實(shí)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文(必備)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來(lái)文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該寫(xiě)一手中國(guó)字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫(xiě)字，我不是班級(jí)中寫(xiě)字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫(xiě)。長(zhǎng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F(xiàn)在，我愛(ài)漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系，早晨起來(lái)讀著課文，我愛(ài)課本上的漢字。中午，打開(kāi)練習(xí)冊(cè)，做著題，我愛(ài)練習(xí)冊(cè)上的漢字。晚上，打開(kāi)電視，我愛(ài)電視上的漢字，整整一天，我都愛(ài)漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，有8000多年的.歷史。至于漢字的個(gè)數(shù)，沒(méi)有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)，但是可以從古代的調(diào)查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》開(kāi)始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來(lái)的；路走出來(lái)后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變�。�
我愛(ài)漢字。因?yàn)樗h逸，它整齊。我愛(ài)漢字，因?yàn)樗p盈，它歡快，我愛(ài)漢字。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人，堅(jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)一手中國(guó)字！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì)，根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開(kāi)始。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過(guò)猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的`凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制，它還是以開(kāi)放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國(guó)突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，總得說(shuō)來(lái)，就是究天人之際，明修身之道，述治國(guó)方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過(guò)儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的需要，促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國(guó)的未來(lái)而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
1、國(guó)家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說(shuō)，“和而不同”是人類(lèi)共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國(guó)家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國(guó)決不會(huì)干涉別國(guó)內(nèi)政，不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，更不用說(shuō)侵占其它國(guó)領(lǐng)土。所以，中國(guó)的崛起只會(huì)壯大國(guó)際社會(huì)上的和平力量。
3、國(guó)民個(gè)人修身的溫和信條：“誠(chéng)”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問(wèn)題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄，敬即主一無(wú)適，信即真誠(chéng)忠信，不管時(shí)代如何變化，沒(méi)有誠(chéng)、敬、信，人就不能稱(chēng)其為人，當(dāng)然，沒(méi)有誠(chéng)信人類(lèi)也無(wú)法和睦相處，更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛(ài)和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來(lái)，由于中國(guó)信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞，成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來(lái)，只要合理地開(kāi)掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同追求的理想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的`敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)國(guó)粹的王座安然不動(dòng)！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開(kāi)始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽(tīng)。總理說(shuō)：一人言堂。項(xiàng)羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項(xiàng)羽還是不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：一家之長(zhǎng)。當(dāng)演到項(xiàng)羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時(shí)，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說(shuō)：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說(shuō)：一敗涂地�？偫韮H用20個(gè)字就概括了項(xiàng)羽失敗的全過(guò)程，堪稱(chēng)妙絕。
京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多：做中國(guó)結(jié)、練書(shū)法、包粽子、劃龍舟、剪窗花。其中，我最喜歡的是做中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)是古老的手工編織藝術(shù)品，它的顏色多數(shù)是紅色，代表喜慶，它是團(tuán)結(jié)和幸福的象征。
為了體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我今天在家做了一個(gè)中國(guó)結(jié)。準(zhǔn)備好膠水、剪刀、紅色和黃色的彩紙各兩張后我們動(dòng)工了：首先把紅紙和黃紙剪成若干條；然后把紅紙條整齊地放在桌上，把剪好的黃紙條穿過(guò)紅紙條；再把黃紙條壓到下一張紅紙條上，以此類(lèi)推；接著剪十二張紅紙條和四張黃紙條，把他們圍成圈，每條邊四個(gè)紅色圈，黃色圈圍在頂角圈的外面；又剪紅紙條和黃紙條若干根，粘在圈上；最后再剪一個(gè)紅紙圈掛在最上面，中國(guó)結(jié)就完成了。
通過(guò)中國(guó)結(jié)的`制作，我感覺(jué)到它獨(dú)特的造型，色彩美麗。我感到中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史，燦爛美麗。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜愛(ài)的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我透過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，此刻讓我向大家說(shuō)一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的.氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。|||四、風(fēng)干|||完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。|||五、素?zé)齶||將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)||六、上釉|||素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌�。|||七、釉燒|||將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng)，那就就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難�。∈迨迨掷锏哪喟涂晒粤�，但一到我手里就不聽(tīng)話了，我讓它寬，
它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里就是怎樣想的。|||中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，也是我最喜愛(ài)的節(jié)日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。
元宵節(jié)的下午，我來(lái)到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買(mǎi)好了燈籠。我的燈籠是一只笑的小豬，它的樣子非�？蓯�(ài)，還帶了個(gè)小肚兜;小妹妹的燈籠是一只小蜻蜓，它的`翅膀可以來(lái)回扇動(dòng)，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉(cāng)和墻角等地方，奶奶說(shuō)這樣照過(guò)的地方一年就不會(huì)生蟲(chóng)子了。
晚飯過(guò)后我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個(gè)很大的煙花，放在院子中間，點(diǎn)燃之后，只見(jiàn)，煙花中先是一個(gè)個(gè)小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開(kāi)后，有的分散成一個(gè)個(gè)金色的火花，每個(gè)火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場(chǎng)流星雨;有的分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來(lái);放完了，天空中還會(huì)出現(xiàn)許多彩色的小紙片�？吹竭@么美麗的煙花，我和小妹妹激動(dòng)得又蹦又跳。放完了花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的小蝴蝶可以旋轉(zhuǎn)著飛上天空，非常有趣。
本來(lái)我們還計(jì)劃去市政府廣場(chǎng)看花燈的，可今天刮大風(fēng)，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計(jì)劃，真有點(diǎn)遺憾。
今年的正月十五我過(guò)得很快樂(lè)，明天我就開(kāi)學(xué)了，這個(gè)快樂(lè)的元宵節(jié)給我的寒假生活畫(huà)了一個(gè)完美的句號(hào)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天早晨，我們?cè)鹤永锟蔁狒[了！社區(qū)拜年團(tuán)來(lái)到我們?cè)鹤永锇菽�。他們帶�?lái)的有腰鼓隊(duì)、旱船、舞獅子。
其中，我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著一張方桌不停的.跳動(dòng)著，時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作，時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子，舞著舞著只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子，趴在地上睡著了，那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候，舞獅的老爺爺著急了，只見(jiàn)他擄起袖子揮著拳頭對(duì)著獅子的頭“哈”的大吼一聲，猛擊下去，獅子好象驚醒了似的，趕緊又舞了起來(lái)。隨著老爺爺?shù)闹笓]，獅子越舞越精彩，只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上，它一會(huì)兒直立，一會(huì)兒倒立，在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕，多驚險(xiǎn)呀。
獅子舞的真有趣啊！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天下午最后一節(jié)課，老師讓我們講講中國(guó)美食，民族風(fēng)情等文化傳統(tǒng)。
第一組開(kāi)始表演了，非常精彩。他們的節(jié)目是唱歌和圖片欣賞，那歌聲好動(dòng)聽(tīng)，好美妙！
第二組為大家?guī)?lái)的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演，從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶，像真的一樣活潑可愛(ài)。
輪到我們這一組了，我很緊張，恐怕會(huì)漏字或說(shuō)錯(cuò)。我悄悄的`鼓勵(lì)自己，靜下心來(lái)，認(rèn)真的講了一遍，沒(méi)想到一字不差。教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們聽(tīng)得都很認(rèn)真。我講完了，教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲，我高興的真想跳起來(lái)。
后面的節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩，同學(xué)們看的是不亦樂(lè)乎！
走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，我感受到了中國(guó)民族的悠久歷史。
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