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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-11-15 08:48:26 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀6篇】

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀6篇】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。

  正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的`面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。

  自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿。

  但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  從古至今都流傳著這樣一句話:民以食為天。飲食也成為一道獨(dú)特的文化風(fēng)景,中國幅員遼闊,是一個多民族的國家,由于地域和文化的差異,各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統(tǒng)的美食文化也是博大精深。

  例如中國的八大菜系。菜系也稱“幫菜”,是指在選料、切配、烹飪等技藝方面,經(jīng)長期演變而自成體系,具有鮮明的地方風(fēng)味特色,并為社會所公認(rèn)的中國飲食的菜肴流派。中國漢族飲食文化的菜系,是指在一定區(qū)域內(nèi),由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同,經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味,并被全國各地所承認(rèn)的地方菜肴。早在春秋戰(zhàn)國時期,中國漢族飲食文化中南北菜肴風(fēng)味就表現(xiàn)出差異。到唐宋時,南食、北食各自形成體系。發(fā)展到清代初期時,魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當(dāng)時最有影響的地方菜,被稱作“四大菜系”。到清末時,浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成,共同構(gòu)成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系,如:東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。

  但現(xiàn)如今隨著全球化步伐的不斷加快,我們不出國門就能吃到很多其他國家的美食,這無疑是他國在發(fā)揚(yáng)他們國家的美食文化,而我們的傳統(tǒng)美食文化卻受到了外來快餐業(yè)的瘋狂掠奪。

  外來快餐業(yè)為了在中國能夠長期的`生存下去,光推出他們本國的傳統(tǒng)美食是不夠的,因?yàn)樗麄兊膫鹘y(tǒng)美食是不符合中國人口味的食品,中國人吃了幾千幾百年的傳統(tǒng)美食自然成了首選。

  就以肯德基為例。我們?nèi)缃竦娇系禄坏艹缘綆в忻绹就撂厣恼u漢堡,還能吃到我們中國傳統(tǒng)的油條。細(xì)心觀察后不難發(fā)現(xiàn),肯德基對我們的傳統(tǒng)美食是進(jìn)行改進(jìn)后才進(jìn)入市場的。傳統(tǒng)的中國油條是長而粗大的,肯德基就把它改成短而細(xì)小的,這樣就更符合現(xiàn)代人的審美觀。為了持續(xù)生存發(fā)展下去,肯德基不斷的掠奪中國傳統(tǒng)的美食文化,然后加以改進(jìn),肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當(dāng)中也不難看出中國傳統(tǒng)美食的影子。不知道肯德基下一個盯住的又是哪一種中國傳統(tǒng)美食。

  怎么吃,吃什么,這個也全憑人們的愛好?墒情L期照此下去,我們的傳統(tǒng)美食都被外來的快餐業(yè)加以改進(jìn),然后我們又去消費(fèi)。那么說不定若干年之后我們在中國就吃不到帶有中國傳統(tǒng)物色的美食了。那樣的話我們還能說自己是中國人嗎?身為中國人卻每天吃著帶有外國特色的食物,使傳統(tǒng)的美食文化變得黯然失色,失去了原有的光彩。

  一些富商招待客人時的宴會都采用西式宴會來招待客人,這樣略顯得有些崇洋媚外了,既然我們是中國人,就有義務(wù)讓傳統(tǒng)的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿漢全席”來招待客人呢?

  滿漢全席起興于清代,是集滿族與漢族菜點(diǎn)之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。

  滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會。既有宮廷菜肴之特色又有地方風(fēng)味之精華,菜點(diǎn)精美,禮儀講究,形成了引人注目的獨(dú)特風(fēng)格。滿漢全席全席取材廣泛,用料精細(xì),山珍海味無所不包。烹飪技藝精湛,富有地方特色。突出滿族菜點(diǎn)的特殊風(fēng)味,燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點(diǎn);同時又展示了漢族烹調(diào)的特色:扒、炸、炒、熘、燒等兼?zhèn),?shí)乃中華菜系文化的瑰寶。

  耀眼的光芒不能讓外來的美食文化給掩蓋給掠奪,要把傳統(tǒng)的美食文化保護(hù)起來,發(fā)揚(yáng)起來。當(dāng)然,我們的傳統(tǒng)美食也應(yīng)思考如何改進(jìn)才更能符合現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣。讓傳統(tǒng)的美食文化綻放光彩!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。

  每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的`社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會,但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅子、剪紙和書法等。其中,我最喜歡的是書法!因?yàn)橹袊臅ú┐缶,源遠(yuǎn)流長。

  書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書發(fā)家有:歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。他們被稱為四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽,有寫得方方正正的楷書,有寫得龍飛鳳舞的草書。雖然有些我看不懂,但覺得很漂亮。爸爸說,中國的毛筆書法有三千多年的歷史,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)毛筆字,我體會到:一個小小的點(diǎn),看起來簡單,寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的`力度不對,字都寫不好的?磥韺懨P字也是一門學(xué)問。

