[精華]中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場(chǎng)玩，在這里我們看到了民間藝術(shù)活動(dòng)——舞獅子。一共有四只獅子，它們?cè)趽屢粋�(gè)花繡球。這個(gè)繡球在一個(gè)叔叔的手中，一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒跑到這邊、一會(huì)兒跑到那邊，那些獅子怎么也搶不到。后來(lái)拿繡球的叔叔跳到了一個(gè)高臺(tái)上，這些獅子都往高臺(tái)上跳，又晃頭又扭尾，它們的動(dòng)作很靈巧。媽媽說(shuō)這是舞獅子的絕活——獅子上高臺(tái)。我站在人群最里面，有一頭獅子用他的頭來(lái)拱我，嚇得我直往后退，那頭獅子還沖我眨眼睛，真好玩。

　　我發(fā)現(xiàn)了每只花獅子都是有兩個(gè)人來(lái)舞。他們鉆到花獅子的下面，前面的人主要來(lái)舞獅子頭，后面的人主要充當(dāng)獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的腰，他們很辛苦，可是他們的.辛苦給我們帶了許多歡樂(lè)。他們精彩的表演引來(lái)了大家的叫好聲和鼓掌聲。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝，有古老的民族藝術(shù)，有獨(dú)特的`風(fēng)俗習(xí)慣，其中，我最喜歡剪紙。

　　今天放學(xué)后，我回家上網(wǎng)查資料，找到了介紹窗花做法的網(wǎng)站�？戳私榻B，我開(kāi)始剪窗花了。首先，拿一張正方形的彩紙上下對(duì)折一下，左右對(duì)折一下，然后從左斜上方往右斜下方折，最后畫(huà)上漂亮的圖案，用剪刀沿著線剪下了，把它打開(kāi)就完成了。我把我剪的窗花打開(kāi)以后，同學(xué)們都說(shuō)很漂亮。

　　我感覺(jué)剪窗花很有意思，還可以粘在窗戶(hù)上，一定很漂亮。

　　以后我一定好好練習(xí)剪紙。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　找回遺失的……

　　今天，當(dāng)我拿起筆，寫(xiě)下這些文字時(shí)，我知道，我在撿起什么，撿起那千金難買(mǎi)的自尊，找回那……

　　耳邊回蕩著老師的話(huà)：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對(duì)不起，我曾經(jīng)也茫然了，曾經(jīng)也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開(kāi)沉睡的.雙眼，讓那麻木了的良心在中華的陽(yáng)光下曬曬吧！

　　還記得當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)韓國(guó)人把我們的端午節(jié)申請(qǐng)為人家的文化遺產(chǎn)時(shí)，我們是多么憤慨。于是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什么申請(qǐng)？”于是華夏母親那無(wú)奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終于醒悟了。然而，當(dāng)我們憤怒過(guò)后，又開(kāi)始忙著做各自的事，全然不顧身后那哭泣的母親。

　　偶然想起魯迅先生的那段話(huà)：那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死，卻無(wú)動(dòng)于衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客，看著自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個(gè)華夏民族的悲哀啊！

　　我無(wú)語(yǔ)了，我沉默了，但我不能就這樣看著母親泣血啊！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　這是一個(gè)以電腦為書(shū)寫(xiě)工具，印刷體隨處可見(jiàn)的時(shí)代，書(shū)法真的OUT了嗎？

　　當(dāng)我在書(shū)法興趣班鑒賞了筆畫(huà)圓潤(rùn)、挺遒流暢的篆書(shū)；用筆有方有圓、字體扁密的隸書(shū)；平正而不呆、齊整而不拘的楷書(shū)；輕轉(zhuǎn)重按、如行云流水的行書(shū)；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿的草書(shū)……中國(guó)傳統(tǒng)文化——書(shū)法的奇?zhèn)ス妍愖屛殷@嘆，它吸引我也拿起毛筆，開(kāi)始了我的學(xué)習(xí)書(shū)法之路。

　　一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)兒也“不聽(tīng)話(huà)”。下筆重了，筆畫(huà)就糊在了一起，像黑臉的包公；下筆輕了，寫(xiě)出來(lái)的字又活像扭來(lái)扭去的蚯蚓�？粗鴮�(xiě)出來(lái)的字一個(gè)個(gè)像喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪的，剛看到名家書(shū)法時(shí)的興奮勁頓時(shí)拋到了九霄云外。

　　書(shū)法班的徐老師是個(gè)樂(lè)呵呵的老頭兒，他仿佛看穿了我的'心思，慢悠悠地告訴我：“書(shū)法最能磨礪人的心性，要想寫(xiě)一手好字可不容易，那絕不是一朝一夕就能練成的！”在他的提點(diǎn)下，我耐住性子，從握筆姿勢(shì)開(kāi)始學(xué)起，像初學(xué)寫(xiě)字的一年級(jí)新生那樣從點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)開(kāi)始練起。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步，從最初的一星級(jí)升到了四星級(jí)，連徐老師也夸我寫(xiě)的字很有氣勢(shì)呢！

　　書(shū)法是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)，它凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為一個(gè)中國(guó)人，我熱愛(ài)書(shū)法，祝愿它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長(zhǎng)，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國(guó)畫(huà)等等，其中我最喜歡的就是國(guó)畫(huà)了。

　　今天我來(lái)為大家介紹介紹國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的`主要形式。國(guó)畫(huà)又稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”，古時(shí)稱(chēng)為“丹青”，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)主要是指以毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料等畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。題材可分為人物、山水花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”。

　　中國(guó)的國(guó)畫(huà)大師的作品中我最欣賞齊白石畫(huà)的蝦、徐悲鴻畫(huà)的馬。我的畫(huà)畫(huà)老師張老師在二年級(jí)暑期開(kāi)始教我學(xué)國(guó)畫(huà)，張老師說(shuō)：“國(guó)畫(huà)，是我們中國(guó)的國(guó)寶，你要努力學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，把國(guó)畫(huà)這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�

　　我暗下決心，一定要把國(guó)畫(huà)練好！

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲，前兩者早已死亡，只有中國(guó)戲曲至今仍然久演不衰。中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

　　西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺(jué)，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)神似的'藝術(shù)理論則造成了中國(guó)戲曲的寫(xiě)意觀念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。比如在空間的處理上，中國(guó)戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn)，戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國(guó)戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。

　　中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫(xiě)意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。

　　在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺(tái)上既無(wú)雞，又無(wú)針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的感覺(jué)。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫(xiě)意的了。

　　舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見(jiàn)鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼?zhuān)�就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設(shè)計(jì)的技巧，處處講究形式美�？梢哉f(shuō)，中國(guó)戲曲把我國(guó)古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此，看慣了中國(guó)戲曲的中國(guó)人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國(guó)家的戲劇一對(duì)比，就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。

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