傳統(tǒng)文化作文優(yōu)秀[9篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了,有誰會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰會(huì)在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的 壓歲錢 卻被有濃厚金錢味 紅包 取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思,我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去 本文來自高考資源網(wǎng)全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó) 的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì) 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的'關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f,外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說: 民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
盼啊盼,終于盼到了除夕。全家人忙活了一天,一桌豐盛的除夕大餐,吃得我們個(gè)個(gè)肚皮圓鼓鼓。我們吃完了年夜飯,我們一起就去陽臺(tái)上看煙花。
我們站在陽臺(tái)的玻璃窗前,被外面的.景色吸引了。只見一個(gè)個(gè)小火球“砰”的一聲飛上了天,在聲聲巨響中,小小的火球在天空中組成朵朵煙花,變幻著色彩和形狀。我想那煙花肯定在向人們祝福,一年里快快樂樂,平平安安。
關(guān)于年,其實(shí)還有一個(gè)傳說故事呢!傳說遠(yuǎn)古之時(shí)有一只巨大的年獸,一到大年三十,就出來干壞事,搞破壞,人們都痛恨它。后來老百姓發(fā)現(xiàn)年獸害怕紅色的東西和巨大的響聲,于是一到大年三十,人們就在外面放煙花,窗上貼紅色的東西,年獸只能不去老百姓家干壞事了。以后這個(gè)習(xí)俗就流傳下來。
除夕有好多習(xí)俗,吃餃子、年糕,貼春聯(lián)、年畫、掛燈籠,放煙花、炮竹。大家張燈結(jié)彩,除舊迎新,合家團(tuán)圓,其樂融融。
今年過年我又有不少收獲。在這里,我祝大家在新的一年里天天有好事發(fā)生!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰的嗎?是來紀(jì)念屈原的。
一天我剛剛起床,發(fā)現(xiàn)媽媽在包粽子,你們知道為什么要包粽子嗎?原來是來紀(jì)念屈原的。我和媽媽準(zhǔn)備了粽葉,米,醬油,線和肉。首先我們先把米放在粽葉里,然后再把醬油倒在米飯上,然后用線吧粽葉綁住,好想給他穿上了一件綠色的`衣服。然后把他煮熟。就在燒的時(shí)候,我真想立馬就吃啊!過了一會(huì)兒,粽子終于熟了。我一口咬下去,吃起來黏黏的,可美味了。
我們?cè)陔娨暽峡匆姾芏嗳嗽趧濤堉。他們有的人在敲鼓,有的在拼命劃。他們到終點(diǎn)了,我覺得他們已經(jīng)全身無力了。
晚上我們吃著媽媽包的美味可口的粽子,吃的津津有味,度過了端午節(jié)。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日我真想再過一次。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚。
清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團(tuán)圓之月更美麗
難道,蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的.精髓,是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力
欣喜的是,近年來掀起的國(guó)學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人,劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興
“盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(zhǎng)嘯,看巨龍騰飛!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó),一個(gè)具備五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具備中華傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具備數(shù)千萬人的國(guó)家;
中國(guó)的歷史時(shí)間中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時(shí)間,漫長(zhǎng)的歷史的積累已經(jīng)扎根,已經(jīng)變得非常多了。中國(guó)的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統(tǒng)節(jié)日,二是社會(huì)道德。
傳統(tǒng)節(jié)日,這一詞句對(duì)大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有:新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)樗悄軌蜃屓康募胰藞F(tuán)圓,也是有著關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團(tuán)年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個(gè)店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸福快樂的笑容,眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意,這時(shí)候,在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時(shí),一起沖到深黑的天上,展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。
來到夜里8點(diǎn)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)開始了,大家坐著電視機(jī)前收看。
新春佳節(jié)剛過,邁入的.便是中國(guó)的民族節(jié)日元宵佳節(jié),在每一年的正月十五,這一天大家會(huì)、吃湯圓,猜燈迷。還會(huì)繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽節(jié),是陰歷九月九日,針對(duì)這一中國(guó)的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié),還要我想起了一首詩,一首對(duì)他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時(shí)期王維的詩:
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,
日月潭的傳說。
遙知兄弟登高作業(yè)處,
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽節(jié)時(shí),就會(huì)想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場(chǎng)景,讓因?yàn)槲医蛔〉貍衅饋。中?guó)的民族節(jié)日何等之多,每一個(gè)都是有小故事,講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來源于。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是,當(dāng)代又有幾個(gè)可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。
每一個(gè)人都類似都感覺中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味,只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國(guó)的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國(guó)人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內(nèi)心的這份堅(jiān)持不懈,針對(duì)中國(guó)五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅(jiān)持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對(duì)自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然,并不是一定要遏制國(guó)外文化藝術(shù),要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn),來填補(bǔ)己身的不夠,使我們的中華傳統(tǒng)文化越來越更為極致。
