【精選】傳統文化作文5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的傳統文化作文5篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
我們中國是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節(jié)鬧花燈等。但是，我對民間工藝國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面�！肚迕魃虾訃芬呀浻邪税俣嗄甑臍v史了，現在還安然無恙地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光是畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有留著長胡子的`道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販。有官吏和讀書人。三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來來往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著馬、有的趕著小毛驢、有的小孩在歡快地放風箏、有的挑著擔、有的推著獨輪車、有的悠閑地在街上溜達�！碑嬅嫔系娜硕疾坏揭淮�，但是我們看得清楚人們做什么。
我國的民間藝術真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大哦!
傳統文化作文 篇2
韓國繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫(yī)”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。
而與此“相映生輝”的是網上有人正在征集取消中醫(yī)的簽名，已經有上萬中國人回應，其中還包括很多醫(yī)療工作者。這些簽名者要求有關部門采取措施，讓中醫(yī)在5年內退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術。
這些事情的出現，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時候，從小學課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫(yī)療法，就知道神醫(yī)華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫(yī)學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫(yī)藥扔是我國醫(yī)藥衛(wèi)生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉變成自己的東西，申請世界非物質文化遺產！
不錯，我們的中醫(yī)界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫(yī)療制度還不很完善，中醫(yī)的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖?zhèn)髅胤健备┦捉允牵斐墒謵毫拥挠绊�。很多人都認為中醫(yī)距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫(yī)高超的技術下延年益壽，治病救人？現在中醫(yī)的不景氣我們耳聞目睹：學中醫(yī)的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行！中醫(yī)師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫(yī)院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最后一口氣時，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫(yī)的`《神醫(yī)喜來樂》電視劇里，主人公喜來樂在看到西醫(yī)做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫(yī)早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫(yī)如此的了解程度，我們還怎么和韓國人爭？
仔細想想，韓國申請世界遺產有什么不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現實中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！
捫心自問，上下五千年漸漸沉淀下來的傳統文化，我們什么時候真正歸納過、解析過，我們什么時候真心保護過、行動過，我們又什么時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質遺產——長城，在漫不經心地“保護”下，都已經蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質的文化遺產，又有誰認真考慮過？
韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”的時候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫(yī)”申遺進入正式程序這個消息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經被別人搶先申報了，我們的中醫(yī)文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數年以后，當我們再過端午節(jié)的時候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產”，當我們再看中醫(yī)的時候，我們感受也是在接受韓醫(yī)的“恩惠”，或者干脆那時我們的中醫(yī)就已經被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受著外來西醫(yī)文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打著“科學”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打著“偽科學”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者云集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！
多么令人心痛的數典忘祖，我們曾經損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無數的申遺機會，我們明天怎么辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當然，我們的國家已經逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產，目前申報草案已起草完畢，標志著中醫(yī)藥“申遺”項目正式啟動。然而，在如今這個創(chuàng)新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質文化遺產的速度似乎慢了點吧！
當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產日，中秋節(jié)又被列入國家非物質文化遺產名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足于這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！
傳統文化作文 篇3
很久沒去剪紙了，我每天都嚷著要去張阿姨店里剪紙。今天，我終于實現了這個愿望，爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。
我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然后我就開始剪了。
我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的.尖頭先戳一個小洞，再沿著邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這么剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿著外邊線剪，剪到青蛙爪子的時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最后我終于把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。
從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。
傳統文化作文 篇4
我的家鄉(xiāng)是世界著名的的風箏之都濰坊，又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區(qū)，南臨沂蒙山，北靠渤海灣，是一個人杰地靈，風光秀麗，物華天寶的好地方。 濰坊國際風箏節(jié)與北京地壇廟會、哈爾濱冰燈節(jié)、自貢燈會并稱為全國四大群眾文化活動。
風箏，又稱“紙鳶”，至今已有兩千多年的歷史，每到四月下旬，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，一年一度的國際風箏盛會就會如期而至，來自世界各地三十多個國家的風箏愛好者以及本地廣大風箏愛好者都會匯集一堂，從五六歲的孩童到六七十歲的老者，每人手中都拿一個線軸，天空中形狀各異，色彩繽紛的風箏爭奇斗艷：“俏皮靈活的.小燕子，高貴典雅的白天鵝，五顏六色的花蝴蝶，雄偉健壯的大老鷹，喜迎奧運的五環(huán)風箏，活靈活現的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂，各式各樣的風箏匯集，把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩，帶給我們一場前所未有的視覺盛宴，感受到風箏之都的魅力所在�？梢哉f，每個風箏都是一件漂亮的藝術品。
濰坊風箏的起源地是楊家埠，那里可謂是藏龍臥虎，而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫、四川綿竹年畫并列稱為中國四大年畫，在國內享有很高聲譽。
我們?yōu)H坊市不僅有著悠久的歷史傳統文化，更是好客之都，有著無數出名的小吃：“濰坊火燒”，“濰坊朝天鍋”‘景芝金絲面’“濰坊杠子頭”……
歡迎大家來到我們?yōu)H坊，濰坊歡迎你!
傳統文化作文 篇5
生活中的傳統文化—餃子今天是周末，也是立冬，我們去姥姥家吃餃子。一進門便看見姥姥把一大塊面揪成許多小面團，再把小面團趕成扁片，其次把肉餡放進扁片里，最后把邊沿捏出許多的小花邊使餃子合攏，這樣就做好了。
餃子其實它的原名叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景發(fā)明的。相傳，張仲景辭官回鄉(xiāng)時，正好趕上立冬這一天，他看見許多的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵也凍傷了，當時傷寒病正在流行，病死的`人很多很多。張仲景便在當地搭起了一個醫(yī)棚，還支起了一個大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食都送給了老百姓。老百姓從立冬吃到除夕，抵御了傷寒也治好了凍耳。從此后人們就模仿制作，便有了餃子。
另外，在我國北方，每到逢年過節(jié)或迎親待友時，也都要包頓餃子吃。大家圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北無所不談，不時引來歡聲笑語，真是其樂無窮呀！
千百年來，餃子在它漫長的發(fā)展過程中，深受人們的喜愛，流傳至今。當人們吃著這味道鮮美的水餃時，如果在知道一些它的來歷，誰不驚嘆我們文明古國源遠流長的面食奇苑呢。
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