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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-11 08:45:33 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文6篇(精華)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文6篇(精華)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  過(guò)年是每一個(gè)小孩子最盼望的,因?yàn)榭梢砸患胰藞F(tuán)圓,可以放鞭炮,還有壓歲錢:多么開心!可是同學(xué)們,你們知道過(guò)年的來(lái)歷嗎?

  傳說(shuō)在很早以前,有一種叫“年”的`怪物。它很兇,常常來(lái)吃東西,只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃,“年”獸會(huì)把它們都吃了。

  人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,于是外出的人都要回來(lái)保護(hù)家園。就有過(guò)年一家團(tuán)圓的習(xí)俗。還有貼對(duì)聯(lián)、貼福字、放鞭炮,都會(huì)嚇走年獸。于是過(guò)年的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

  我喜歡過(guò)年,喜歡這種傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱為苗族。

  苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地,有大的聚居區(qū),也有小的聚居區(qū),還有與其他民族雜居區(qū)。

  苗族使用苗語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗語(yǔ)分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。大方言中還有小的分支方言。雜居地區(qū)的苗族人,會(huì)講漢語(yǔ)或侗語(yǔ)、壯語(yǔ)等。過(guò)去苗族沒有統(tǒng)一的文字。1956年,創(chuàng)制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。

  苗族男子一般穿對(duì)襟或大襟短衣,下穿長(zhǎng)褲,束大腰帶,頭纏青色頭布,冬天多數(shù)人纏綁腿。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或長(zhǎng)可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕,工身大襟短衣,下身長(zhǎng)褲,鑲繡花邊,系繡花圍腰,再加少許精致銀飾襯托。

  苗族住宅因地而異。黔東南地區(qū)居民住平房和樓房。樓房二般為兩層,建筑形式多為“吊腳樓”,也就是按山坡斜度豎樁,在樁上建筑,屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。湘西和貴州松桃等地,采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)、雙斜瓦頂或草頂平房每棟三至五間,“偏廈”作灶房或牲口圈。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織,外面糊上泥土,屋頂為平形草頂。云南昭通地區(qū)的苗族居民多住“權(quán)權(quán)房”,即一種用幾根樹干交叉搭棚,蓋上茅草,用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間,‘人畜各一間。海南苗族住的是長(zhǎng)而窄的茅草屋,三間一棟,屋檐較長(zhǎng),檐下走廊是休息的`地方。川南和黔西北的苗族多住土墻草頂或瓦頂?shù)姆课荨?/p>

  苗族等民族居住的許多地區(qū)素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù),自古不少民族就以善種水稻著稱,稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外,還有許多不同的制作方法,如香竹飯、餌塊、米線、米干、粽子、把把、炒米等等。

  苗家飲食獨(dú)特的民族風(fēng)俗是喜食酸味,以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族人普遍喜歡喝酒,常以酒解除疲勞,以酒示敬,以酒傳情,飲酒為樂。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。

  苗族男女青年婚前都實(shí)行自由戀愛,通過(guò)“走寨”、“走坡”等形式社交,但也必須托媒說(shuō)親,征得父母同意才能結(jié)婚。苗族實(shí)行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,過(guò)去有“苗不沾客(漢)”之說(shuō)。解放后,民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng),各民族通婚的情況已日益增多。

  苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點(diǎn)上一圈,既不喧賓奪主,又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

  中秋節(jié)的月亮總是那么圓那么亮,就像人們手中那甜甜的月餅,久看不厭,久吃不膩,還是那么地令人回味無(wú)窮。

  我愿隨月在云中漫步,聽她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò),這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸,是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。這到使我想起了那個(gè)月宮孤棲的嫦娥,那一個(gè)在我國(guó)流傳了千百年的神話傳說(shuō)。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說(shuō)在于流傳中感染了一代又一代的古人,古人也把自己的感情帶進(jìn)了這一輪中秋皓月。

  中秋到了,人們無(wú)論再怎么忙,也一定要趕回家和家人吃團(tuán)圓飯。讓人奇怪的是:在中秋節(jié),人們?yōu)槭裁炊紩?huì)做同樣的事呢?就為一家團(tuán)聚?對(duì)!親人在一起的時(shí)間是珍貴的,中秋節(jié)的意義正是團(tuán)團(tuán)圓圓!

