傳統(tǒng)文化話題作文
傳統(tǒng)文化話題作文【1】
守望·騰飛
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝，雁陣南移。
華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上。
可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。
先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。
這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。
于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。
且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者：“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。
傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛!
傳統(tǒng)文化話題作文【2】
心有傳統(tǒng)，細(xì)嗅新風(fēng)
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”的蕭然離愁，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊。”的悠然情思，如今，悄然遠(yuǎn)逝;只見(jiàn)“雙十一”的九百億揮金如土，圣誕寒夜萬(wàn)人空巷揮灑彩帶……傳統(tǒng)佳節(jié)之不復(fù)，可知矣!
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”東西碰撞，新舊交融，有的埋葬在漫漫黃沙中，有的破萬(wàn)里浪異軍突起。
面對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)和新潮文化，我們更因心有傳統(tǒng)，細(xì)嗅新風(fēng)。
一方淡忘，一方狂歡，緣何如此?一方面，這反映了群眾對(duì)文化多樣性的渴望和對(duì)不同節(jié)日所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)核的需求。
人們依舊在七夕傳遞著愛(ài)，卻也希望有西方情人節(jié)別樣的浪漫。
另一方面，也反映出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠，而社會(huì)和媒體的引導(dǎo)不力不啻是重要原因。
今日之眾人，有多少還記得“花朝節(jié)”“寒食節(jié)”呢?
莫使傳統(tǒng)空對(duì)月!
而人們對(duì)節(jié)日的需求，更多地是發(fā)自于精神。
不同的節(jié)日能寄托不同的情感，我們既需要國(guó)慶節(jié)這樣的節(jié)日弘揚(yáng)內(nèi)心的赤誠(chéng)，也需要父親節(jié)、婦女節(jié)、兒童節(jié)傳遞內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。
此為，節(jié)日的存在，也是為了引導(dǎo)社會(huì)思想的發(fā)展，試想，若無(wú)國(guó)家公祭日、五一二紀(jì)念日，若干年后人是否還會(huì)反思昔日之苦痛?而新時(shí)代洋節(jié)、人造節(jié)的火熱，無(wú)疑暗示著人們?cè)诟嗟厮伎疾煌幕膬?yōu)劣和現(xiàn)實(shí)生活的不足，否者何來(lái)愚人節(jié)的興起和雙十一的狂歡呢?
面對(duì)舊與新，心懷傳統(tǒng)，細(xì)嗅新風(fēng)便不可或缺。
要重振傳統(tǒng)佳節(jié)，必定要與時(shí)俱進(jìn)。
當(dāng)城市為霾所籠罩，除了禁止煙花爆竹，難道不能開(kāi)發(fā)新的環(huán)保替代品?隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誰(shuí)能說(shuō)“微信紅包”的走紅就不是公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚呢?但與此同時(shí)，又必須取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持家人的團(tuán)圓于對(duì)亡人的思念，摒棄浮華的送禮送錢乃至各種月餅、粽子，勿讓傳統(tǒng)被金錢充斥。
另外，對(duì)于各種洋節(jié)，政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，意識(shí)到節(jié)日內(nèi)涵的宗教色彩可能帶來(lái)的文化入侵，對(duì)個(gè)人，也要避免“只過(guò)洋節(jié)，不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)”的想法。