傳統(tǒng)文化作文常用(10篇)
在平時的學習、工作或生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產力也是經濟發(fā)展的強大驅動力,而科技發(fā)展中形成的.科技精神,包括科學思維,科學態(tài)度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
暑假期間,我看了《中國詩詞大會》,那膾炙人口、博大精深的詩詞深深地震撼著我!
中國的詩詞真美,它天然去雕飾,自然純粹;它香氣馥郁,四季飄香,它悠長繾綣,綿延古今!
我輕輕翻開《唐詩宋詞》,和詩人一起暢游在自然山水之間!叭粘鼋t勝火,春來江水綠如藍!薄敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅!薄跋嗫磧刹粎,只有敬亭山!薄斑h上寒山石徑斜,白云深處有人家。”水綠山青,正是天然之色彩。
“遲日江山麗,春風花草香!薄芭d盡晚回舟,誤入藕花深處!薄皼_天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!薄懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段像香!边@是四季飄香之氣息。
“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”“千里黃云百日曛,北風吹雁雪紛紛!薄昂谠品凑谏,白雨跳珠亂入船!边@鳥鳴猿啼風吼雨聲,實乃天籟之音,綿延悠長,繞梁不絕。
古詩詞不僅處處描繪著自然萬物,也深深寄托著人們的感情。
詩詞中有真情!按饶甘种芯,游子身上衣”的慈母情;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的摯友情;“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情,無一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情!
詩詞中有大義。岳飛精忠報國,死而后已。他一生征戰(zhàn)無數(shù),以至于匈奴兵對他聞風喪膽,他率領的岳家軍打出了我堂堂中國的威風!白砼P沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!薄叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青!薄@舍命為國、堅守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié),讓我們深深體會到什么是頂天立地的中國人!
靜夜中,晨日里,每當我一卷在手,讀著讀著,就會神游在古詩里。忘記陪伴我的只是簡單的桌椅,也常常忘記我只不過是一個六年級的小學生。吟誦古詩,我仿佛來到智慧的源頭。我們中國人的智慧在古詩里,我們中國人的美在古詩里,我們中國人的歷史也在古詩里。中國的.古詩詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝,瑰麗的奇葩!
中國詩詞你最美!一景一物,一花一草。只要我們用心去體會,去感受,就能遇見最美的它!
我喜愛中國詩詞的唯美!但我更愛我們偉大的祖國!身為中華的炎黃子孫,我們?yōu)槟泸湴,為你自豪?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。
每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場更是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。
我每年都是會回爺爺奶奶家陪他們一起過年,媽媽和奶奶準備了豐盛的食物,聽著外面有許多“砰、砰、砰”的.鞭炮聲,每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就讓爺爺陪我放鞭炮,那心情別提有多美!到了晚會開始時,媽媽他們在包餃子,媽媽說過年就要守歲不許睡覺,我則一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福還有團圓,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們國家每年都有許多傳統(tǒng)節(jié)日,最有趣的要算春節(jié)了。
每年的春節(jié)都要進行掃房、拜年、貼福字、貼春聯(lián)……我最喜歡掃房了,每年春節(jié)我都要大干一場,先把沙發(fā)上的灰擦得一點也不剩,接著我就把地上的灰,床底下的灰掃得一干二凈,就像搬了新家一樣。一到這時候,我們家就忙得不可開交。春節(jié)期間我還喜歡放鞭炮,每當過春節(jié)的.時候,小朋友們都會拿著鞭炮去放。轟隆隆的鞭炮聲響起了,每到那時你都會看見五光十色,形狀千奇百怪的鞭炮從空中一個個地劃過。
我還特別喜歡中秋節(jié),每到中秋節(jié)都要吃月餅、賞月。我最喜歡的要算吃月餅了。每到中秋節(jié)的時候,我都和媽媽去商店買月餅。商店里的月餅各種各樣,五仁、鳳梨、草霉……,我最喜歡的非蛋黃味莫屬。這么多月餅,真可以稱得上是七滋八味呀!
我以后要更多的了解生活中的傳統(tǒng)文化,學習更多的知識。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。有書法、繪畫、雕刻、中國結讓我最感興趣的傳統(tǒng)文化就是中國結了。
提起中國結,就讓我想起了我家的中國結裝飾畫。我家的中國結,它的顏色是紅色的,形狀是菱形的.,中國結一般都是紅色的,因為紅色代表紅紅火火。
我非常喜歡中國結。于是,我花了整整一星期的時間去了解它、研究它,中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷一樣,都是中國的傳統(tǒng)文化。很容易被外國人辨認出來,中國結代表著我們中華民族,中國結是中國特有的民間手工編結藝術,中國結有著豐富多彩的變化,像我家的就是中國結裝飾畫,可以掛在我們家做裝飾。中國結充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會的過程中,中國結做為中國傳統(tǒng)文化的象征深受各國朋友的喜愛。中國結也是新年禮品、新年廣告禮品、節(jié)日促銷禮品。
中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩,魅力無窮!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
國樂,源遠流長,博大精深的中華國樂,它是古老文化的智慧結晶,是中國文化和中華精神形成的基本根源,是中華悠悠5000年的魅力所在。
國樂有十大樂器:琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶,明亮的二胡,悠揚的蕭,縹緲的笛音,婉轉的古琴,音色悠長的塤,鼎沸的笙,雷鳴般的大鼓,通透清亮的古箏,編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的,它是中華民族歷史最古老,最具藝術特征的土生土長的撥弦樂器,曲子開始幾聲撥弦聲,讓人覺得仿佛在云端,以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法,一手撫,一手捻,猶如空谷的聲音,讓人的節(jié)奏不由自主的跟著琴聲一起走,去沉浸于音樂的王國,仔細聆聽,卻聽見琴聲與撫弦所發(fā)出的聲音,交錯地彈奏,隨后便兩只手一起彈奏,一時快一時緩,似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……
在如今中西方文化交融的時代,青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂?恐怕他們對此一無所知,原因是為何?難道國樂就是一個老土的代名詞嗎?我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈,中國有街舞,但國樂呢?我們需要文化引進,但同時也需要文化輸出!
