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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文600字

時間:2023-08-25 15:31:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿
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傳統(tǒng)文化作文600字(共10篇)

  在日常學習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文600字10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文600字(共10篇)

傳統(tǒng)文化作文600字 篇1

  每個國家都會有一些屬于自己獨有的文化,這些文化一直流傳至今,被世世代代后輩子孫所牢記,其影響豈止千年。

  中國作為四大文明古國之一,其古文化當然是數(shù)不勝數(shù),比如:四大發(fā)明、儒教、地動儀等等,每一個文化都給中國增添上了濃墨重彩的一筆,是中國更加繁榮昌盛。

  可是,我們中國人卻走向了極其錯誤的一步。其他國家的人都把本國文化完整的傳承并弘揚開來,而且還汲取別國的優(yōu)秀文化來穩(wěn)固本國的傳統(tǒng)文化。而中國呢?中國只一味的學習別國的先進文化,卻慢慢遺忘掉了我們祖先遺留下來的文化,甚至厭倦了自己祖先的文化,還責怪父母為什么把自己生在中國。

  時代進步了,社會發(fā)展了,就可以把我們的`祖先給忘掉了么?恰恰不能,要知道,如果沒有祖先們打定文化的基礎,就不會有現(xiàn)在多姿多彩的生活。

  別的國家,都把他們的古文化和傳統(tǒng)文化視為圣物,一代代的傳承下去,并將其發(fā)揚光大?芍袊,幾乎要把老祖先遺留下來的文化給忘干凈了,現(xiàn)在估計只能在語文書上看見那寥寥幾行描寫傳統(tǒng)文化的句子,但我們親手觸摸、親眼見過么?

  我哥哥有一個小孩兒,小的時候非?蓯,可長大以后,我發(fā)現(xiàn)他和現(xiàn)在的常人一樣。有一次我去我哥家玩兒,給他的兒子帶了個風箏,他只是瞟了一眼說這是老古董了,轉身坐到電腦桌上,打開了電腦。我拿著風箏走了。

  難道祖先的文化那么一文不值么,只有外國的文化才是正宗的么?如果我們要忘掉祖先,我敢肯定,我們遲早都會后悔,我們都會被外來文化所清洗。

  請記住,在汲取外來先進文化的同時,不要忘掉自己的身份,也不要忘掉自己的祖先。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇2

  你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎?告訴你,它可名氣不小,是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產,還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢!

  這條板龍歷史悠久,據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因為亭旁鎮(zhèn)楊家村地處山區(qū),木材資源豐富,當?shù)乩习傩漳芫偷厝〔模媚景遄鳊埖闹黧w,所以得了板龍的命名。板龍全長400多米,龍頭長達5米,龍身由204段組成,每段長2米,龍的尾巴也有3米長呢!制作時,人們先用白布做成小拱橋的樣子,粘上金光閃閃的龍鱗,然后安裝在2米長的木板上,并且在小拱橋內安置了明燈。這樣,全村每戶制作一段龍身,段段相連,就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。

  每逢正月十五元宵節(jié),人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了,這時需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路,接管仃雄獅,麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂,龍角聳立,口含寶珠,龍鱗耀眼,金光閃閃,龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞,前不見頭,后不見尾,非常壯觀!

  楊家板龍真不愧為天下第一龍,小朋友,歡迎你來一飽眼福!

  小作者善于選材,將極具中國特色的傳統(tǒng)文化遺產楊家板龍呈現(xiàn)于我們眼前。全文語言精練,用詞準確,描寫生動,首尾呼應。第一段問號引入,以“吉尼斯世界紀錄”啟下: 中間兩段分別寫了板龍的制作和出征時的壯觀,用上列數(shù)字、打比方等說明方法和夸張、擬人等修辭手法,讓“天下第一龍”躍然紙上;最后讓我們不得不跟作者一起發(fā)出了帶感嘆號的'驚贊。

  尤其值得學習的是,小作者詞匯豐富,運用了大量的四字詞語,使文章文采飛揚,也讓板龍更顯氣勢、更為壯觀。我們仔細讀一讀,可以找到不少于20處哦!這可得靠課內外大量的閱讀和用心的積累。相信愛讀書、愛寫作的你,也可以這樣厚積薄發(fā)!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇3

  中華文化是從身體內部向外部生發(fā)的生命源頭文化……當身體逐漸透徹的情況下,傳統(tǒng)文化的精髓會從內心自然的流露出來。

  在實踐貴生恩師傳授的身心意行合理和五式養(yǎng)生術的過程中,身體從外向內轉換與蟬變的過程中,對生命的理解也逐步深入內在,于是更加嘆服圣人的智慧,更加感恩貴生恩師的教誨。

