傳統(tǒng)文化作文10篇[集合]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

　　中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。

　　中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟?lèi)長(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

　　念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)�！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

　　孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏�把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕�活中有了“忠恕”之心，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。

　　北京市高考改革方案向社會(huì)公布，將語(yǔ)文分值增值30分，宣布英語(yǔ)考試從此退出高考?xì)v史舞臺(tái)，并實(shí)行社會(huì)化英語(yǔ)考試。語(yǔ)文是國(guó)學(xué)，是一門(mén)學(xué)習(xí)中華上下五千年文化的學(xué)科，打破語(yǔ)文英語(yǔ)兩種分值相同、“地位平等”的'局面，語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的提升，恰恰說(shuō)明了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，寓意學(xué)生要學(xué)好本國(guó)文化并傳承好本國(guó)文化。

　　人們談到長(zhǎng)城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國(guó)編鐘，都滿懷對(duì)自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢？中國(guó)文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，語(yǔ)言的貧乏是其中一個(gè)重要的障礙。很多學(xué)生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語(yǔ)文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國(guó)人總結(jié)出的文化晶體，是作為一名中國(guó)人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定一個(gè)民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。正如所說(shuō)“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會(huì)單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風(fēng)漂流，狂風(fēng)巨浪襲來(lái)之時(shí)，必定是紙船湮滅之日。一個(gè)國(guó)家如果不顧民族自身特點(diǎn)，只一味模仿“別人的文化”，不但不會(huì)有好的發(fā)展，勢(shì)必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

　　“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學(xué)�！巴鯚o(wú)罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)……傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會(huì)我們治國(guó)齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響�！蔽覈�(guó)古代的四大發(fā)明是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的偉大技術(shù)成果，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值也由此可見(jiàn)一斑了。

　　一代國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國(guó)文化包括中國(guó)道德的精華，在21世紀(jì)的將來(lái)，會(huì)在人類(lèi)精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，我們真的不能“因?yàn)樽叩锰�遠(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應(yīng)把學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作為責(zé)任和義務(wù)，既“放眼未來(lái)”，又要向古代賢士學(xué)習(xí)文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅(jiān)不可摧地馳騁在世界的大洋。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　在外婆家過(guò)年總是很熱鬧的，因?yàn)橥馄哦嘧铀�，所有的兒女都得在過(guò)年時(shí)回來(lái)，無(wú)論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見(jiàn)的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來(lái)。聚在一起，有說(shuō)不完的話，干不盡的傻事。

　　我們喜歡探險(xiǎn)，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂(lè)場(chǎng)；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當(dāng)在傍晚，云霞與天空嘶磨之時(shí)，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的石頭上越過(guò)，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開(kāi)始。一步一個(gè)腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的.眼里，似乎這里只有三季，并沒(méi)有冬季出沒(méi)的跡象，這里永遠(yuǎn)是涌動(dòng)著綠意�？峙聛�(lái)這里的人都會(huì)深信不疑。我們?cè)谔锫飞橡埲Γ�只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會(huì)中途停下來(lái)，尋找石頭，然后一年年地保存起來(lái)。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒(méi)襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過(guò)的區(qū)域，現(xiàn)在想來(lái)，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時(shí)，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人了，四周萬(wàn)籟俱靜，看到了一眼眼細(xì)細(xì)的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬(wàn)萬(wàn)不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹(shù)木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開(kāi)始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢？還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類(lèi)似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當(dāng)然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點(diǎn)，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。

　　同時(shí)，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。

　　就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫(xiě)得也太多太多。。。。。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的`兩種。

　　一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

　　一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

　　另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。

　　這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

　　年的故事很吸引人，過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有著悠悠幾千年的歷史。“兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！笔谴蠹叶级�熟能詳?shù)脑?shī)句。而我與風(fēng)箏，也有著這樣的一段故事……

