實(shí)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的.，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜愛剪紙。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天我們?nèi)胰艘黄鹑ズ臃唤滞�。街兩旁的商鋪里各種各樣的商品，讓我眼花繚亂。
走著走著，我被路中間的小攤吸引住了。小攤上陳列著各式各樣用糖做的東西：小貓、小兔、羊、狗、馬……一個(gè)個(gè)栩栩如生。媽媽看我站在那里挪不開步子，笑著說：“你也挑一個(gè)吧！”
“太好了，我要一只可愛的小兔子。”我高興地說。
叔叔把糖舀出來，用三根小竹棒來攪拌，攪拌著攪拌著，糖慢慢變白了。叔叔把糖搓圓捏出一個(gè)空的'球形，再往球里吹氣，一邊吹，一邊用手捏出形狀，不一會(huì)兒小兔子的樣子慢慢出來了。叔叔用紅色的糖做眼睛，用綠色的糖做小草，正在吃草的小兔子完成了，像真的一樣！
叔叔的手真巧，糖人真有趣！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，而且歷史悠久。有中秋節(jié)賞月、端午節(jié)賽龍舟、重陽節(jié)登高。其中，我最喜歡的就是過新年了。過年不僅可以和家人團(tuán)聚，還有紅包拿，全家人開開心心的，長(zhǎng)輩們噓寒問暖，多么幸福！
每到新年，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備一些傳統(tǒng)的.年貨。打年糕，包粽子，做豆腐。對(duì)我來說，記憶最深刻的就要數(shù)做凍米糖了。
那年，外婆特意等我放寒假了才動(dòng)手做凍米糖，說是讓我體驗(yàn)一下樂趣。外婆將麥芽糖、白糖、炒米,芝麻各種食材準(zhǔn)備好；然后把柴灶燒得旺旺的，往鍋里加了麥芽糖，鍋熱后，外婆一聲令下：芝麻二碗，花生一碗，白糖二勺。我不緊不慢地把它們一樣樣加入鍋中。此時(shí)，香氣彌漫整個(gè)屋子，每個(gè)角落都不落下。外婆拿著勺子一邊攪拌一邊讓舅舅往木制的框里抹了點(diǎn)食用油。要把所有食材裝進(jìn)這個(gè)模具中，需要很大力氣，爸爸力氣大，這時(shí)派上用場(chǎng)了，這些食材倒入模具后，需要用專用工具壓實(shí)。只見外婆得心應(yīng)手拿起菜刀把它切成了片。我迫不及待拿起一片品嘗起來，“哇，太美味了，回味無窮！”
新年熱鬧非凡，家人團(tuán)圓在一起，互相祝愿，我喜歡這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是我們紀(jì)念已故親人的節(jié)日。清明節(jié)最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節(jié)日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)在不同的時(shí)代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節(jié)，每年這時(shí)，家人都會(huì)團(tuán)聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會(huì)通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會(huì)在太太墓前說些話，多燒些紙錢給她。上墳時(shí)都很擁擠，每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后，我們一家人就會(huì)圍坐在一起吃飯，聊天，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節(jié)不僅是紀(jì)念已故親人傷心的節(jié)日，它也是家人團(tuán)聚充滿愛幸�？鞓返墓�(jié)日。
如今，清明節(jié)也是我們抒發(fā)對(duì)英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節(jié)日。他是我們對(duì)生命解讀的節(jié)日。
英雄烈士們犧牲自己保衛(wèi)祖國(guó)，救他人的精神值得我們贊揚(yáng)，但每個(gè)人的生命都是可貴的，我們應(yīng)先學(xué)會(huì)如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著一個(gè)挨著一個(gè)的'墳?zāi)�，其中有的甚至還是小孩子，我的內(nèi)心有種說不出的滋味。他們就這樣長(zhǎng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們?cè)僖部床坏搅�；聲音悅耳的世界，他們也再也聽不到了；充滿愛的世界，他們?cè)僖哺杏X不到了。清明節(jié)是個(gè)能教育人的節(jié)日，會(huì)讓我們發(fā)覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！
清明節(jié)還是個(gè)放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節(jié)日。
清明節(jié)是在春天，所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機(jī)，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個(gè)親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時(shí)，每年學(xué)校都會(huì)組織全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時(shí)也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個(gè)人的心靈都得到了凈化！
