實用的傳統(tǒng)文化作文優(yōu)秀(6篇)
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
這天是冬至，媽媽說要吃餃子，冬至吃餃子是我家鄉(xiāng)的風俗，早上吃過飯媽媽和我就去超市買包餃子用的材料。有雞蛋和韭菜，，，，買完菜回到家媽媽就沒閑著，就開始剁餡，然后我就學媽媽以前的樣貌，開始和面。因為是第一次和面，首先我把一碗面倒到盆里，澆上溫開水就開始和起面來，看起來有模有樣的，但是完全不像想象的那么簡單，不是水少了，面太干了，就是水倒多了，和的面就變稀了，反復了好多次才把面和好，但是和的面卻太多了，恐怕我們一中午都吃不完，這時，媽媽的餃子餡也剁好了，我們就忙活起來，開始包餃子了。
餃子在媽媽的`教導下，似像似不像的都包好了，最后最后吃上了，我自己包的餃子。
真是開心的一天呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
過年的時候貼春聯(lián)，以祈求風調(diào)雨順、國泰民安是我國的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時候了，爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián)，等著除夕的時候貼上，而是對我說今年要來個不一樣的春聯(lián)。
對此我十分好奇，經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白，原來爸爸說到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習俗，以前都是買已經(jīng)寫好的，我們自己卻從來不會寫，要是哪天沒有賣的了，這項傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮，但是又有點犯難，我出什么春聯(lián)好呢。
我還在冥思苦想的時候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關于希望風調(diào)雨順的�？粗鵂敔斠呀�(jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了，我有點著急，這時，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的.。就剩下我了，我想：我是學生，那就出一副關于努力學習之類的吧。我的春聯(lián)就是：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；橫批：博學多才，爸媽聽完都說好。
經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動，讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會到了參與其中的快樂，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚下去，更需要的是我們每一個的親身參與。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的'，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
立春了許久，春的氣息也很濃了。
小小的縣城，小小的村莊，籠罩著春的熱情，春的活力�？�!山間，柳樹、桃樹、杏樹樂得抽出了一頭秀發(fā);橋下，小河打了個哈欠，青春的水緩緩流向江湖，流向深海，它奔馳著;草地上，小草將雪娃娃贈送的純白棉襖脫下，換上一件綠衣裳，使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒，野花們也不睡懶覺了，針扎著起來，紅的、黃的、粉的、紫的、藍的，不論是誰，都隨著梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來湊熱鬧，放著風箏，拿著噼里啪啦響的爆竹，在春風的撫摸中快樂地笑啊，鬧啊……春可真是一位魔法師，賦予了萬物生機。
而在喧囂的城市，人們又用另一種方式來度過美好的春。瞅!超市里人們擠來擠去，挑選著各式各樣、五花八門的東西，搶著購年貨;街道上的一個角落，幾個小學生手拿小型鞭炮，用打火機點燃，閉上眼睛，聽著由鞭炮、汽車、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂;晚上的廣場，燈火輝煌，有做打氣球，擺地攤生意的，有拿著熒光棒、玩具槍的小朋友，也有打羽毛球的人們……對于城里人，更能顯示春的概念的詞，就是“鬧”字。這“鬧”，突出繁華城市的人們對春的熱情與新生活的美好追求。
不管是城市還是山村，在春天到來之際，都是充滿了希望與歡樂的。
過了立春，一年一度的春節(jié)也就相繼來到了。越是臨近春節(jié)，鞭炮聲就越大，越多，融入人們的心底，滴落，飄揚。這時，我陶醉了，我的心飄到了風景如畫的故鄉(xiāng)，回想起在那里度過的春節(jié)……
再隔兩天就是大年三十了。我想，一定要度過一個快樂的春節(jié)。我要在這一天早早起來，穿好衣服，認真洗漱，然后和爸爸媽媽、姐姐一起運動一下，和樓下的一些朋友放鞭炮;吃完早飯，寫一點作業(yè)，看會兒書，給遠在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話問好，上網(wǎng)給本地的表姐、同學發(fā)句新年祝福，表示對他們衷心的問候。然后看看網(wǎng)上的新聞，作文;將午飯吃完，休息一會兒便去玩一下，再去學習一下;晚飯后，散散步，和大家放炮竹;回來時，寫一篇日記，記下這一天，不，不僅僅是這一天，乃是一年的非凡故事!
想起往年的春節(jié)，總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿的來吃飯，爸買了許多大型花炮，家里很熱鬧，好一片新春的氣息。而現(xiàn)在，盡管過年沒有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛，但是，我同樣能快樂地過春節(jié)，并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢，比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好，我們何況講究春節(jié)的過法呢?
