（薦）傳統(tǒng)文化作文6篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在如今相對開放的國際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊郑宋绲陌�，中秋的`月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月，市場上到處都有很多很多的年貨，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。
進入年貨市場，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“福”字和“招財進寶”;有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語!每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去，等待大年三十那天貼上去!
走過賣對聯(lián)的'，就進入了賣煙花爆竹的地方，那里有“花中花”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的有20xx的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。
我愛春節(jié)，我愛春聯(lián)，我還愛鞭炮!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
咦，這是誰包的餃子？褶皺分明，餡料沒有一點露出來的，平整、光滑，還十分漂亮，讓人看著就有食欲。原來是我們組的一位同學的奶奶啊。我們學著她的樣子，把皮平放在手上，然后放適量的餡，再用食指沾一點水，涂抹在餃子皮的邊緣，最后用食指一折，一捏，一個完美的餃子就完成了。有了這位“外援”的幫助，我們不一會兒就包完了全部的餃子。
出鍋啦！吃著自己包的`餃子，我們心里別提有多高興了。不知誰說了一句：“呀，好辣！”，那邊有人說話了：“辣死我了！”沒等這句說完，又有人吃到了“大陷阱”：“我這里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑聲傳滿屋子，傳出教室，傳向校園的上空……
濃濃餃子情，這次包餃子的經(jīng)歷是那樣美好而快樂，它讓我感受到了同學之間深深的情誼。就讓笑聲永遠飄蕩在校園上空，我會永遠記住這個浪，讓它永遠蕩漾在我心頭。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經(jīng)衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現(xiàn)實世界中的國之精粹。
總有文人過客說：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細細想來，卻是如此。
但就如今的社會而言，大多數(shù)人對我們的先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，而對于外來文化了解甚是繁多。
隨著時光長河的.洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統(tǒng)文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。
文化鑄就了如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統(tǒng)文化，我們理應去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統(tǒng)文化還不夠重視，曾經(jīng)，說起那些守手藝人，年輕時是多么風光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨守著那一份獨特的手藝。
由于新中國在飛速發(fā)展，越來越多的年輕人往大城市里跑，留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的家。
而傳統(tǒng)文化也正是如此，它們曾是中國的象征，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不愿在多年之后去感傷。那么，就現(xiàn)在，讓我們一起學習，共同去守護那些傳統(tǒng)文化，讓它們永久成為國之精粹，成為中國永垂不朽的文化寶藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的`代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!
當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動;
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸�？鞓返�!
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結晶。
我無法用取之不盡的形態(tài)來描述傳統(tǒng)文化，因為它有著取之不盡的形式。說起傳統(tǒng)文化，就好像把空氣握在手里，只不過它不在我們手里，而是無處不在。但在我的學習和生活中，我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認為，擺在我們面前最現(xiàn)實的傳統(tǒng)文化是尊老愛幼，讓老人過上幸福的生活，讓孩子快樂成長；誠實守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學生，就要努力學習；如果你是工人，你應該努力工作，務實，認真做事，實事求是，不要空想
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的時候能看到什么，學到什么？
香九歲，可以復習。融化四歲，可以讓梨。我們是否認真體驗過《三字經(jīng)》中的句子？母親早逝時，9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長輩，尊師重教，選擇最小的梨來吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)��？
古代有這樣的東西嗎？是的�！蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X。就是那個年輕人說的。他只是個普通的年輕人�？恐撊醯碾p肩，他承擔起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學的責任。他就是大學生的苦難——洪占輝。
但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的.人當中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現(xiàn)在的孩子學會了自私和風騷，強迫父母買他們想要的東西，向父母發(fā)泄不滿。我擔心我們的傳統(tǒng)文化會失去給一代人，他們在面對社會時不知所措。
我熱愛傳統(tǒng)文化，希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心，源遠流長。
【傳統(tǒng)文化作文】相關文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13
寫傳統(tǒng)文化的作文06-21
傳統(tǒng)文化小學作文06-24
傳統(tǒng)文化的傳承作文09-18
傳統(tǒng)文化的作文【精華】08-19
我國的傳統(tǒng)文化的作文08-26
(精選)中華傳統(tǒng)文化的的作文11-05