還有一個關(guān)于母愛的`故事: 在探監(jiān)的日子,一位來自貧困山區(qū)的老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子?ㄗ右呀(jīng)炒熟,老母親全嗑好了。服刑的兒子接過這堆白花花的葵花子,手開始顫抖。母親亦無言語,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣掉了雞蛋和小豬崽,還要節(jié)省許多開支才湊足路費。來前,她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起,看它們像小山一點點增多,自己卻沒舍得吃一粒。服刑的兒子垂著頭,作為身強力壯的小伙子,正是奉養(yǎng)母親的時候,他卻不能。在所有探監(jiān)人當(dāng)中,他的母親是最襤褸的。母親的瓜子,包含千言萬語,兒子“撲通”給母親跪下,他懺悔了。

  母愛,感化一切,無私且永不停息。在今天,對母親的千言萬語都化為一句祝福:母親,您辛苦了!祝您節(jié)日快樂!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇7

  咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長。今天,我要向大家介紹的就是“剪紙”。 剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。

  剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個小孩在玩耍

  剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過,非常的漂亮,不信,你自己試試!

  中國還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡等等。但是,我最喜歡剪紙!

  在我的家鄉(xiāng),每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候,大街小巷都沸騰起來,大家興高采烈,熱鬧極了!

  夜幕降臨,在鑼鼓聲中,一條“巨龍”出現(xiàn)了,它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”,神氣地仰著頭。我們伸出手指,數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù):“1、2、3、4”一共45節(jié)!昂瞄L!”我們驚嘆道!熬摭垺睘楹稳绱俗院?一定是因為它身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧,一條條“小龍”昂首挺胸,大步流星向前走,每隔一段,就活動活動筋骨:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾

  “龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的`龍珠飛到上方,“龍孩子”撲了上去;龍珠又迅速地落在地上,“龍孩子”也飛快俯下身去;龍珠又玩“躲貓貓”,滾到“龍孩子”的身后,“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到,可都被龍珠躲開,但“龍孩子”總不肯放棄,依然奮勇向前

  舞龍燈煥發(fā)著龍的精神,激發(fā)著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇8

  那日讀書,讀到人燕同居,喃語繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無梁可依,無檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。

  “今人不見古時月,今月曾照古時人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無了。

  在音樂未誕生前,蟲鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽得沉沉蟲鳴,何其歡樂!但伴著汽車?yán)群腿碎g爭吵,蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。

  消逝的文化又何止蟲鳴?我們身處一個極其悲哀的時代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的'少年,誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?

  更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽,古人稱之“登高”。登高眺遠,抒懷酬志,放牧視野,文人們爭相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺,從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個懷遠的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……

  我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的海拔;我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統(tǒng),只剩下一個遙遠的背影。

  一個民族傲然屹立的底氣,是需要歷史的積淀和文化的底蘊的,但現(xiàn)代人太過冒犯,實在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強大的人類!

  我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。

  我們已損失慘重,就請喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。

  衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇9

  中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示,傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的.象征意義比教育意義更重要。

  最近幾年,中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面,中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院,進行各類文學(xué)研討活動;另一方面,以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力,它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。

  余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是,書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年,但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現(xiàn)僅供游客參觀。

  余秋雨認(rèn)為,不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點,讓中華文化有了高層傳播的場所,“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說,沒有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!

  余秋雨說,中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著后來人,一個民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

  曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言,來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”,“它建院時間更早,其象征意義就更大!

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