春節(jié)的來臨，意味著春天將要降臨，萬象復蘇草木更新，人們在度過了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望著春暖花開的日子。怪不得在春節(jié)時，人們會這么喜悅地來迎接這個節(jié)日。按照習俗，每當春節(jié)的前一天(也就是除夕)，人們總要在自家貼上紅色的窗花、春聯(lián)，穿上紅色的棉襖，開起屋里的燈，點燃煙花爆竹。傳說古代有一種叫“夕”的獸，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出來，傷害動物與人類。人們在這天為了避難，就到山里去。一年的除夕，一個老人來乞討，一個老婆婆給了他一些食物，要他到山谷去，老人卻要到婆婆家呆一夜，說他準能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣，在院里弄出炸響，還讓滿屋都亮堂堂的。果然，因為“夕”獸怕紅色，怕光，怕響，所以被嚇走了。所以，人們一到除夕晚上，總是擺上紅色的東西、開好燈、放著鞭炮。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，春有一種新的含義：紅·光·響。意思是說：紅紅的'生機，光明的未來，響徹大地的歌聲。
春節(jié)即將到來，一年又過去了。我們又長大了、成熟了一歲。時間似乎過得很快，轉(zhuǎn)眼就是一年，昨天我還是滿口胡說八道、不懂事的孩子，今天就成了個懂事明理的少先隊員。莎士比亞曾有一句名言道：拋棄時間的人時間也拋棄他。一點也不錯，虛度年華的人是不會有成就的。當你在打球時，又有多少人在燈下努力學習?當你在放爆竹時，又有多少人在家苦苦鉆研某個奧數(shù)難題?當你在瘋狂地玩電腦游戲時，又有多少人在邊走路，邊記著英語單詞……當你想取得某項比賽的一等獎或者想完成某項工作，卻又愁沒時間時，你應該想到，時間總是有的，只是在于去“擠”。假如我們將該用的時間都用到了，那么，這一年，我們就不會感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。
在新春之際，在新的一年的開始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁榮昌盛;希望這個嶄新的一年能夠充滿輝煌，希望家人身體健康，希望自己擁有強健的體魄，取得優(yōu)異的成績，結識新的朋友……
新的一年，新的夢想，新的生機……在這萬紫千紅的春天，一切都是新的。朋友們，趁著現(xiàn)在還早，讓我們?nèi)ふ掖猴L姐姐留下的種子，用心去播種，等待秋天——讓夢想的種子結出你用辛勤勞動合成的希望的果實!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，今天我要向大家介紹的是舞龍。
龍，是古代傳說中一種有鱗、角、須、爪，能興風布雨的神異動物。在傳統(tǒng)文化中，龍被視為吉祥動物，中華民族把自己視為龍的.傳人。自古以來，龍就是帝王的化身，平民百姓視龍為傳統(tǒng)文化的驕傲。
每年的元宵節(jié)前后，全國各地的人們都以舞龍祈求新的一年能風調(diào)雨順、五谷豐登。幾千年來，這一民俗代代相傳，長盛不衰。
舞龍，亦稱“耍龍燈”，是漢族民間舞蹈形式之一，流行于全國很多地區(qū)�！褒垺钡男蜗蟾饔刑厣话阌弥�、木、紙、布等扎成的，節(jié)數(shù)不等，多為單數(shù)。舞者各持棍子支起一節(jié)，由一個人持彩珠，戲龍作舞，龍頭隨彩珠，龍身各節(jié)隨龍頭上下左右翻滾騰。每節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”，不能燃燭的稱“布燈”，還有用荷花燈組成的“百葉龍”，用一條長板凳起舞的“板凳龍”和以人體組成的“人龍”等多種形式。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多，大家有興趣的話就和我交談交談吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
“民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么，每一個地方都有自己的飲食文化。但隨著時代發(fā)展，我們逐漸淡忘了一些中國的飲食文化。
隨著科技不斷發(fā)達，經(jīng)濟變得繁榮，高樓大廈代替了低矮房屋，而一些飲食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化，甚至是不知道哪些屬于傳統(tǒng)的飲食文化。
我先給大家舉一個例子，就是一種廣州人都吃過的東西——艇仔粥，也許大家都會問艇仔粥到處都有得吃，哪里算消逝？那你們就大錯特錯了。因為正宗的廣州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的，而現(xiàn)在的艇仔粥都變成普通的粥，沒有了老西關的特色，失去了文化氣息，所以這種飲食文化就這樣消逝。
這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來，就更別說一些大家不知道的飲食文化了。
我想問大家一個問題：“你們知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個店鋪。以前，在廣州有很多，現(xiàn)在就剩下兩三家了，但在一些廣場也會見到“冰室”的`身影，不過他們其實是茶餐廳的代名詞，已經(jīng)不是真正意義的冰室了。
由此可見，一種種飲食文化正在消逝，而我們卻還沒有意識到，更沒有采取行動去挽救它們。但世界上許多國家并不像我們一樣，比如說日本，他們雖然已經(jīng)有很多快餐，但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當。為什么會有這么大的區(qū)別？這是因為日本人懂得保護和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化，而我們卻任飲食文化在逐漸消逝，甚至破壞它。
飲食文化是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更是我們中國人靈魂不可分割的一部分。我們每一個人都有義務保護并傳承它們，不要把我們祖先的智慧的結晶丟掉。
最后我想呼吁大家行動起來：我們要努力將飲食文化傳承給下去，讓世世代代傳承下去，不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝！
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