傳統(tǒng)文化作文10篇【優(yōu)選】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此？
——題記
簡說現(xiàn)在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個服務(wù)員拿著菜單來為你服務(wù)，問你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
當(dāng)初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什么又是吊腳樓？
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的.老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗一下中國的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合�；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
國慶假期，爸爸說要帶我去體驗一次中國傳統(tǒng)文化大餐。十月二日，我?guī)е拥男那閬淼搅酥辛好阅阌螛穲觥?/p>
到達(dá)目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的游樂場分成了好幾個區(qū)域，每個區(qū)域都設(shè)置了一個項目，有做糖畫、皮影戲、捏面人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的傳統(tǒng)技藝了，我還是第一次接觸呢。
其中我最喜歡的是捏面人，一位老爺爺坐在一個柜子面前，柜子上有許多五顏六色的面粉團(tuán)和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動物，柜子前面圍滿了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的大眼睛認(rèn)真地注視著老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什么動物老爺爺都能迅速地捏出來，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。
做糖畫也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然后用個小勺舀上一瓢糖稀，像畫畫一樣在烤爐上揮灑自如，不一會兒，一只只可愛的小動物就誕生了，小朋友們拿著精美的糖畫口水直流卻都不舍得吃。
不知不覺快到吃飯的時間了，我戀戀不舍地離開了游樂場。一路上還在回味著藝人們那精湛的.技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統(tǒng)手藝已經(jīng)越來越少了，希望它們能夠永遠(yuǎn)傳承下去，讓更多的小朋友體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
家鄉(xiāng)的清明節(jié)又掃墓、吃餃子等習(xí)俗。
去掃墓的人一般帶著紙錢、鮮花、爆竹等祭祀用品。其實燒紙錢并不是好事，有時會引起火災(zāi)，釀成無法想象的后果。用鮮花祭祀，既禮貌又安全，我期望大家都來用鮮花祭祀。
今年的清明節(jié)又是三月初三，老人們說是王母娘娘的'生日，而且更令我們小孩子興奮的是，恰好是附近石橋頭市場的廟會。
下午，我們一群孩子就跟著大人們大呼小叫、前竄后跳地去趕廟會去了，在那里，我買了衣服、冰激凌、麻花和糖葫蘆。大街上你也能夠投稿，那是車來車往，相當(dāng)繁華��！
這就是今年的清明節(jié)，至今都讓我記憶猶新的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出。同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)，角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌?程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天晚上，姥姥姥爺和我們們一起吃年夜飯看春晚。今天是春節(jié)，小區(qū)里爆竹、煙花聲紛紛響起。終于，到了吃年夜飯的時候，我一看，哇塞!有白切雞、紅燒魚肉、排骨、洋蔥炒肉絲、水果拼盤和各種蔬菜等，外加一份餃子。
我和家人邊吃邊看春晚，今年的春晚是馮小剛導(dǎo)演的，所以被稱為“馮氏春晚”。不過今年春晚的語言類節(jié)目太少，只有6個，真是然我失望啊。其中最讓我震驚的是yif的魔術(shù)，穿幫的地方實在是太多了。這次春晚的雷曲有很多，比如說《群發(fā)的我不回》、《倍兒爽》、《我的要求不算高》......