  “君子應務本,本立而道生!睂τ谶@句話,以前只是從字面上理解,根本不知內涵是為何?何為君子?中醫(yī)講心主神明,心當位,心為主人,用心做事,用心做人,用心面對自然等等,身心意行合于社會、自然,此人才能稱為是一個真正的君子。

  真正的`君子行于天地之間,敬畏天地,樸素自然,從事人事,作于細小,不離中,身心是中,身心是根本,尊重生命,敬天愛人,萬物共融,

  “君子坦蕩蕩,小人常戚戚!本邮谴笪,光明磊落,空明自在。當身體的變化依次從皮毛——四肢——五臟六腑——中脈——骨髓——中心——身心一元的變化過程中,身心意行合不斷深入,心和意統(tǒng)一的精度更加準確,身心空性,自然坦坦蕩蕩。

  相反,當身心不開的時候,觀念和外來的信息當家,身體處于割據(jù)狀態(tài),人格自然分裂,做人處事沒有完整的意識,這就是小我,小我當家,憂慮重重,也就戚戚我我的。

  當身心求證進入中心,身心一元的狀態(tài)下,也就明白了“精忠報國”的內涵。一個人的身體已經(jīng)整體劃一,也就是說,這個人的身體已經(jīng)差不多都是精純的精氣了,自然能對自己的身體國家具有駕馭的能力,不僅能造福于身體,而且能造福于國家人民了。

  傳統(tǒng)文化講:修身、齊家、治國、平天下。社會的一切作為,都應該是以人為本,珍愛生命。一個人想擔當一定的社會責任,就必須具有身心意行合的身體,唯有如此,才能造福于國家、社會和人民。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇4

  這一天是鬼節(jié),奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天。≡S多鬼魂要被放出來,去看望自己的親人,所以不能讓我們撞見嘍。”

  夜穿上黑衣,便擁有了幾分神秘。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢,我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著,奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿。我好奇的問:“為什么要寫上爺爺(shù)拿帜兀俊崩蠇屝α诵Γ骸芭聽敔斒詹坏藉X,就被其他的鬼搶走,所以要寫下爺爺?shù)拿!薄芭丁。我對媽媽的回答半信半疑,街上好冷清,稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了,這個節(jié)日大概是讓人們去懷念自己死去的家人,能讓我們的家人有一種安息的'意思吧。

  紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽,飽含著對爺爺深深的思念;馃脑絹碓絻,成為了灰!盃敔斈苁盏絾?”說來也巧,奶奶上來,家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客蟋蟀,我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了,為什么額。 奶奶卻說:“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲,飛吧,飛走吧。那小蟲似乎在留念什么,依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了,今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛,就感覺有什么東西在眼前亂飛。鬼呀!別嚇我了,好不好?!

  第二天早晨,我被昨晚的事嚇的魂不首舍。

  姐姐看我兩眼腫得都有黑圈,問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節(jié)的故事說了,姐聽了笑個不!髞斫愀嬖V我說,其實“鬼節(jié)”的真名叫“中元節(jié)”,在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日,所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”,施齋供僧,舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

  我想想,也是!我確實沒看過有鬼嘛!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇5

  在民俗文化村里有很多民間傳統(tǒng)的手藝,如:剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了!

  糖畫是用糖來作畫,藝人們把糖稀倒在大理石板上,倒出一些栩栩如生的人物、動物。

  俗話說百聞不如一見,我來到民俗文化村,準備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門,就看見一群孩子圍坐在一張桌旁,我也趕忙跑到那里去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁,手里拿著一個盛滿糖稀的勺子,正在作畫呢!

  我興奮不已,只見他雙手熟練地倒著,好似胸有成竹,作畫時沒有參照,全憑自己獨特的想象。他的.手腕靈活自如,操縱著糖稀有秩序地落在石板上,我在一旁緊緊握著拳頭,也深深地為藝人捏了一把汗,但藝人卻絲毫不緊張,還談笑自如。

  糖稀漸漸倒完了,藝人的手也漸漸慢下來了,作畫完畢時,我被震驚了,一個栩栩如生的張飛映入眼簾:他手握一把兵器,兩眼怒視前方,咬緊牙關,蓄勢待發(fā),這個人物好像穿越到現(xiàn)實生活中,讓我更加佩服他了。我思緒萬千,突然聽見孩子們的大叫聲,這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫,樂滋滋的,周圍的孩子們也一擁而上,搶著細看這栩栩如生的人物。

