傳統(tǒng)文化作文[精選7篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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傳統(tǒng)文化作文 篇1
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親�！鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類(lèi)的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改�，我們還能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝ィ改笇�(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢�，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線(xiàn)——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的'“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開(kāi)始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國(guó)宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的.存在提醒著后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
傳統(tǒng)文化作文 篇3
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師，大家星期一早上好，今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是：關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族�？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么？中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的`。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩！有詩(shī)、詞、曲、賦；有京劇、曲藝、書(shū)法、國(guó)畫(huà)；還有對(duì)聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等等。其中，最為有名的就要數(shù)中國(guó)的茶文化了！尤其是杭州的龍井茶更為著名。
龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道苦盡甘來(lái)。最后說(shuō)說(shuō)茶的樣子吧！茶葉有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；還有的十分固執(zhí)，怎么也不沉下去……
龍井茶不但有著四絕，而且喝茶對(duì)身體也十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
就因?yàn)椴枞~有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以中國(guó)人才愛(ài)喝茶，并逐漸形成了茶文化。
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的`精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫(huà)、書(shū)法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都準(zhǔn)備包粽子，為什么要包粽子呢？那是為了紀(jì)驗(yàn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事呢！
從前，有一個(gè)國(guó)家，國(guó)王身邊有個(gè)叫屈原的大臣，非常聰明，常常獻(xiàn)計(jì)給國(guó)王，打敗外國(guó)，讓老百姓過(guò)上平靜的生活。但好景不長(zhǎng)，一天，國(guó)王身邊一個(gè)大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下！陛下呀！大事不好了！大事不好了！”國(guó)王連忙問(wèn)道：“愛(ài)卿，什么事那么著急呀！”大臣連忙說(shuō)：“陛下，屈原背叛您，和外國(guó)聯(lián)手，準(zhǔn)備殺死您。”國(guó)王一聽(tīng)，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的`前面，已經(jīng)走投無(wú)路了，就跳河里，死了。后來(lái)，國(guó)王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“粽子”食物，丟到河里，不讓魚(yú)兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個(gè)時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，就是從那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。從那時(shí)起民間就有吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
同學(xué)們，你們知道為什么會(huì)有影子呢？那是因?yàn)槲矬w遮住了光的傳播，光線(xiàn)不能穿過(guò)不透明的物體所以形成了較暗的區(qū)域，這就是我們常說(shuō)的影子，它是一種光學(xué)現(xiàn)象。皮影戲就是靠光的這種現(xiàn)象完成的，當(dāng)有道具擋著，透不過(guò)去，就產(chǎn)生了影子，而將道具移動(dòng)，影子就隨之移動(dòng)了。
今年夏天，爸爸媽媽帶我來(lái)到了位于中國(guó)京西皮影非遺園的皮影戲博物館新館，接待我們的'是王熙團(tuán)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正有兩場(chǎng)皮影戲演出。我們沒(méi)顧得上休息直接去看演出了，此時(shí)正在上演的是武松打虎，場(chǎng)面很熱鬧，屏幕上的武松和老虎你爭(zhēng)我斗，打成一團(tuán)，最后還是武松把老虎制服了，但是沒(méi)有打死。后來(lái)演員一個(gè)一個(gè)從幕后出來(lái)，分別介紹自己控制的皮影，并解釋說(shuō)：“我們要保護(hù)動(dòng)物，所以這場(chǎng)戲我們不會(huì)把老虎打死的”，我們?cè)趫?chǎng)的觀眾為他們的精彩演出熱烈鼓掌。
后來(lái)演員們又給我們介紹，皮影戲又稱(chēng)“影子戲”，表演時(shí)藝人們?cè)诎咨徊己竺�，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，擁有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
看完演出我們又參觀了博物館，看到了全國(guó)各地使用不同的材料制做成的皮影，給我印象最深刻的是《紅樓夢(mèng)》中的人物，做的好看極了，再后來(lái)我們?cè)谘輪T的幫助下，制作皮影。這次參觀時(shí)間雖然很短，但使我喜歡上了皮影戲，我雖然喜歡看動(dòng)畫(huà)片，但是我更喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化-皮影戲。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
上個(gè)星期天是中秋節(jié)，在中秋節(jié)大家應(yīng)該都知道中秋節(jié)應(yīng)該吃月餅、賞月、放花燈。大家都說(shuō)十五的月兒圓又圓，今日我便來(lái)賞一賞。
早上，心情好清爽吃?xún)蓚�(gè)月餅喝一杯牛奶就是兩個(gè)字，美味!大家知道嗎?其實(shí)月餅也分很多種類(lèi)的。比如廣式月餅他普片是那種金黃色的上面還印有一些花紋、寫(xiě)一些字等。另一種是蘇式月餅外表比較單一大多都是呈白色的它像千層面一樣，一層連接著一層皮，一直到里面就是陷。里面的餡也是非常豐富的，有五仁餡，桂花陷，豆沙餡，蛋黃餡……還有水果餡。
每個(gè)陷放到嘴巴里邊都有不同的感覺(jué)。上午我和媽媽到超市里邊挑選月餅為下次國(guó)慶節(jié)回婆婆家給婆婆。來(lái)到超市我看到好多種類(lèi)，有冰皮的、水果的、豆沙的，那些種類(lèi)比我吃的'個(gè)數(shù)還要多。我真想每個(gè)都嘗一嘗�；氐郊椅冶闫炔患按拇蜷_(kāi)一個(gè)嘗。嗯!真美味!中午，我們一家人坐在桌子面前吃月餅，我們把一塊月餅用小刀分成三塊沒(méi)人那一塊。我們輕輕的拿起，用嘴巴細(xì)細(xì)的品味，慢慢地咀嚼再將它咽進(jìn)肚子里。真希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在。
到了晚上，我們一家人吃著白米飯，喝著湯，吃著菜，圍坐在一起談?wù)擄L(fēng)生。今天我快速的吃完飯跑到院子里坐在大車(chē)上面望著天空靜靜發(fā)呆。左看看，右看看可連月亮的影子都沒(méi)有看到，我想大概是太早月亮還沒(méi)有出來(lái)我抱著希望的心情坐在那里仰望著天空。爸爸媽媽也吃完飯了，他們也走了出來(lái)望著天空，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有月亮，仿佛也像我一樣抱著盼望、期望的心情望著天空。這時(shí)我仿佛看到了爸爸媽媽返老還童，嘴邊還來(lái)念叨著：“這月亮咋還們出來(lái)呢?””咋還們出來(lái)呢?”呵呵!我可真幸福!我依舊坐在車(chē)上頭望天空，望啊望!
望啊望------唉!真沒(méi)勁!實(shí)在太無(wú)聊了。我和老爸商量去諸葛亮廣場(chǎng)玩，老爸同意了。我們來(lái)到了諸葛亮廣場(chǎng)，在跳舞的地方我們坐在樓梯那里，看著旁邊認(rèn)真學(xué)舞蹈的小孩、跳舞的大媽、滑冰的小孩再望望天空一切變了那么和諧，仿佛一切早已定好。
今天雖然沒(méi)看到明月，但我卻仿佛看到了父母他們小時(shí)候的模樣，仿佛還看到了他們具有童真的心。
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