其實國樂并不老土,大家對傳統(tǒng)的東西好像都認為是跟不上潮流,已經過時了的東西,殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器,主旋律的東西都是弦樂,背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代,在不知不覺中,中國的樂器與西方樂器逐漸融合,產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見,中國的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長,跟隨我們一同發(fā)展的,它永遠也不會過時。
有一擋節(jié)目叫做《國樂大典》,他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器,“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的,他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴,塔不拉鼓,一齊表現(xiàn)出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節(jié)目并未火,沒有呈現(xiàn)象級,其中的緣由也可能是因為這個節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化,它還是一種藝術,它是所有藝術中最絢麗的,它往往能夠促進人的內心深處,在國樂大典中,它把它的.韻味體現(xiàn)的淋漓盡致,卻沒有引起太多的關注,不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂,聆聽其中的精華,它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來,它能使人浮躁的心平靜下來,即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜,體會到經典浸潤心靈的高雅享受!抖Y記。樂記》中說:“樂者,天地之和也!睒敷w現(xiàn)的就是天地和諧,樂是最早產生是人類對自然律動的覺察,對生命節(jié)奏的感知。樂的意義在于和諧之美,人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養(yǎng),陶冶情操的目的。源遠流長,博大精深的中華國歷久彌新,在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步,意以致于忘了身的“根”,國樂是悠悠五千年中華文化的結晶,是我們應代代相傳的瑰寶。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是五月初五的節(jié)日,因“五”與“午”同音,所以稱為端午節(jié)。
同學們,你們知道嗎?關于端午節(jié)的來歷,還有一個小故事呢!傳說,楚國人屈原是一位大詩人,屈原想為國家出力,可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只,在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過江河里,讓魚蝦蟹等吃飽了,就不會去咬屈原的尸體了。有的則拿來了一壇雄黃酒倒進汨羅江河里,說是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來又怕飯團為蛟龍所食,人們想出用梀樹葉包飯,外纏彩絲帶,便發(fā)展電腦了粽子。
現(xiàn)在過端午節(jié)習俗有很多,比如:雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃粽子、插花和斗百草、驅“五毒”等。數(shù)不數(shù)不過來,我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽呯聲一響,選手們便奮力地劃著龍舟,兩旁的啦啦隊的聲音非常響亮,在幾百米的地方都能聽的'到。
端午節(jié)表現(xiàn)了古代人民的智慧和才干,有著悠久的歷史文化,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,值得大家去繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天,我和奶奶一起上街去買東西,在一個茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇,原來是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。
我聽了半天,一句也沒有聽懂里面在唱什么,可奶奶卻聽得津津有味,還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解,奶奶一輩子沒有上過學,難道還比我這個學生聽得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說到:“以前,根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看,我們那會兒有個收音機就不錯了,收音機里面放的大部分就是川劇,這就是我們那時最大的'娛樂,以前街上可以看見很多唱戲的,現(xiàn)在都幾乎沒有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽見了!笔前,現(xiàn)代的社會,恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了,這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了,取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。
想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢,拉著奶奶一起走進茶館,去感受這傳統(tǒng)文化的魅力,并且我打算回到學校后告訴更多的同學,叫他們也一起來看。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國,一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中,具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對人有著深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的古典韻味,標志著獨具特色的東方時尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性,決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學,讓中國傳統(tǒng)文化重政務,輕自然,斥技藝。道德至高無上的.觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動,而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。
而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展,信息全球化,外來文化的進入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長,發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵,讓傳統(tǒng)文化與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時,不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時代的建設者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!
傳統(tǒng)文化作文 篇10
昨天下午第三節(jié)課,老師在黑板了用彩色粉筆寫了六個大字,那就是走進傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長上臺后,說道:“我們是傳統(tǒng)文化小組,下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語》。”
“子曰:“學而時習之,不亦說乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組,第一組,第四組……開始的'時候,我還很輕松,可后來我每看一個節(jié)目,心就怦怦跳幾下,因為我感覺,時間的巨人正一步步向我逼近。我的心不時地提醒自己:快要到我們組了,組長一定會第一挑我的,一定要做好心理準備!終于到我們組了。果然不出我所料,組長段明英說道:“我們是中華美食小組,下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來歷”。
我被組長氣得一時說不出話來,她干嘛不先挑別人,干嘛非先挑我,為什么時候我們一組總是我最倒霉?可是我也沒有辦法呀!只好厚著臉皮上臺了。上臺后,我結結巴巴說道:“松花蛋營養(yǎng)豐富……嗯……美味這時我才發(fā)現(xiàn),這比我想象的要難得多。
我終于講完了,我急忙跑下講臺,回到座位上,大口大口地喘著粗氣,拍著胸脯說:“我終于熬過來了!边@時候我發(fā)現(xiàn),我少了一句話:松花蛋由鴨蛋加工而成。
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