  糖畫藝人不僅善于塑造人物,小動物們在他們的手中也是活靈活現(xiàn)呢!我忍不住也買了一個糖畫———一只可愛的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透,像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去,用舌尖小心翼翼地舔了一下,頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來,那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。

  糖畫給了我快樂,每當想起它,我都會忍不住流下口水,我會一直記住那幸福的味道!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇6

  每逢春節(jié)快到時,大家都手忙腳亂地做準備,有的買鞭炮,有的買新衣服或紅袍,有的

  買紅對聯(lián)。

  在我腦海中,一個問號在問我:為什么人們總是這樣忙?我把想法告訴了媽媽,媽媽笑咪咪地說:“這里面還有個傳說呢!”我很感興趣,就纏住媽媽給我講講,媽媽講起了傳說:“很久很久以前,有一頭叫“年”的怪獸,它一來百姓們就會措手無知的被它吃掉。它常年隱居于深海,每逢農歷12月30日,“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里,急在心里,派出了一位大仙下凡,殺妖降魔,去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時人們收拾東西,逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了,跑得很慢,在逃跑中,碰倒了一位老人,老婆婆累得上氣不接下氣地說:“對??.對不起,我急著趕路一一不小心?..實在是對不起了!”老人不緊不慢地說:“沒關系,我有些不明白為什么這里的男男女女,老老少少都急著往山上跑呢?”老婆婆聽后,深深地嘆了一口氣,說道:“你可不知道,我們這兒,有個“年”的'怪獸,它只要一上岸,百姓們都會被它吃掉的,我還是勸你快走吧,不然你也會變成“年”的口中之物了!”老人聽后,捧腹大笑:“我天不怕,地不怕,干嘛怕一頭怪獸呢?”說著拍了拍胸脯。老人住進了老婆婆家。傍晚,大地崩裂,原來是“年”來了。這次,“年”發(fā)現(xiàn)了不同之處:唯獨只有老婆婆家有燈,便仔細看,燈是紅色的,“年”首先是嚇了一跳,之后,猛烈奔向老婆婆家,這時門開了,老人從屋里走出來披著紅袍,拿著鞭炮,鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲,沖著它張開大笑!澳辍币豢,狂奔跳下大海,再也不敢出來了。原來“年”最害怕紅色,和霹靂啪啦的聲音。三天后,村民回到村莊,發(fā)現(xiàn)房屋并沒有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟,趕緊對村民說了這件事,村民們一聽,去到老

傳統(tǒng)文化作文600字 篇7

  春光明媚,微風習習,在這個美好的日子里,我們吳鎮(zhèn)小學第一屆“傳統(tǒng)文化節(jié)”,在眾所期盼中,和大家如期見面了。

  上午10點左右,各班級都排隊下樓,來到操場上等候。當校長宣布文化節(jié)開始,只聽見一聲聲悅耳的鑼鼓聲在大家耳畔響起,這就是我們的腰鼓隊。作為腰鼓隊其中的一員,我既感到榮幸,又自豪。我們身穿金色衣裳,腰上架著大紅腰鼓,系著鮮紅腰帶,踏著整齊的步伐昂首走向了舞臺前。我們揮舞起系著紅綢的鼓棒,喊著整齊響亮的口號,在舞臺上播撒著對民族文化的熱情。隊員們個個充滿活力,臉上露著朝氣又自信的'笑容。隨著熱烈的掌聲,腰鼓隊華麗退場。接著,國學誦讀《三字經(jīng)》等也很精彩:“人之初,性本善……”操場上空回蕩起朗朗的讀書聲。隨后,“琢樂”民樂社團用柳琴、琵琶、阮、揚琴等民族樂器演奏的一首充滿民族音韻的《喜洋洋》也讓我們都陶醉在了傳統(tǒng)藝術文化的海洋中。伴隨著悠揚的校歌,我們上午的文化活動暫時告一段落。

  下午,文化節(jié)活動更是樂趣多多,精彩紛呈。“成語爭霸”比賽可激烈了。參賽的選手都是通過選拔脫穎而出的高手。只見選手們時而眉頭緊鎖,時而奮筆疾書,一個個拼盡全力爭奪那唯一的霸主之位。圍棋比賽也很精彩,雖然我不懂棋,但我也看得如癡如醉,深深被棋手們精湛的棋技所折服。寫書法的同學,筆走龍蛇,瀟灑揮墨,一張張堪稱完美的書法作品映入我們眼簾。國畫也是如此,還有蘊含著中華藝術細胞的畫展,也是值得一看。同學們個個多才多藝,充滿了對民族文化的熱愛。