晚上我準(zhǔn)備睡覺，但是我一想起還沒放鞭炮。于是就興奮拉著小舅舅的手往樓下跑，到了樓下就問著了濃濃的.火藥味。于是我們也去商鋪里買了幾捆大鞭炮，在樓下放。這時突然不知從哪冒出一只貓，這只貓在鞭炮里飛奔，一聲慘叫然我覺得毛骨悚然。不久鞭炮放完了，但是我的舅舅突然冒出一句我好餓。于是為了讓客人吃飽我犧牲了我的壓歲錢請了舅舅吃了一堆零食。明天我們還要去三亞旅游于是我就先睡覺了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
歷史的風(fēng)，掀開五千年的中華文明。在我眼前，浮現(xiàn)出《史記》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等中國名著。五千年歷史與文化的傳承，留下了長江黃河、長城故宮、留下了河圖洛書、天工草本、留下了堅毅不屈、勤勞勇敢，也留下了五千年璀璨的民族文體、中華傳統(tǒng)。聚焦現(xiàn)代，全球化、一體化勢不可當(dāng)。令我們的傳統(tǒng)文化有些力不從心。雖然中國的發(fā)展需要接觸一些新事物，但是我們不應(yīng)該把優(yōu)秀的民族文化丟掉。大家知道嗎？那個吃粽子、賽龍舟的中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，不再只是中國的.，也被韓國申請為一個節(jié)日�？墒菫槭裁次疑磉吅枚嗳瞬]有察覺，仍鋪天蓋地，熱火朝天過著西方的節(jié)日。以吃洋快餐，住歐式豪宅，駕駛外國汽車。穿外國時裝，喝洋酒為時尚和身份的象征。難道我們中國生產(chǎn)的東西都不好嗎？你們知道嗎，在美國你會見到很多商品說明書上寫的是“中國制造”。
漢字，是中華民族的精華。古人云：久居芝蘭之室不聞其香，不少中國學(xué)生并不領(lǐng)會母語的優(yōu)美，對母語的研究少之又少。全不知漢字，母語文體的博大精深。反之，那些外國留學(xué)生很愿意花時間研究中國博大精深的文化。身為一個中國人。我們應(yīng)該為祖國的傳統(tǒng)文化做些什么呢？大家知道只有民族的才是世界的。如果我們連民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都沒有了。還能在世界上立足嗎？
一個人，因個性而閃光；一個國家，因傳統(tǒng)而彰顯魅力。同學(xué)們！讓我們點燃愛國之燈，從小事做起，一起行動起來，捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)，守衛(wèi)民族文化吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)，就是過大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。
每當(dāng)過年，到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的`燈籠，到處都是人山人海，人們忙著添置年貨，家里也堆滿了好多好吃的東西，聽媽媽說，這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說幸福就要來到我們身邊了。
到了年三十，最高興的就數(shù)我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動聽的歌舞表演，家里一片歡聲笑語。我還時不時地趴在窗臺上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節(jié)，這是個令人難忘的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的`時候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”那時候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時候，我都洗耳恭聽；當(dāng)我做錯了事，爸媽批評我時，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。
俗話說：“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個小時后，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地說道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說過，家人沒到齊，不能動筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說：“我的大孫子真棒！”此時，全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是只要一有時間，爸媽就會帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪著爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。
孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大�！凹沂亲钚瑖乔f家”，只要每個家庭都樹立良好的家風(fēng)，就會有良好的國風(fēng)，有了良好的國風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的.花樣.每逢過年,過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上，窗戶上來表示慶賀．
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀．一只小老鼠拖著一條長長的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃．它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現(xiàn)呢．等它把燈油裝到葫蘆里的時候，葫蘆卻有個窟窿．燈油一滴一滴地流到地上去了．小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁．
剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣．連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊．十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩．
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶．
傳統(tǒng)文化作文 篇10
繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達(dá)到和諧完美的境地，美觀大方。
苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱；所謂充實美，就是整個繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽海內(nèi)外，成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。
苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載�？梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現(xiàn)。
圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚樸實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有著美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容，表達(dá)自己的生活感情，反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長期的戰(zhàn)亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的'狀況。他們?yōu)榱顺绨�、銘記自己的保護(hù)神，或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當(dāng)然，隨著社會歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容，到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此，圖紋設(shè)計亦應(yīng)考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來源于生活，它在應(yīng)用時以按照藝術(shù)的要求，結(jié)合生產(chǎn)制作的特點進(jìn)行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。
圖案設(shè)計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時要認(rèn)真布局，根據(jù)不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統(tǒng)一，對比與和諧。一般來說苗族圖案的構(gòu)圖都要求對稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊，豐滿而疏密虛實得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一只蝶等。它用于點補圖案中的空稀部位，使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式，繞一基點（面）周圍轉(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應(yīng)用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續(xù)和非對稱連續(xù)以及對稱不連續(xù)等幾種。它可單獨應(yīng)用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
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