【經(jīng)典】傳統(tǒng)文化作文8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。
“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的`人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂(lè)觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)下
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)畫(huà)起源于古代的象形字，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、蒼頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河，所以有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。
民國(guó)以前的國(guó)畫(huà)都統(tǒng)稱為古畫(huà)。中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫(huà)（又稱西洋畫(huà)）等外國(guó)繪畫(huà)而稱之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。走進(jìn)國(guó)畫(huà)收藏家的家里，這里真是別有天地非人間呀，這里的一番尤如在熱鬧的菜市場(chǎng)一樣，叫人眼花繚亂，不信就來(lái)看看吧！看呀，畫(huà)室東面的一角上掛著一幅環(huán)肥燕瘦的.四女子畫(huà)像：穿玫瑰色連衣裙的那位美女手拿著天藍(lán)色的絲綢，在清澈的小河前翩翩起舞，猶如天女下凡；穿金黃色旗袍的，則在小橋上喂魚(yú)，也像在逗魚(yú)兒戲水；穿翠綠色長(zhǎng)紗裙的正在岸上追趕蝴蝶，與他們嬉戲；穿橙色衣服的在石桌前品嘗龍井茶，品味天下風(fēng)味。
把這幅畫(huà)如果放到大草原上，從遠(yuǎn)處看真像是幾位女子在草原上活靈活現(xiàn)的，與大自然親密接觸，足可以假亂真。再看西邊的那幅“威虎”，老虎繪聲繪色，大聲呼叫，嚇得人們屁滾尿流。從近處看，仿佛身臨其境，自己馬上就要被張開(kāi)血口的虎吞下去了。老虎走在森嚴(yán)的樹(shù)林深處，瞪著恐怖的眼神，全神貫注地“盯”著你，準(zhǔn)備“吃”了你。北邊是一幅冬天仍頑強(qiáng)開(kāi)放的“雪梅”�！皦菙�(shù)枝梅，凝寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。”這句詩(shī)就贊揚(yáng)了雪梅的頑強(qiáng)，而在做畫(huà)人的筆下，它伸著那彎折的“胳膊”，還穿著印有梅花的連衣裙。
獨(dú)特的是，雪梅下，一只丟失的小雞正順著“樹(shù)丫子”腳印找爸爸媽媽呢！這位做畫(huà)人是一位德藝雙馨的大師，他畫(huà)的畫(huà)惟妙惟肖，一筆下去就能落墨為蠅。大師畫(huà)任何畫(huà)都會(huì)一揮而就。這位大師還心靈手巧，剪紙更是栩栩如生，他為祖國(guó)的繪畫(huà)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的青春。
我愛(ài)國(guó)畫(huà)，更愛(ài)我偉大的祖國(guó)。我相信只要我們實(shí)現(xiàn)考上大學(xué)的夢(mèng)想，我們就會(huì)把自己美好的青春，以至珍貴的生命獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)，祝福祖國(guó)走向更繁榮、更昌盛的道路，用我們的實(shí)力來(lái)突破世界奇跡！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，藝術(shù)形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙，高貴典雅的刺繡，有帶著東方神韻的中國(guó)結(jié)，它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統(tǒng)工藝是我家鄉(xiāng)成都民間藝人制作的`糖畫(huà)，它既生動(dòng)又有趣。
記得在我六歲時(shí)，我和媽媽來(lái)到了人民公園游玩。突然，我發(fā)現(xiàn)里三層外三層圍了一群人，人群里傳出一陣陣贊嘆聲：“這手藝真好��！”“呀，這龍像真的一樣呢！”。
于是，經(jīng)過(guò)媽媽同意后，我便擠進(jìn)人群一看。哇！是在做糖畫(huà)�。∽鳟�(huà)的是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見(jiàn)我那么喜歡便同意了：“那好吧，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)看看手氣？”
我迫不及待地轉(zhuǎn)動(dòng)竹箭，然后目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)盤，心里“砰砰”直跳，祈禱我能轉(zhuǎn)到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過(guò)“猴”指向“雞”�！芭�！”我情不自禁地叫道“停，快停！”竹箭果然停下來(lái)了。
做糖畫(huà)的老爺爺笑瞇瞇地看了看我，然后用勺子舀起一勺糖水，勺子在他的手中不停地翻飛，滴、點(diǎn)、戳、壓的技法在爺爺?shù)氖种惺侨绱藡故�，不一�?huì)兒，一只栩栩如生的雄雞便在他的勺下誕生了。我看得目瞪口呆，圍觀的人都鼓起掌來(lái)。
老爺爺在糖畫(huà)上插上竹簽，遞給我，笑瞇瞇地說(shuō)：“小朋友，你是你的屬相吧？看你那高興勁！快嘗嘗！”我接過(guò)這只惟妙惟肖的雄雞，小心翼翼地用舌頭舔了舔，連聲說(shuō)道：“真甜，謝謝爺爺！”
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四年了，我還記得那糖畫(huà)的味道和那位做糖畫(huà)的老爺爺，他高超絕倫的糖畫(huà)手藝至今令我驚嘆不已�，F(xiàn)在，每當(dāng)我路過(guò)糖畫(huà)攤，我都會(huì)去看一看。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
春節(jié)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩啊，有放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，包水餃……等等好多多。讓我給你一一道來(lái)。
首先說(shuō)貼對(duì)聯(lián)，每家每戶都要貼上新的對(duì)聯(lián)，有人可能去買對(duì)聯(lián)，而我們家都是寫對(duì)聯(lián)，我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看，那天我也寫了幾個(gè)毛筆字，寫得很難看，爺爺鼓勵(lì)我說(shuō)：要加油！爺爺寫的.對(duì)聯(lián)是：吉祥如意新年順，萬(wàn)事如意幸福年，好美的對(duì)聯(lián)啊。