  時間飛逝,不知不覺中,我們的文化節(jié)活動接近了尾聲。文化節(jié)雖然結束了,但我們祖先留給我們的傳統(tǒng)文化永遠不會結束。中國文化,歷史悠久,博大精深。訴寫著中華民族的輝煌。這個文化瑰寶將被我們發(fā)揚光大,一代一代地傳承下去,它的光輝永遠不會熄滅!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇8

  走在去往陰曹地府的路上,我沒有哭,沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方?那個地方是否也像人世見充滿著絕望?如果可以選擇,我選擇煙消云散。

  我想逃,逃往一個沒有任何思想的地方。

  看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進了那深邃的漩渦,便不見蹤影。我的內心竟產生了前所未有的沖動――離開這里;蛟S是做人的時候太本分,做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了,然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。

  這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周,我本冰涼的身體更加凄涼了,我不曉得當我再死一次的時候我會變成什么,是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!

  其實對我這樣的孤魂野鬼來說,已經(jīng)無所謂害怕了,痛苦只會讓我無動于衷。

  早就聽人說過,鬼在白天是不可以出門的,一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回,又何懼死第二回呢?只要不在這個世界留下任何痕跡,我什么都愿意。

  我毫不畏懼地走進了白天,走進了人聲鼎沸的人群,我要向人類證明這個說法的真實性,做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉!

  我輕快地向前邁了一步,安詳?shù)瞄]上了眼睛,全身感覺火熱。我的身體,不,應該是我的靈魂正在消失,正在慢慢地熔化。突然,我感到一陣火星飛濺,灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的`,為什么我的眼前是一片火海,還有人的哀嚎?

  一陣鞭炮聲后,火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻,這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品,隨著風的吹拂,再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié),所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子,收禮品去了。

  我興興地走在回家地路上,暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻,一樣糟!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇9

  站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風情各異的傳統(tǒng)文化,是每個民族的靈魂,蘊含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂,應當被永遠傳承下去。

  當傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒,當傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復活節(jié)的沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育,那么我們該拿什么來拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機。

  拆!蓋全世界之最樓!這是當下中國城市建設的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因為要開樓盤;千年古樹被砍了,因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步。可別忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫,訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!

  西皮流水的酣暢淋漓,二黃導板的瀟灑自如,須生的嘎調響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下,誰復清唱“春秋亭外風雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢?人們對京劇的認識,恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?

  傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的'夢中淚,在詩詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪不比西風的李易安。指尖掠過傳統(tǒng),無形的手掌撫過無限的江山,思慕輪回輾轉,滄海桑田,煙波浩渺五千年。

  “一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會中獨特的寧靜。

  讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代,我心不改,仰面花開!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇10

  “民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么,每一個地方都有自己的飲食文化。但隨著時代發(fā)展,我們逐漸淡忘了一些中國的飲食文化。

  隨著科技不斷發(fā)達,經(jīng)濟變得繁榮,高樓大廈代替了低矮房屋,而一些飲食文化也被淘汰,取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化,甚至是不知道哪些屬于傳統(tǒng)的飲食文化。

  我先給大家舉一個例子,就是一種廣州人都吃過的東西——艇仔粥,也許大家都會問艇仔粥到處都有得吃,哪里算消逝?那你們就大錯特錯了。因為正宗的廣州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的,而現(xiàn)在的艇仔粥都變成普通的粥,沒有了老西關的特色,失去了文化氣息,所以這種飲食文化就這樣消逝。

  這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來,就更別說一些大家不知道的飲食文化了。

  我想問大家一個問題:“你們知道冰室是什么呢?”,我猜很多人都不知道,冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個店鋪。以前,在廣州有很多,現(xiàn)在就剩下兩三家了,但在一些廣場也會見到“冰室”的身影,不過他們其實是茶餐廳的代名詞,已經(jīng)不是真正意義的冰室了。

  由此可見,一種種飲食文化正在消逝,而我們卻還沒有意識到,更沒有采取行動去挽救它們。但世界上許多國家并不像我們一樣,比如說日本,他們雖然已經(jīng)有很多快餐,但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當。為什么會有這么大的'區(qū)別?這是因為日本人懂得保護和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化,而我們卻任飲食文化在逐漸消逝,甚至破壞它。

  飲食文化是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更是我們中國人靈魂不可分割的一部分。我們每一個人都有義務保護并傳承它們,不要把我們祖先的智慧的結晶丟掉。

  最后我想呼吁大家行動起來:我們要努力將飲食文化傳承給下去,讓世世代代傳承下去,不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝!

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