  在祖國(guó)的`大地上,有多少日思夜想的親人不能團(tuán)聚,有多少戰(zhàn)士守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆,保衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土,在我們度過(guò)美好的中秋之夜之時(shí),他們卻不能與家人團(tuán)聚,只能將他們的相思之情寄與明月,讓明月之光傳遞到家鄉(xiāng),表達(dá)對(duì)親人的祝福。每逢中秋佳節(jié),人們便將思念之情寄與廣寒宮中的嫦娥,讓她帶給親人祝!桨玻褂H人快樂幸福的度過(guò)這美好的中秋之夜。

  中秋之夜,也是個(gè)不眠之夜。望著圓圓的月亮,即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異客,也會(huì)感到節(jié)日的歡樂。

  每當(dāng)?shù)搅税嗽率迥翘,皎潔的月光像在地上鋪了一層白霜,圓圓的月亮高高懸掛,身邊不時(shí)還有幾朵云彩,秋風(fēng)瑟瑟,徐徐地吹著小風(fēng)。在這樣悠閑的環(huán)境下,能與家人坐在一起吃月餅,賞月,談?wù)勛罱纳睿@可是一件令人非常愉快的事。

  夜深了,溫柔的月光灑滿大地,一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了,它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了,圓圓的月亮伴著我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年,在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié),我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈,懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命,他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻,一曲英雄贊歌。

  他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天,祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒有松懈過(guò),一生都在拯救祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó)。沒有他們,哪來(lái)如今的美好的家園,哪業(yè)如今的富裕生活,他們是創(chuàng)使者。多少年來(lái),有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們,他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職。

  很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過(guò)去的年末還是一片冰雪的世界,是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗,眾志成城,燃起了一股愛心之火,將冰雪消融,將愛心之花種在人民心中;是無(wú)畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(zhǎng)城,將冰魔御之門外。

  冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒,倏手拈來(lái),天邊的亮色逐漸隱去,化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生,如洪水奔流,不遇到巖石和暗礁,難以激起美的浪花”,英賢的生命之花在慷慨赴國(guó)難的'瞬間綻放。

  20xx,冰雪中國(guó),溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié),在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日,讓我們?cè)俅巫囗懹⑿壑,激?lì)我們?cè)谖磥?lái)道路上乘風(fēng)破浪,急流勇進(jìn)。

  云,映著光,發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明,多鮮明的名字,有多少人在你的胸前哭泣過(guò),又有多少人在你的眼下惆悵過(guò)。昔日的情葬在你的腳下,往事的意斷在你的手上?諝饫餅楹慰値е,是你的多情,還是幽靈的感傷。路上的行人,都躲在蒙珞的空氣里,用無(wú)助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下,映著江南無(wú)盡的情懷,像是有一層霧,水一樣飄著,飄在每一個(gè)人的心頭,這是清明的見證。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  老師們好,今天我給大家介紹皮影戲。

  皮影戲興于漢朝,盛于宋代,歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。

  現(xiàn)在我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于皮影戲的`小故事。在明朝萬(wàn)歷年間,灤州有個(gè)秀才叫黃素志,他每次考試都不理想,便到外面謀生。不安定的生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書,精通雕刻和繪畫,又在民間吸收了大量的剪紙藝術(shù)。他利用自己的所學(xué)創(chuàng)作了許多小故事,又講故事轉(zhuǎn)化一個(gè)個(gè)小紙人兒,到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來(lái)。