社會(huì)道德是一個(gè)道德底線,提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔,便是大家心中有那份社會(huì)道德。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵,文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循,看到教師要禮貌。
朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。
愛護(hù)動(dòng)物安心上,塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國(guó)中華傳統(tǒng)文化之一。它的實(shí)際意義是:人和人之間友好相處潛意識(shí)和個(gè)人行為,是言行舉止對(duì)他人的重視與友善的反映。現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個(gè)人的修養(yǎng)規(guī)范,品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài),留有的覺得是不一樣的。在兒時(shí),爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會(huì)叫個(gè)不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。
現(xiàn)在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了,現(xiàn)在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì)張口叫人,一般的情況下也就會(huì)看到熟優(yōu)秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專業(yè)知識(shí),看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員,努力學(xué)習(xí),天天向上。但是現(xiàn)在的我,總感覺自身是一個(gè)小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會(huì)被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑,會(huì)感覺自身依然是一個(gè)長(zhǎng)得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年兒童的常見問題。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)高新科技迅猛發(fā)展,各種各樣產(chǎn)品日漸升級(jí)?墒,很多東西早已在大家的心里喪失。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的.更新形成的。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來文化,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃水餃。吃水餃之前當(dāng)然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃,便自己動(dòng)上手。
想吃水餃就要包水餃,這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的.不合適,光和面就這么難,等到吃上水餃要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦犂蠇屨f面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包水餃的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然水餃作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來,水餃就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破,如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟水餃皮。
哎,像老媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包水餃了,老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包水餃。包出一個(gè)水餃之后突然覺得包水餃不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟。看著水餃在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。水餃煮熟了!嘴里吃著水餃心里說不出的開心。霎時(shí),我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
近日,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成了主人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍,時(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的`杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚(yáng),帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)……且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值,形成新的文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對(duì)而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說,對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化,乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
傳統(tǒng)圣賢文化,這是一個(gè)令人覺得陌生而又令人感到似曾相識(shí)的詞語,可能很多人會(huì)弄不清它的本意是什么,但是如果我提起《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等諸部國(guó)學(xué)巨作,大家可能就會(huì)頓開茅塞了:“原來這就是傳統(tǒng)圣賢文化的一部分!”其實(shí),這就是事實(shí)。
可能有些不明事理的人會(huì)發(fā)問,這些個(gè)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的,就連剛上幼兒園的三歲小孩兒都略知一二,你們?cè)倩剡^頭去“溫習(xí)”小孩子的課程,這豈不是太過于幼稚了嗎?其實(shí)他們的想法是完全錯(cuò)誤的。傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的歷史積淀,是五千年歷史的文化精髓,是古圣先賢智慧的有效傳承。
現(xiàn)如今很多年輕人過度的崇尚西方:學(xué)他們膚淺的平等觀,用他們名牌的化妝品,買他們昂貴的電子產(chǎn)品,雖然披著中國(guó)人的`外皮,但是他們的思想和行為已經(jīng)完全西化了,他們殊不知,只有中國(guó)人的智慧才是最淵博的:四大發(fā)明是中國(guó)人制作的,七下西洋是中國(guó)人創(chuàng)造的,絲綢之路是中國(guó)人開通的,萬里長(zhǎng)城,也是同樣是中國(guó)人筑成的,誰能不說這是中國(guó)人智慧的結(jié)晶?中國(guó)的魯班,做了一個(gè)木鳥在天空飛,一天一夜不落地,既然那些青年崇尚西方,他們可以讓西方人試試去做個(gè)木鳥,沒有機(jī)油和引擎,不用一天,你讓他飛個(gè)半天試試,得到的答案肯定會(huì)是“no”。
古人云:“人身難得,正法難聞,中土難生”意思就是在茫茫的生物界中,能得到人身十分不容易;在眾多的書籍里,能得到富有哲理而又充滿智慧的文化十分不容易;在無數(shù)的國(guó)度中,能降生到中國(guó),同樣是十分不容易的,而今人身已得,正法已聞,中土已生,我們又有什么樣的理由不去珍惜它呢?
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