傳統(tǒng)文化作文8篇[精選]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來(lái)歷。

　　從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的`時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎樣樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)�家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎樣把福字倒貼了？”那人顫抖著說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了，感覺(jué)很有道理，不但沒(méi)有罰他們一家，還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。

　　我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙�。�

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村，周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的.元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)那一天，我們白天看芯子，晚上看花燈，賞月。周村的花燈出名，“芯子”可就更出名了 。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍，頂端座子上豎站著一個(gè)女孩或男童，他們扮演各種人物的造型，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像站在燈芯頂上，所以群眾就稱這種活動(dòng)叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會(huì)有一條街禁行，專門用來(lái)“扮玩”，這一天整個(gè)周村的人們都會(huì)在這條街的兩邊等著觀看，可真是人山人海，還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動(dòng)熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異，隨著哨聲扭動(dòng)真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。有各種各樣的造型，有神話故事，民間傳說(shuō)，還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展，古商城里的燈更是各式各樣，讓人目不暇接。

　　這一天，吃、玩、看真是太有意思了，要是你覺(jué)得好，就來(lái)吧！周村歡迎你！

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　現(xiàn)在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了，娛樂(lè)節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說(shuō)地方臺(tái)的“中國(guó)好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè)向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節(jié)目。

　　這樣的好處，是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè)文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè)對(duì)象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè)功能的人。更應(yīng)策劃提升國(guó)人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開(kāi)始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒(méi)有用，現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化，但是沒(méi)有地位、金錢，就等于無(wú)可之用，你如果這樣想，你就錯(cuò)了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的.生活文化也得不到好的發(fā)展，國(guó)家也就沒(méi)有了人才可用。

　　追求崇高提升品位，讓國(guó)家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時(shí)刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊(yùn)含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說(shuō)：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因?yàn)槲覀儧](méi)有好好的保護(hù)好，強(qiáng)勢(shì)文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí)，又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)？

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因?yàn)檗r(nóng)村沒(méi)有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒(méi)有文化的人。現(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)椋�努力起�?lái)，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識(shí)，而開(kāi)啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強(qiáng)大起來(lái)，我們應(yīng)該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹(shù)立成榜樣，一代一代地傳下去。

　　呼吁對(duì)文化的保護(hù)，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開(kāi)始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來(lái)，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會(huì)開(kāi)得燦爛非凡，香遠(yuǎn)益清。

　　告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識(shí)有文化的人，把國(guó)家發(fā)展得更好。

　　傳統(tǒng)中國(guó)文化，好好發(fā)揚(yáng)下去。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　平安小虎隊(duì)又出發(fā)啦！上一站我們舉行了垃圾分類活動(dòng)，這一站，我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統(tǒng)文化。

　　博物館里最吸引我的就要數(shù)木雕了，因?yàn)樗�想雕什么就能雕什么，而且還含有一種深刻的含義呢！

　　我走進(jìn)木雕展廳時(shí)，看見(jiàn)一位叔叔正一心一意地雕刻著一個(gè)柱著拐杖的老爺爺，老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細(xì)地看著叔叔的作品，當(dāng)看到老爺爺?shù)念^部時(shí)大吃了一驚：老爺爺?shù)拿扛�頭根都是飄著的，而且只有一兩根碰在一起。“叔叔，您真厲害，一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了，您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)！”看著木頭雕的老爺爺?shù)念^發(fā)，我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽(tīng)了我的這番話，笑了。他摸了摸我的小腦袋，說(shuō)：“小朋友，你真逗！不過(guò)，叔叔告訴你呀，其實(shí)這頭發(fā)是天然的樹(shù)根做的�！闭f(shuō)著你拿起身旁的一段還沒(méi)雕刻的原木說(shuō)：“你看，這樹(shù)根是不是很像一根一根的頭發(fā)？”“是的！”我一本正經(jīng)地對(duì)叔叔說(shuō)，“樹(shù)根確實(shí)很像頭發(fā)�！薄澳俏覀兙涂梢杂脴�(shù)根當(dāng)頭發(fā)呀！”“對(duì)呀，我怎么沒(méi)想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一邊說(shuō)一邊敲自己的'頭�！斑�有，我們用木頭雕東西時(shí)，要看這個(gè)木頭適合雕什么我們就用來(lái)雕什么。像這塊木頭本來(lái)頭上有根，我就用它來(lái)雕了老爺爺，根可以當(dāng)老爺爺?shù)念^發(fā)，反正他的頭發(fā)少。”叔叔說(shuō)�！芭丁蔽腋吲d地說(shuō)。