  現(xiàn)在很多年輕人,都沒有機(jī)會(huì)見到皮影戲,只有在少數(shù)的地方,還在傳承這個(gè)古老的民間藝術(shù)。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在河坊街上,有一個(gè)吹糖人的小鋪,我被它深深地吸引了。

  吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開的。這些民間藝人一般都挑著擔(dān),里面放著火爐和飴糖,手里還握著麥秸稈,上面插著一些栩栩如生的糖人,這些糖人多是十二生肖里的動(dòng)物。

  我站在小鋪前,只見吹糖人把飴糖放在火爐上,等火烤軟,揪出一團(tuán)飴糖,先搓成圓球,然后壓成圓餅狀,用食指沾一下淀粉,灑在飴糖餅中間,再把它像包饅頭一樣封口。接著,小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓,拉住橢圓的兩頭,向一邊快速地拉去,這時(shí)出現(xiàn)了一條又細(xì)又長(zhǎng)的“尾巴”。他用指甲把它彈斷,一根既圓又空心的細(xì)線出現(xiàn)了,和喝牛奶的吸管一樣。最后,他鼓起腮幫子,往里使勁地吹氣,飴糖像氣球一樣慢慢變大,身體就做好了。接下來(lái)就簡(jiǎn)單多了,把動(dòng)物的五官和腳,還有尾巴做好,分別粘到身體上,一只活靈活現(xiàn)的動(dòng)物出現(xiàn)在大家眼前。

  原來(lái),傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀!

  11月21日,我們尋寶小隊(duì)到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術(shù)。

  早晨,河坊街上就已人山人海,我看到那里的老藝人有的在捏泥人,有的在做扇子,有的在彈棉花。

  我們來(lái)到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營(yíng)業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構(gòu)成。館內(nèi),展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬(wàn)種中藥植物、動(dòng)物、礦石標(biāo)本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹皮、車前子和白礬等居然都可以入藥。這時(shí),我想起平時(shí)我也在喝中藥,我的藥方里是不是也有一些意想不到的動(dòng)植物呢?我一回到家,就看了一下媽媽給我拿回來(lái)的藥方,發(fā)現(xiàn)真的有。”热缯f(shuō)白菊花,我以前只知道它是用來(lái)泡茶和觀賞的,沒想到還可以入藥。另外,像蟬衣,甘草也是如此,平時(shí)一些看似不起眼的東西有時(shí)會(huì)有很大的作用呢!

  通過(guò)這次活動(dòng),我明白了不能小瞧生活中的任何東西,也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。

  小朋友,你見過(guò)糖畫嗎?糖畫是用溶化的黃糖制作成的。

  關(guān)于糖畫還有一個(gè)小故事呢!從前,四川有個(gè)大詩(shī)人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖,但吃法不同,他先把黃糖溶化后在干凈的'桌子上畫一個(gè)小動(dòng)物,等糖汁凝固后把“動(dòng)物”拿在手中吃。后來(lái),他到京城做了一個(gè)小官,因?yàn)闆]事干,就如法炮制,正好被小太子看見了,就吵著要,陳子昂就給了太子一些。沒想到回到皇宮的小太子很快把糖畫吃完了,吵著還要,驚動(dòng)了皇帝;实劬驼(qǐng)陳子昂到皇宮當(dāng)場(chǎng)制作。陳子昂因此升了官,還收了一些徒弟,將這門手藝一代代傳下去,就成了民間藝術(shù)“糖畫”。

  我也利用空閑時(shí)間到河坊街看到了糖畫藝人制作糖畫的過(guò)程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢,然后撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤,指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案就畫哪個(gè)糖畫。制作糖畫要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫,速度快慢和勺子的傾斜決定了畫的線條粗細(xì)。隨著藝人上下左右地移動(dòng)勺子,一個(gè)栩栩如生的小動(dòng)物就出現(xiàn)了。

  糖畫真奇妙。

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