中華傳統(tǒng)文化作文匯總[8篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái)，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起，我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界，而后對(duì)它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財(cái)富，那便是五千年的沉淀—愛(ài)國(guó)情懷與民族魂�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”歷來(lái)為世人所推崇，感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感，另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

　　剛健有為、自強(qiáng)不息，這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來(lái)，不論在天災(zāi)還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲�永遠(yuǎn)保持著不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強(qiáng)不息的精神，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的'問(wèn)題上，我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。

　　瑰麗的詩(shī)篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽阮籍呼號(hào)“天下無(wú)智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。

　　古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興�；蛟S久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛(ài)國(guó)民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里，不知何時(shí)，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時(shí)，僅需一杯清茶，伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　回首歷史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧?kù)o和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。

　　先前我是個(gè)慢性子的`小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)�，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?

中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　十字繡——“清明上河圖”

　　十字繡在我國(guó)流傳已經(jīng)很久了，它是我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇�字繡高手，她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了�，F(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。

　　“清明上河圖”有2米多長(zhǎng)，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

　　“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的.醫(yī)生，留著長(zhǎng)胡子的道士呢！

　　這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂�多，眼看就要碰上�?duì)面來(lái)的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上。不過(guò)，這么一來(lái)，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過(guò)了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。

　　我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的'智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.

　　念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng).沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè).”就是告訴人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理.

　　孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏�把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì).孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們?cè)诠ぷ骱蜕�活中有了“忠恕”之�?就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧.

中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

　　唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的`是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái).

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人！”

中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　我們中國(guó)擁有56個(gè)民族，共同生活在祖國(guó)遼闊的大地上，共同享受著燦爛的陽(yáng)光、藍(lán)藍(lán)的天空、伸手幾乎摸得到的白云，祖國(guó)的大好山河傳給一代一代又一代，我們中國(guó)被國(guó)外稱為“禮儀之邦”，那我們有哪些傳統(tǒng)美德呢?那當(dāng)然有尊老愛(ài)幼、謙虛好學(xué)、刻苦節(jié)約、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、拾金不昧、見義勇為、舍己為人……一些傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該讓這些傳統(tǒng)美德世世代代永遠(yuǎn)相傳，讓我來(lái)為大家舉一個(gè)例子，是關(guān)于“拾金不昧”。

　　在 20xx年某月的一天，星期一上午，原本以為是升旗儀式，但是我們?nèi)チ舜蟛賵?chǎng)上，一到操場(chǎng)上，一條鮮艷的橫幅，上面寫著“章偉同學(xué)拾金不昧表?yè)P(yáng)大會(huì)”，我說(shuō)怎么不做升旗儀式的.，原來(lái)我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長(zhǎng)出來(lái)了，他一出來(lái)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)立即安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)吵鬧，王校長(zhǎng)宣布了大會(huì)開始，章偉同學(xué)出來(lái)，他站在他爸和王校長(zhǎng)中間，王校長(zhǎng)講了幾句話，又讓章偉同學(xué)講，章偉同學(xué)說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，不需要表?xiàng)睢！眲傉f(shuō)完下面迎來(lái)了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲，王校長(zhǎng)給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎(jiǎng)狀，我們?cè)俅喂钠馃崃业恼坡暋?/p>

　　我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，我們是中國(guó)人，應(yīng)該具有傳統(tǒng)美德!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的'，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌

　　中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；一個(gè)……

　　“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。

　　禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

　　春聯(lián)代表著歡樂(lè)祥和。我們這組開展的活動(dòng)就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

　　參加抄寫春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對(duì)仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的'博大精深，老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國(guó)日新月異的變化呢。作文

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