　　你們明白木雕的含義了嗎？它就是——因材施教。

　　對(duì)呀，人也應(yīng)該是這樣：你擅長(zhǎng)什么，你就去干什么，難怪木雕會(huì)成為中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢！

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，如：剪紙、繡花、國(guó)畫、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統(tǒng)文化等著你來(lái)找呢！

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　陜西特色傳統(tǒng)文化有很多！

　　比如，烏龍茶。

　　烏龍茶的名字來(lái)源有很多傳說(shuō)。

　　大致有四種來(lái)源可能：一為產(chǎn)地說(shuō)；二為茶樹(shù)品種而來(lái)；三為制茶之人名稱而來(lái)；四以茶葉形態(tài)色澤而來(lái)。

　　有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)茶園主人去看快曬好的茶葉，發(fā)現(xiàn)那里有一條烏龍。他嚇壞了，過(guò)了幾天才敢回來(lái)看。茶葉在這幾天太陽(yáng)之下氧化，不再是以前的綠茶，但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

　　也有說(shuō)最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍（因人長(zhǎng)得黑，人稱烏龍），所以茶因人而得名。

　　其實(shí)烏龍茶名字應(yīng)該還是來(lái)源于茶葉的形態(tài)，茶葉在曬、炒、焙加工之后，色澤烏黑，條索似魚(yú)（比作龍）。在水中泡開(kāi)，葉片似卷似曲，色澤烏青，有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來(lái)還是由茶樹(shù)品種名而稱的烏龍茶，只要制法相同的，均通稱為烏龍茶，包括烏龍品種及其他著名品種，如鐵觀音、大紅袍等。

　　石子饃

　　陜西關(guān)中地區(qū)有一種制作奇特，風(fēng)味別致的古老食品，叫做石子饃，也叫干饃。由于它歷史悠久，加工方法原始，因而被稱為我國(guó)食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香，經(jīng)久耐放，因此很受人們的喜愛(ài)，就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統(tǒng)文化一絕。

　　石子饃歷史非常悠久，它具有我國(guó)烹飪史上石烹時(shí)代的明顯特征。據(jù)傳：“神農(nóng)時(shí)，驚訝食谷，釋米加燒石上而食之”。到了周代，“燔黍，以黍米加于燒石之上，燔之使熟也”。這就說(shuō)明，石子饃是由遠(yuǎn)古的“燔黍”演變而來(lái)的，經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)久流傳，不斷改進(jìn)的過(guò)程。

　　關(guān)于石子饃，還有一段有趣的傳說(shuō)。相傳唐時(shí)，同州（今大荔縣）曾將此餅作為貢品，當(dāng)時(shí)叫鏊餅。由于同州人生性剛強(qiáng)、耿直不屈，因而被官府抓去時(shí)，“必懷此餅而去，用備狴牢之糧”。是說(shuō)早有準(zhǔn)備，一旦被投入牢獄時(shí)，因帶有石子饃，不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里，稱石子饃為“天然餅”并對(duì)它的制作方法做了詳細(xì)的總結(jié)記述。

　　石子饃，作為出遠(yuǎn)門、長(zhǎng)途旅行所帶的食品，已同方便面同領(lǐng)風(fēng)騷。雖然現(xiàn)在吃的人已不是很多了，但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉(xiāng)下人，一塊錢可以買好幾張，又便宜又實(shí)惠，帶回家去還能吃個(gè)新鮮。

　　漢中米面皮

　　漢中屬陜南，盛產(chǎn)大米，用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明，歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度，賣面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風(fēng)味獨(dú)特，吃的人很多。

　　秦鎮(zhèn)米面皮

　　秦鎮(zhèn)是長(zhǎng)安縣的一個(gè)鎮(zhèn)，離西安很近，秦鎮(zhèn)的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮(zhèn)米面皮和漢中米面皮的區(qū)別主要在軟硬和調(diào)料上，尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調(diào)料中最關(guān)鍵的，好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮(zhèn)的米面皮所以有名，主要是辣椒油的制作很講究，辣椒面放在上等的油中，加入花椒、茴香等大料小火反復(fù)熬制，越熬越辣，越熬越香，辣油也越熬越紅，越熬越亮。秦鎮(zhèn)人自稱他們制作辣椒油的方法是別人學(xué)不去的，所以秦鎮(zhèn)米面皮的味道別人也就無(wú)法相比。同時(shí)，秦鎮(zhèn)的米面皮比漢中米面皮要稍硬，更適合一些年輕人、中年人。

　　在西安，秦鎮(zhèn)米面皮經(jīng)營(yíng)者也很多，有小攤小店經(jīng)營(yíng)的，更有開(kāi)大店經(jīng)營(yíng)的，比如巨鷹陜西特產(chǎn)門店里都是盒裝給旅游的人準(zhǔn)備的，方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門店眾多，旅游區(qū)也有，比如兵馬俑博物館。游客覺(jué)得好了，還可以去網(wǎng)上購(gòu)買。