其次我們說(shuō)說(shuō)放鞭炮，在古代有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)怪獸人們管它叫年，有個(gè)人經(jīng)過(guò)叢林時(shí)肚子餓了，就把米飯放到竹子里，燒米飯，年過(guò)來(lái)了，聽(tīng)到竹子被燒的聲音它不敢過(guò)來(lái)，過(guò)年的時(shí)候大家放鞭炮年嚇跑了，爆竹就是鞭炮，所以人們要放鞭炮。春節(jié)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來(lái)字的傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈�，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一日，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的'房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，是不可被隨意復(fù)制的。它們每一種，都具有不同的品質(zhì)，就如同一位位德高望重的老人。
瓷，是一位如同一朵盛開(kāi)在池塘邊的白色的蓮花的賢人。她潔白如玉，精美絕倫。但她絕不是冷冰冰的，仿佛靠近了些，方可感到一股寒氣。她有溫度，讓人觸摸到了，就感到一股暖意。她的知識(shí)淵博，但不會(huì)藏著掖著，還常常將優(yōu)美的畫(huà)卷，屏風(fēng)授予他人。她的書(shū)法和繪畫(huà)造詣也極高。當(dāng)有人夸贊她時(shí)，絕不自滿驕傲，但不會(huì)有絲毫的忸怩。
中藥，是一位飽經(jīng)滄桑的善良老人。她入口時(shí)的苦澀，仿佛是老人在嘮叨，苦口婆心地告訴我們?nèi)松囊恍┐蟮览恚露呛蟮哪欠N蕩氣回腸的感覺(jué)，像是在時(shí)刻為你敲著警鐘。而那種澀澀的味道，又宛如老人一聲聲的嘆息。雖然人們不是很喜歡她的“教訓(xùn)”，但是她對(duì)我們則有很大的益處。她知道，我們不喜歡，但她總想把最好的留給我們。
民樂(lè)，則是一群團(tuán)結(jié)明理的小學(xué)生。他們各有各的.性格，單個(gè)挑出來(lái)就可以大放光彩。但他們懂得把自己的鋒芒收斂起來(lái)，組合在一起，又合成一種美妙的樂(lè)聲。他們也會(huì)對(duì)自己的“老師”－－指揮十分尊敬。“老師”給他們布置的任務(wù)，他們會(huì)高質(zhì)量，高效率地完成它。他們也許性格不同，背景不同，年齡不同，但在此時(shí)此刻，他們就是一個(gè)大家庭，必須合為一體，形成一股強(qiáng)大的力量，誰(shuí)也無(wú)法打敗他們。
親和、熱情、誨人不倦、團(tuán)結(jié)明理、尊師敬長(zhǎng)等等等等，這些美好的品質(zhì)，都彰顯在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中。我們應(yīng)該從這些傳統(tǒng)的文化中，修養(yǎng)自己的品格。
“少年智、則中國(guó)智；少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。”隨著我們這些美好少年，在沐浴美好陽(yáng)光中幸福快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們偉大的祖國(guó)將會(huì)越發(fā)強(qiáng)大起來(lái)，那時(shí)候的中國(guó)將會(huì)高昂地屹立在世界的東方！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室，扶在走廊的欄桿上，俯身向樓下的操場(chǎng)望去。
這個(gè)操場(chǎng)不大，但人卻不少。有的打羽毛球，有的在玩單杠，有的在跳繩……大家都玩得很起勁�？勺顭狒[的還是西北角，十來(lái)個(gè)一年級(jí)的女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。
十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，拍著手，唱著歌：“丟手絹，丟手絹，輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著歌，眼睛卻偷偷地輕瞄，生怕手絹丟在自我身后，自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)。
一個(gè)扎蝴蝶結(jié)的小女孩撇著手，拿著一條花手絹，正繞著園圈在悄悄地走著，走啊，走啊，小女孩找到了目標(biāo)，把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的'女孩身后，又裝著若無(wú)其事的樣貌向前走了幾步，然后猛跑起來(lái)。
小個(gè)子女孩很機(jī)靈，立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉(zhuǎn)身，抓起地上的手絹，一躍而起，向小蝴蝶結(jié)的小女孩追去�！翱�！快！抓住她！”“加油！加油！別讓她抓��！”圍坐著的小女孩們?yōu)槟莾蓚�(gè)你追我趕的小女孩助威，到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結(jié)的小女孩，被罰唱了一首歌。
在繼續(xù)進(jìn)行，快樂(lè)的笑聲、優(yōu)美的歌聲……
傳統(tǒng)文化作文 篇8
說(shuō)起戲劇，中國(guó)的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話，跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國(guó)國(guó)粹，還是我國(guó)的國(guó)劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。
評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧？演員就更不用說(shuō)了，我相信六年級(jí)的同學(xué)們都知道，在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺(tái)》中說(shuō)的就是評(píng)劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱“梆子戲”的豫劇是因?yàn)槭窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承，建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。
固有第二國(guó)劇之稱的'越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外，全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，大約有280多個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn)，不勝統(tǒng)計(jì)呢！
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨(dú)具特色民間小戲，與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合，用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩�、說(shuō)白，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格，這種劇種也是蠻獨(dú)具特色的！
同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承人越來(lái)越少，我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，也許這些傳統(tǒng)文化會(huì)在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無(wú)價(jià)之寶，我們一定要好好的保護(hù)它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續(xù)傳承下去！
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