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我吵著要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月，碧空如洗，被一只只風(fēng)箏點(diǎn)綴的五顏六色，好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的`風(fēng)箏，理好線，在草地上快速地奔跑著�！帮w起來(lái)了！飛起來(lái)了！”我的臉上樂(lè)開(kāi)了花，“啊，怎么落下來(lái)了”我嘟囔著嘴對(duì)爸爸說(shuō)。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“放風(fēng)箏不能只放線不收線啊，這樣風(fēng)箏反而飛的不高，就像人生一樣，一開(kāi)始認(rèn)為失去了一些東西或者遇到一些困難，但都是為你更好的未來(lái)做鋪墊�！蔽宜贫�非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，默默地記在了心里，想不到中華傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，還有如此深?yuàn)W的道理呢！“好啦，我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著風(fēng)箏向我們招手，草地上充滿著我們的歡聲笑語(yǔ)。真是個(gè)開(kāi)心的下午！

　　傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等著我們繼承！正等著我們弘揚(yáng)！感謝風(fēng)箏給我?guī)��?lái)的樂(lè)趣，給我?guī)��?lái)的啟迪！

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　“潘昕東，你和洪凱昕一起表演相聲吧！”隨著褚老師一聲“令”下，大家都鼓起掌來(lái)，我只得苦笑起來(lái)，像《金錢(qián)的魔力》里的托德那樣不自然，臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪，褚老師竟讓我在周末文藝演出中表演相聲，要知道，我向來(lái)就是個(gè)嚴(yán)肅的人，缺少的就是幽默細(xì)胞，萬(wàn)一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

　　時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了我們班的周末文藝演出了。相聲作為熱門(mén)，排在壓軸登場(chǎng)。在后臺(tái)，我緊緊握住話筒，汗如雨下，把話筒也搞得“滿身是汗”。雖說(shuō)我是個(gè)小配角，大也容不得我半點(diǎn)疏忽。終于，到了我們的相聲了，我忐忑不安地走上臺(tái)，邊走邊想：一定不能出錯(cuò)，一定不能出錯(cuò)……臺(tái)下的同學(xué)們一聽(tīng)相聲上場(chǎng)，早已熱烈地鼓起掌來(lái)，這反而讓我更緊張了。

　　“電話人人都會(huì)打”，嗯，哎呀，不好，平時(shí)背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了，還好洪凱昕用眼神提醒了我，才沒(méi)有釀成“大禍”。接下來(lái)，因?yàn)槲衣�慢�?xí)慣，克服了心里恐懼，越講越順，隨著一個(gè)個(gè)高潮，臺(tái)下的掌聲也一浪高過(guò)一浪，我和洪凱昕一起享受這給我們的美妙的掌聲。最終，洪凱昕的“現(xiàn)在都八點(diǎn)半了”一錘定音，場(chǎng)下掌聲響徹云霄，我們?cè)谡坡曋凶呦屡_(tái)去。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)手中的話筒已經(jīng)被我的`手汗浸得不成樣了。

　　這第一次講相聲的經(jīng)歷，不僅在我鮮有的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)里添上了濃墨重彩的一筆，還讓我明白了只要克服心理恐懼，一切都不是問(wèn)題！

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅�，看�?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

　　禮貌不用花錢(qián)，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的'人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　皮影戲是中國(guó)一門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時(shí)代變遷，這門(mén)藝術(shù)日漸淡出人們視線。然而，在我的家鄉(xiāng)—巫山縣騾坪鎮(zhèn)，殘存著當(dāng)?shù)刈詈笠恢�傳統(tǒng)皮影戲班子，堅(jiān)持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說(shuō)起皮影戲，我可是情有獨(dú)鐘。

　　記得那一次是仲夏的一個(gè)晚上，我們正在吃飯，爺爺說(shuō)：“大壩里來(lái)了個(gè)皮影劇團(tuán)，吃完飯我?guī)�你去瞧瞧�！逼び皩?duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會(huì)兒，我和爺爺來(lái)到大壩里，只聽(tīng)見(jiàn)鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團(tuán)。演皮影戲的場(chǎng)地被里三層外三層的觀眾包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，好不容易才擠了進(jìn)去，只見(jiàn)那兒擺著一個(gè)一米來(lái)高的.木架子�？蚣苌峡囍�一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來(lái)，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧�！�、《西游記 》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。

