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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-10-13 11:05:35 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文4篇【優(yōu)】

  在平凡的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文4篇【優(yōu)】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在濟寧,是一座文化底蘊豐厚的城市。濟寧地杰人靈,從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉(xiāng),運河之寧都,禮儀之邦,自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  NO·1煎餅

  在以前物質比較匱乏的年代,煎餅可是人們的一大主食,養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的原料可以采用各種糧食,如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等,也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前,煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕,玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃,大米面、麥子面作的煎餅則呈現白色。

  煎餅以它的口感酥脆而有名,新攤出來的煎餅嚼上一口,聲音非常有層次感,感覺很清脆。有時再卷上點兒大蔥,硬硬的、辣辣的、澀澀的,這就是有名的“煎餅卷大蔥”了,F在的煎餅不僅僅有原來的品種,還出現了咸煎餅,里面放上花生、蔥、辣椒,更是好吃。

  NO·2方言

  在當今極力推崇普通話的年代,方言只被農村人使用,我覺得濟寧的方言是象征濟寧的,這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話,但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的'意境了。

  濟寧的方言有自己獨特的聲調,有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動人民根據平日里的生活習慣總結出來的,人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握,這并不妨礙我們的生活,相反,這還可以讓我們的生活更加豐富多彩,更加熱愛我們的故鄉(xiāng)

  NO·3……

  濟寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在此我就不再一一列舉。

  時代在變遷,社會在發(fā)展,雖然涌現了許多新奇的事物,但是絕對取代不了傳統(tǒng)文化。因為傳統(tǒng)文化是根基,我們要保護它,重視它。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我國是一個具有豐富文化的國家。春節(jié)時,人們往往會穿上紅色喜慶的衣服;放起了噼里啪啦響的鞭炮;洋溢著快樂的笑臉。串門,已經是春節(jié)是家喻戶曉的活動了,大年初一,人們已經穿上新衣,帶著溫暖的問候,走向親戚的家門。

  壓歲錢,是孩子過年時最盼望的`事;看春晚,是每個人都知道的。但是,一些年輕人卻比別人往往多一項——手機,因為這個“習俗”,一些年輕人已經開始和家人逐漸疏遠,不要怪我多嘴,提醒所以正在拿著手機“搖一搖”的(20世紀春晚紅包獲得方式)各位年輕人,放下手機,跟家人聊聊天吧!

  餃子,大家都熟悉得很。過年時,家家都包,都吃,我呀,最愛吃 的要數白菜餡的,那味道香的說不出來,往往這時,總覺得自己已經身臨其境在白菜餃子的天堂。你們喜歡吃什么餡的?一起跟好朋友分享一下吧!

  過年時,人們通常把福倒著貼,媽媽告訴我,字面意思是“福倒了”,但它的真正意思是“福到了”。要說包餃子,大家都不陌生,要說我包的餃子啊,唉,四個字來形容:慘不忍睹!讓父母看了,哭笑不得。那餃子長得又長又扁,就像鴨子的嘴,看一眼就沒食欲了。不過父母說,自己包的水餃自己吃最香,我吃著慘不忍睹的“李氏鴨子嘴水餃”時也這么想。

  2月22正好是元宵節(jié),也正好是最后一天假期,真想讓老師這個假期多休息會,因為老師太累了,我希望今年我要做一個好孩子,不讓老師操心!加油!我一定會做得更好的!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產,當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時,每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒20xx年中國傳統(tǒng)文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的`。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產,當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養(yǎng)分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的.經歷,正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

  傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

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