傳統(tǒng)文化作文精華(6篇)
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
從遙遠(yuǎn)的星際遙望這顆可愛(ài)的藍(lán)色的星球的時(shí)候，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，它上面的藍(lán)色與綠色結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，它們之間的包容與互相融合構(gòu)成了這個(gè)完美的環(huán)境社會(huì)。同樣，在被各種文化沖撞的今天，包容與融合是文化創(chuàng)建人文社會(huì)的重要因素。
文化的碰撞是必然的，然而對(duì)待文化碰撞的態(tài)度卻有著截然不同的結(jié)果。
文化碰撞中，因?yàn)槌缤猓嗅t(yī)這一優(yōu)良傳統(tǒng)被貶低。中醫(yī)是我國(guó)十大國(guó)粹之一，其歷史的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)怕是最早的西方醫(yī)學(xué)都不能與之相提并論。正是這種古老的醫(yī)學(xué)使得我國(guó)傳統(tǒng)文化鍍上了一層金邊。然而，國(guó)人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責(zé)罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認(rèn)為中醫(yī)是“偽科學(xué)”。人總是這樣，習(xí)慣于擁有的不知珍惜，總愛(ài)爭(zhēng)著去體驗(yàn)新事物，不僅分不清本質(zhì)，還盲目判斷。
與之相反的是，日本將我國(guó)中醫(yī)典籍的多味藥方制成藥劑并申請(qǐng)專利廣泛應(yīng)用。從中不僅可見(jiàn)中醫(yī)藥的功效，更能看出文化沒(méi)有好壞可言，在文化上強(qiáng)加的“頭冠”只取決于對(duì)待文化的態(tài)度。我們應(yīng)珍惜本國(guó)文化，因?yàn)樗俏覀兠褡宓母�；我們�?yīng)理性對(duì)待外來(lái)文化，不過(guò)度地贊揚(yáng)崇尚。
崇外不僅在醫(yī)學(xué)，節(jié)日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節(jié)，大家手上拿的、嘴里說(shuō)的都是關(guān)于圣誕節(jié)。在談?wù)撝鞣降睦蠣敔數(shù)?時(shí)候，中國(guó)的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130周年。到此，我們又該作何感想？當(dāng)我們吃著糖果和朋友談笑時(shí)，當(dāng)我們互相說(shuō)著“圣誕快樂(lè)”時(shí)，當(dāng)我們幻想著收到精美禮物時(shí)，我們的腦海里估計(jì)只有一個(gè)有著濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧；而那個(gè)建立新中國(guó)，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后，漸漸淡出時(shí)光的記憶。
我不知道在你得知韓國(guó)與日本聯(lián)合申請(qǐng)端午節(jié)為他的文化遺產(chǎn)時(shí)，你心里有何種滋味；我只知道，中華民族傳統(tǒng)文化在一點(diǎn)一點(diǎn)被丟棄，被嫌棄。如今，我們?cè)诒粍?dòng)接受外來(lái)文化的同時(shí)，也在丟棄著我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過(guò)來(lái)，拾起傳統(tǒng)文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國(guó)的傳統(tǒng)文化，博大精深、光輝燦爛。形式多種多樣：有栩栩如生的剪紙、有流芳千古的國(guó)畫(huà)、有工藝精美的陶瓷……雖然傳統(tǒng)文化許許多多，但是我最看中的.就屬國(guó)畫(huà)了。
國(guó)畫(huà)中的清明上河圖，讓我念念不忘。清明上河圖有著八百年的歷史。這幅畫(huà)是北宋時(shí)期張擇端畫(huà)出來(lái)的。它的長(zhǎng)是528厘米，高是24。8厘米。這幅畫(huà)的內(nèi)容是：北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫(huà)雖然已經(jīng)流傳了八百年，但是現(xiàn)在還完好無(wú)損的保存在北京故宮博物館里。
張擇端在畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候，可是下了很多功夫呢！光是畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：又從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)夫、有撐的船工、有……三百六十行，哪一行的人都畫(huà)在上面了。畫(huà)中的街市可真熱鬧啊！有店鋪、有作坊、有茶館、有酒樓。上面的人雖然非常多，但是每一人都在干什么，都能看的清清楚楚。清明上河圖好像讓我們穿梭時(shí)間，回到了北宋，讓我們看到八百年以前的古都風(fēng)貌，看到了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活情景。
我給大家講了這么多我最愛(ài)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化像歷史長(zhǎng)河一樣，流芳千古，流傳至今。我們要把傳統(tǒng)文化祖祖輩輩的流傳下去。最后我想說(shuō)：“我愛(ài)你，我的祖國(guó)！我愛(ài)你，傳統(tǒng)文化！”
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國(guó)就是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的'唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還就是最喜愛(ài)過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，
過(guò)春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過(guò)清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過(guò)端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)就是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)就是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還就是端午節(jié)。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或就是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真就是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級(jí)銘盤(pán)孟，下著如對(duì)敵”更寫(xiě)出面對(duì)佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對(duì)食療養(yǎng)生卻頗有心得。他于粥中放入補(bǔ)益藥物使粥中藏著和養(yǎng)胃氣，生津健脾的滋補(bǔ)效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng)滿漢全席。無(wú)不體現(xiàn)吃的重要吃。
光吃還不能體現(xiàn)中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對(duì)魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對(duì)飲食養(yǎng)身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的`影響。從顧伸《養(yǎng)小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對(duì)名肴的描寫(xiě)。都體現(xiàn)出中華美食文化的精髓和對(duì)生活美好的無(wú)限向往....