　　半夜節(jié)目結(jié)束了，我意猶未盡。我走到架子后面發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爺爺見(jiàn)我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，非常精致。這皮影共有十一個(gè)關(guān)節(jié)是仿照人得關(guān)節(jié)制作而成的。這讓我越來(lái)越喜歡皮影了。

　　皮影戲是我國(guó)文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。

　　我愛(ài)我家鄉(xiāng)的皮影戲！

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　陶瓷是我國(guó)民間工藝的一種，其中我國(guó)最有名的陶瓷在江西的景德鎮(zhèn)。

　　景德鎮(zhèn)是“瓷器之國(guó)”的`代表和象征，制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫，聞名全世界，固有“瓷都”之稱，唐代燒造出潔白如玉的白瓷，便有了“假玉器”之稱。

　　我曾經(jīng)在青青世界做過(guò)陶瓷，要先準(zhǔn)備一些陶泥，然后開(kāi)啟機(jī)器，用雙手的兩個(gè)大拇指在陶泥中間制造空間，再用掌心把陶泥慢慢地拖高，擠壓。如果你想在陶瓷頂端鑲上花邊，你就要用指頭在上面有規(guī)律地在上面按一些花邊。然后在上面畫(huà)一些漂亮的圖案，再挑選自己喜歡的顏色。接著上色、燒干以后，一個(gè)精美絕倫的陶瓷就做好了。

　　你可以在陶瓷里放裝飾品、養(yǎng)花、放筆等等。

　　陶瓷那精美的圖案和精致的技術(shù)是我贊嘆不已。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

　　汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千

　　耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無(wú)數(shù)的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長(zhǎng)發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？

　　又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族

　　如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡

　　屈子側(cè)耳傾聽(tīng)遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了

　　味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸�始”的粽子味�?/p>

　　屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

　　屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的`是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛?lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化

　　曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??

傳統(tǒng)文化作文 篇10

　　我國(guó)是一個(gè)擁有著五千多年歷史的文明古國(guó)，它的文化博大精深，而值得我們炫耀的就屬古詩(shī)文了。

　　相信大家對(duì)古詩(shī)文也有很多了解了吧！唐代詩(shī)人李白、孟浩然，宋代詩(shī)人蘇軾、范成大……他們所作的詩(shī)意韻深刻，讓人禁不住細(xì)細(xì)品味。古詩(shī)文是我們必讀的，從小時(shí)候的《詠鵝》到現(xiàn)在的《所見(jiàn)》，我們無(wú)時(shí)不刻都在接觸古詩(shī)。雖說(shuō)我們一直在學(xué)習(xí)古詩(shī)，可有些同學(xué)并不喜歡它，認(rèn)為學(xué)古詩(shī)很煩�？芍灰�我們多讀，有不清楚的'字或詞就去查，這時(shí)你就會(huì)感到雖然有些詩(shī)只有幾句話，可卻生動(dòng)地講述了一件事或抒發(fā)了作者的感情。

　　四年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)了一首詩(shī)：《江雪》

　　千山鳥(niǎo)飛絕,

　　萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁,

　　獨(dú)釣寒江雪。

　　這首詩(shī)從表面看是寫(xiě)在寒冷的冬天，看不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，所有的小路上也沒(méi)有一個(gè)人在走。而此時(shí)有一個(gè)老漁翁卻身披蓑衣，頭戴草帽，獨(dú)自一人在江面上垂釣。詩(shī)的大意就是如此，但這首詩(shī)的作者王安石也在詩(shī)的背后蘊(yùn)藏了他改革失敗以后一個(gè)人孤獨(dú)的心情。

　　在了解了我國(guó)的詩(shī)文化以后，你是不是也對(duì)它產(chǎn)生了興趣？

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