  我為博大精深的中國文化而驕傲,為中國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國的書法!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  假日里,我們“鹿鳴小隊(duì)”開展了一場有意義的活動,尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動在萬松書院進(jìn)行,這里雖不及河坊街、吳山廣場那樣熱鬧,但它那獨(dú)特的寧靜與古樸,使人感覺處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。

  萬松書院位于鳳凰山北萬松嶺上,原是一座寺廟,叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時改建,因詩人白居易在《夜歸》一詩中曾寫下“萬松皆在青山上,十里沙堤明月中”的句子而得“萬松書院”之名,據(jù)今已有一千多年的歷史了。

  書院的主入口刻著三幅浮雕:正面是梁山伯與祝英臺同窗三載的情景;左面是“拜師”圖,體現(xiàn)了中國古代尊師重教的傳統(tǒng)美德;右面是“日課”圖,表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué),弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。

  走上臺階,便是三座古色古香的牌坊,因形似“品”字,所以稱為“品”字牌坊,也有“做人要看人品,做官要看官品”的寓意。

  再往前走,看到的是“仰圣門”!笆ァ敝傅氖强胺Q“萬世師表”的孔夫子,那么“仰圣”就是人們對孔夫子的敬仰。走出這道門,就到了另一道門——毓粹門。“毓粹”表示要培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過了這道門后,就意味著你已經(jīng)是個極有文化素養(yǎng)的人了。

  懷著真誠的敬仰之心穿過兩道門后,就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義,體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的`場所!懊鞯捞谩鼻按髨@柱上,刻著一幅對聯(lián):大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致;成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處,現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國科舉大觀》。每一個人物,每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。

  跨出“明道堂”,看到的是兩座亭子:曾唯亭和顏樂亭。穿過亭子就來到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑,正中間端座著孔子像,其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上,繪畫書寫著八幅“孔子行教圖”。

  從“大成殿”的后門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬世師表”四個大字,不禁讓人起了肅穆之心。

  離開萬松書院,大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說:“這里的對聯(lián)對仗工整”;有的說“這里的石雕雕刻精致,特別是那幅‘孔子線刻像’,連一個石匠都如此的敬業(yè),既有道又有德,可見人們有多崇拜孔子了”;還有的說“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像,這也是傳統(tǒng)文化哪!”。是啊,“萬松書院”真是一座埋藏著中國文明的寶地,一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  以前,從未想過會有大型表演在校園里,透著嚴(yán)肅氣息的校園里舉行;而這一次,當(dāng)舞臺車緩緩駛進(jìn)校園,校園里多了許多充滿活力的歡呼聲,對于這次的漢劇表演,大家都充滿了期待。

  “唉,怎么還沒到我們班!”鴉雀無聲的教室里,這淡淡的一聲嘆是如此清晰,大家都仔細(xì)的聽著廣播,生怕漏掉了任何一個字。良久,“輪到我們班了,輪到我們班了,快走!”語畢,大家搬起板凳迅速而不失條理的排隊(duì)到了舞臺前。

  第一個節(jié)目便是一場武打戲,演員精湛的演技刺激了我們的視覺神經(jīng),激昂的背景音樂更使我們每個人為之一振。不平凡的開場注定整場表演也將異常精彩。

  隨之展開的節(jié)目是一個小品,這個小品所講述的故事是一位好心的買狗叔叔幫助一名學(xué)生從六親不認(rèn)的'爸爸的手中拿到了生活費(fèi)。小品中的搞笑片段引得我們捧腹大笑,也讓我們知道了做人要有一顆善良的心。而這些當(dāng)然要?dú)w功于演員賣力的表演,把我們帶入了故事情節(jié),更深刻的感受到了故事中人物的喜怒哀樂。

  當(dāng)主持人告訴我們接下來要出場的魔術(shù)師曾多次和劉謙同臺演出,全場的氣氛再一次被推向了高潮,我們像被點(diǎn)燃的煙火,拼命地鼓掌,又如短暫的煙火那般迅速的安靜下來,將目光投向臺上的魔術(shù)師。魔術(shù)師所變的三個魔術(shù)中,每個魔術(shù)都很精彩,而我印象最深的是那個變錢的魔術(shù),偏愛它的原因則是告訴了我們做人不可貪婪。剛開始,魔術(shù)師問參與互動的同學(xué)要變幾張錢,答,兩張,變了兩張一元的紙幣;再問,這回要幾張錢,答,只要一張。

  壓軸戲是我們早有耳聞的漢劇,劇中人物的服飾首先吸引了我們的眼球,等我們看完了全局,有些同學(xué)就疑惑了,這情節(jié)不是很多人都演得出來嗎?然而,在之后的互動環(huán)節(jié),演員們給了我們解說,每一個手勢、眼神,都有它特定的含義。這樣看來,很好的欣賞漢劇也實(shí)屬不易呢,我們也許只是看到了一點(diǎn)皮毛,但漢劇的情節(jié)的確很貼近生活,這也不正說明傳統(tǒng)文化就在我們身邊嗎。

  這次的漢劇進(jìn)校園活動,讓我們了解了漢劇,知道了傳統(tǒng)文化其實(shí)就在我們身邊,只要留心,就會有許多不尋常的發(fā)現(xiàn)

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