清明節(jié)已被定為法定假日，是國(guó)家大力弘揚(yáng)的民族傳統(tǒng)節(jié)日。它所包括的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)，我相信會(huì)被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
春節(jié)是我了解的最能代表中國(guó)文化的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日之一。
首先，我喜歡吃！中國(guó)美食是中國(guó)文化的一部分。中國(guó)菜好吃，特別對(duì)我的胃口。新年那幾天，我媽媽會(huì)去買或做很多好吃又吉祥的中國(guó)美食，比如：象征“年年有余”的魚，“團(tuán)團(tuán)圓圓”的湯圓，“長(zhǎng)命百歲”的長(zhǎng)壽面，“年年高”的年糕，當(dāng)然還有我最最喜歡的“招財(cái)進(jìn)寶”的餃子，其次，我喜歡錢！春節(jié)的一個(gè)習(xí)俗拿紅包是非常開心的`事情。我從很小開始，每年過年都會(huì)去跟爸爸媽媽說：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來”，他們每次都會(huì)笑著給我一個(gè)紅包。說兩句好聽的話就有錢拿，這個(gè)傳統(tǒng)太好了。除了有好吃的，有錢拿。春節(jié)還有喜慶熱鬧的春節(jié)晚會(huì)可以看。每年的春晚有最優(yōu)美的舞蹈，最好聽的歌曲，還有超高難度的雜技表演。可惜的是我看不太懂小品和相聲類的節(jié)目。
我喜歡春節(jié)的美食，喜歡看春節(jié)的表演，更喜歡拿紅包。我非常喜歡這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
這是一個(gè)以電腦為書寫工具，印刷體隨處可見的時(shí)代，書法真的OUT了嗎？
當(dāng)我在書法興趣班鑒賞了筆畫圓潤(rùn)、挺遒流暢的篆書；用筆有方有圓、字體扁密的隸書；平正而不呆、齊整而不拘的楷書；輕轉(zhuǎn)重按、如行云流水的'行書；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿的草書……中國(guó)傳統(tǒng)文化——書法的奇?zhèn)ス妍愖屛殷@嘆，它吸引我也拿起毛筆，開始了我的學(xué)習(xí)書法之路。
一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)兒也“不聽話”。下筆重了，筆畫就糊在了一起，像黑臉的包公；下筆輕了，寫出來的字又活像扭來扭去的蚯蚓�？粗鴮懗鰜淼淖忠粋�(gè)個(gè)像喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪的，剛看到名家書法時(shí)的興奮勁頓時(shí)拋到了九霄云外。
書法班的徐老師是個(gè)樂呵呵的老頭兒，他仿佛看穿了我的心思，慢悠悠地告訴我：“書法最能磨礪人的心性，要想寫一手好字可不容易，那絕不是一朝一夕就能練成的！”在他的提點(diǎn)下，我耐住性子，從握筆姿勢(shì)開始學(xué)起，像初學(xué)寫字的一年級(jí)新生那樣從點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)開始練起。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步，從最初的一星級(jí)升到了四星級(jí)，連徐老師也夸我寫的字很有氣勢(shì)呢！
書法是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)，它凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為一個(gè)中國(guó)人，我熱愛書法，祝愿它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì)，根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國(guó)突出經(jīng)世致用的.學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國(guó)方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的需要，促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國(guó)的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
1、國(guó)家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國(guó)家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國(guó)決不會(huì)干涉別國(guó)內(nèi)政，不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，更不用說侵占其它國(guó)領(lǐng)土。所以，中國(guó)的崛起只會(huì)壯大國(guó)際社會(huì)上的和平力量。
3、國(guó)民個(gè)人修身的溫和信條：“誠(chéng)”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無妄，敬即主一無適，信即真誠(chéng)忠信，不管時(shí)代如何變化，沒有誠(chéng)、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠(chéng)信人類也無法和睦相處，更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來，由于中國(guó)信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞，成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的.尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
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