“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結(jié)實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè)觀曠達(dá)。由此看出美食不僅挑戰(zhàn)我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著中華上下五千年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
“走嘍，去貼春聯(lián)了！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
父親邊貼邊問(wèn)我：“遠(yuǎn)航，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢？”
父親給我講起年的傳說(shuō)：有一只叫“年”的怪獸，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人們只好上山躲避。有一個(gè)老婆婆來(lái)到村子里，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說(shuō)她能制服“年”�！澳辍庇謥�(lái)了，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開(kāi)了，“年”只好用爪子捂著眼睛，接著老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來(lái)貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩！”
“現(xiàn)在人們還是習(xí)慣在春節(jié)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，不僅僅是驅(qū)魔避邪，更重要的是借以歡慶節(jié)日，振奮精神�！�
“往左一點(diǎn)！”我正聽(tīng)得津津有味，父親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識(shí)到該自己貼春聯(lián)了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開(kāi)的.花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時(shí)間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因?yàn)樗錆M了神秘，充滿了喜慶和歡樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我喜歡看書(shū)，但是我從沒(méi)了解過(guò)書(shū)是怎么印成的。于是。我抱著這個(gè)問(wèn)題，來(lái)到了杭州博物館一探究竟。
走進(jìn)博物館，沿著扶梯走上四樓，在那里我了解到了印刷的發(fā)展。中國(guó)古代，在印刷術(shù)發(fā)明前，文化的傳播主要靠手抄的書(shū)籍。但題，一個(gè)個(gè)字的抄寫(xiě)實(shí)在麻煩的很，一部書(shū)如果要制成一百部，就朷抄上一百次。如果遇到卷帙浩繁的著作，就得要抄寫(xiě)幾年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。抄寫(xiě)時(shí)還會(huì)有抄錯(cuò)抄漏的可能，這樣對(duì)于文化的傳播會(huì)帶來(lái)不應(yīng)有的損失。這為印刷術(shù)的發(fā)明提出了客觀要求。印刻和石刻的長(zhǎng)期使用給印刷術(shù)提供了直接經(jīng)驗(yàn)性的啟示。印章是用反刻的文字取得正寫(xiě)文字的方法，不過(guò)一般印章字很少。石刻是印章的擴(kuò)大。秦國(guó)的十個(gè)石鼓是現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的石刻。后來(lái)，有人把整本書(shū)刻在石頭上，作為古代讀書(shū)人的讀本。公元四世紀(jì)左右的晉代，發(fā)明了用紙?jiān)谑夏氐?方法，用事先浸濕的堅(jiān)韌薄紙鋪在石碑上，輕輕拍打，使紙透入石碑縫隙處。待紙干后，刷墨于紙上，然后把紙揭下。就成為黑墨白字的拓本了。這是一種從陰文正寫(xiě)取得正寫(xiě)文字的復(fù)制方法。正是在這些條件下，雕版印刷發(fā)明了。我看完簡(jiǎn)介后，決定親手實(shí)踐一下，我把墨刷到模版上，用紙蓋上去輕輕的刷，然后拿起來(lái)。咦？怎么糊了？沒(méi)關(guān)系，再來(lái)一次。我再重復(fù)了一遍，這次我更加控制好力度，終于成功了!我拿起它，愛(ài)不釋手。
這次活動(dòng)很有趣，即豐富了我的知識(shí)，以讓我體會(huì)到了親手實(shí)踐的快樂(lè)，真希望這一天還沒(méi)過(guò)完。
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