傳統(tǒng)文化作文匯編8篇
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
清明節(jié)是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。
今年的清明節(jié)，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮(zhèn)后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。
看，路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動著，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。
我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多么相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了�！边@一番話讓我心潮起伏：清明節(jié)來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情��！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的`光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完之后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。
在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己已經長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團黃糯米放在一個類似于碗狀石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮��！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產。那味道，簡直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準備好粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的`民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
觀糧一直追求大目標、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標有了世紀之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，盡管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說公休，公休從來與咱無關。若不是有人盛請強邀，觀糧是不會遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關聯(lián)的于事有補、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時20xx年3月30日，應邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；
今春20xx年4月清明節(jié)期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風——唐莊桃園覽勝記》。實際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車兜風看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時您不愿，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠足還帶不帶您�。俊碑斖�，因忙于公家現場會資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現場會發(fā)言稿《我們是如何扎實開展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網絡文化隊伍——文學小筑的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日，你得去、你不去等于此會白開，正要給你打電話嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的老根據地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)（今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn)）文化站搞嘞不錯，正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的好時機。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了，現在是耿黃鎮(zhèn)，鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意，就朝現代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關大樓后面漂亮整潔的'文化站門前開門時，王站長笑著說：我認識您，那天現場會上，您還給我們講解有關情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實打實地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀，說給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創(chuàng)建之處，表示向該站學習。王站長謙虛地說：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限，于是就拿出事先準備的U盤，向她考取了相關圖文、視頻資料，便于進一步學習研究。王站長說，她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了，表示贊賞，相信她一定會做得更好！
按照城南居士約定時間，觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當地群眾文藝隊的精彩演出，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會各界朋友。文學小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費進園游覽賞花。我給當地群眾文藝表演隊部分演員拍了照，問她們是哪村的，說是武陵村的；又問演出費多少，說是義務的——哇，原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣，也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊伍”呀！這時扭頭一看，我已經同文學小筑的朋友們走散，只好獨自信步漫游，登上潞王墳塋最高點，又下來，找一處牡丹園觀看，而后重點詳細觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸于那個時代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產【注】。
【注】非遺產，系指非物質文化遺產。
中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領事
新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區(qū)地名專家
牧野大地天仙真人空名君觀糧
傳統(tǒng)文化作文 篇4
語文這個科目，不僅僅限于我們的語文書這么簡單，中華上下五千年的文化是你想不到的多，所以我們應該學習博大精深的中華文化。中華傳統(tǒng)文化內涵豐富。似乎中國人看重什么，什么便慢慢地成為一種文化。
中國人很看重“食”。說到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每種味道的背后都發(fā)生過許多有趣的故事。關于冰糖，發(fā)生過這樣一個故事：相傳在康熙年間，有一個姑娘，是大糖坊主張亞先的'丫環(huán)。有一天，她趁張老板不在舀了一勺糖漿，準備偷喝時，張老板回來了，她立馬把糖漿倒進豬油罐……過了幾天，丫環(huán)捧出豬油罐，里面長滿了形似水晶，味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個發(fā)現說出去后，許多人如法炮制，并將這種結晶稱為冰糖。這個故事是不是特別有趣？
我覺得我們應該學好國學里的經典，繼承傳統(tǒng)中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚光大，讓它永遠流傳于世。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
7月18日一早，我們懷著愉快的心情乘車到了實驗小學。學校的老師們非常熱情的招待了我們，我們感覺自己就像是貴賓一樣。
我們來到演出場地，擺好了架子、拉好了幕布。觀看的同學們也陸陸續(xù)續(xù)在到了現場。今天來觀看我們表演的基本上是夏令營的同學們，還有幾個外國小朋友。演出開始了，我們每個人都認認真真的表演著，下面的同學津津有味的觀看著。只見那些皮影小動物在我們的手里變得活靈活現。我們表演的是《龜兔賽跑》。我演的是小黑兔。我細心的演著。深怕有一丁點兒的差錯。只見小黑兔在我的手中一會兒奔跑著，一會兒歡跳著。隨著音樂的.起伏，《龜兔賽跑》結束了。臺下面?zhèn)鱽砹送鈬∨笥训慕泻寐�。我們也為勝利的演出結束而透了一口長氣。接下來是高年級的哥哥、姐姐們表演的《采蘑菇》。我們不表演的同學就站在一邊看著哥哥、姐姐們表演，學習他們的表演經驗。
很快兩場表演結束了。嘉興實驗小學的老師們還送了我們每人一份禮物，我們好開心哦!
依依不舍的告別了嘉興實驗小學的師生們，我們乘上了回程的汽車。在車上老師告訴我們接下來我們又得排練新節(jié)目《貪得無厭》。我下定決心一定要學好新戲。
皮影戲豐富我的課外活動，給了我一個豐富多彩的暑假生活!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。如：精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的'雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉，還有節(jié)日民俗、國畫、陶瓷……其中，我最感興趣的是——春聯(lián)。
貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門對、貼對子，是中國人過春節(jié)時的風俗之一。每逢春節(jié)前一天，家家戶戶都要在自家大門上，貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯(lián)。
傳說在上古時期，有兩位神將：神荼、郁壘，他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹，枝干垂到地面，形成一座拱門。山上一些惡鬼經常從拱門下穿過，殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門，惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮(zhèn)邪伏惡，就在門上或兩邊，掛上一個用桃枝刻的小人，并把畫的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行，就讓老百姓春節(jié)時都貼上春聯(lián)，既熱鬧又辟邪。
從此，春節(jié)貼春聯(lián)便成了一種風俗，流傳至今。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
生活中的傳統(tǒng)文化博大精深、豐富多彩，就比如繪畫、中國結或是書法……而我最喜歡的就是剪紙了，下面就讓我給你介紹一下吧！
剪紙又被稱為剪花或窗花，雖然紙的發(fā)明是在兩千多年前，但是剪紙這種藝術形式的出現可以追溯到三千多年前，那時的人們都是在樹葉、皮草上剪或刻出鏤空的圖案，用于裝飾。在一千多年前的中國唐代剪紙得到了飛速的發(fā)展，那時還留下了許多剪紙的詩句，比如“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。
為了了解這個傳統(tǒng)文化，我還親自做了做，首先我拿出紅紙，之后畫出喜歡的`圖案，接著拿來刻刀和剪刀，然后我把細小的圖案刻出來，最后把大圖案和外形剪出，一副美麗的剪紙就做好了。
剪紙可真有趣呀！這一張小小的紅紙不僅可以呈現姿態(tài)不一的圖案，更是體現出了我國古代人民智慧的結晶。生活中的傳統(tǒng)文化就像一座大寶庫，以后我要了解更多的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的.經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是堅守了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
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