　　兵馬俑博物館

　　兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵?yáng)|1。5公里處，地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，1987年由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　岐山的'臊子面

　　岐山的臊子面歷史悠久，清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名，用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調(diào)味品制成。其基本制作工藝是：面條要 用手搟成，并達(dá)到面薄條細(xì)、

　　筋韌光滑、軟硬適度的標(biāo)準(zhǔn)。做臊子是先將豬肉切成薄片，入熱油鍋烹炒，同時(shí)加入生姜、食鹽、調(diào)料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜，雞蛋攤成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃時(shí)先將面條煮熟撈入碗內(nèi)，打入底菜，再澆湯，放臊子和漂菜。

　　岐山面要求寬湯，即湯多面少，并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多，才能體現(xiàn)此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。

　　涼皮

　　陜西的風(fēng)味小吃中，“涼皮”是最受歡迎的品種之一，男女老少愛(ài)吃，尤受年輕姑娘歡迎，一年四季都有賣，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，陜西的每個(gè)城鎮(zhèn)，乃至鄉(xiāng)村，到處都有賣涼皮的。

　　一張桌子，幾個(gè)小板凳，就是一個(gè)涼皮攤，只要有賣的，就有人吃，涼皮以其棉軟潤(rùn)滑，酸辣可口，爽口開(kāi)胃，不但是街頭小吃，而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營(yíng)的陜西風(fēng)味小吃和陜西風(fēng)味小吃宴中，涼皮是必不可少的。

　　陜西的陜南、陜北、關(guān)中都有涼皮，但卻因做法、吃法、調(diào)料、用料上不完全相同形成四種風(fēng)格。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　每年春節(jié)，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰，那里不光有秀麗獨(dú)持的巴蜀風(fēng)光，還有甜在我心里的糖畫。

　　清晨，淡淡的薄霧還沒(méi)從村莊上飄散，糖畫爺爺就推著小車走街串巷的吆喝起來(lái)：“糖畫喲，糖畫，快來(lái)買呀……”，聽(tīng)到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來(lái)，扯著爺爺奶奶的手，拽著媽媽的衣襟，從四面八方聚集，緊緊的圍著糖畫爺爺。

　　小孩咿咿呀呀地嚷著催促著，糖畫爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩(wěn)小推車，從車下柜子里端出一個(gè)白磁板，又掏出一個(gè)小鐵鍋，慢悠悠坐下，開(kāi)始用煤氣爐熬起糖稀來(lái)。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來(lái)越紅艷，誘人的'麥芽糖香勾走了圍觀者的魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤咧”，混亂的人群頗像得到號(hào)令的士兵一樣，立刻在那畫著色彩艷麗的十二生肖轉(zhuǎn)盤前排起一條整齊的隊(duì)伍。小孩踮著腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤上最大的龍，撥動(dòng)一下指針，攥緊拳頭連聲喊著：“轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過(guò)蝴蝶，掠過(guò)花籃，終于擦著大龍的邊兒停下，人群中頓時(shí)暴發(fā)出一陣歡呼。

　　“好，轉(zhuǎn)到個(gè)大龍，新年好運(yùn)一條龍！”糖畫爺爺笑著祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的糖汁順勢(shì)流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時(shí)而輕輕抖動(dòng)，時(shí)而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時(shí)如琥珀滴珠落玉盤，快時(shí)細(xì)若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個(gè)不停。最后，糖畫爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭，滿面紅暈地在周圍一片艷羨中接過(guò)竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。

　　不多時(shí)，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人，他們?nèi)缃鹕�的蝴蝶徜徉在故鄉(xiāng)的大街小巷，編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。

　　每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫，才知道印在糖畫里的年有多甜。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　中秋節(jié)、元宵節(jié)……我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的。今年，我就在奶奶家里度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的春節(jié)。

　　首先，我和奶奶一起掃塵，因?yàn)榘疵耖g的.說(shuō)法，塵與陳諧音，所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開(kāi)始掃塵了，我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個(gè)多小時(shí)才把房間清理完畢。

　　拜年是春節(jié)重要的節(jié)日習(xí)俗之一，拜年也是有講究的。拜年的時(shí)候，晚輩要給長(zhǎng)輩拜年，說(shuō)“新年快樂(lè)”或者“恭喜發(fā)財(cái)”這些祝福的好話，并送上賀年卡；長(zhǎng)輩就給晚輩發(fā)壓歲錢，祝小朋友們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。我也給大姑、奶奶等長(zhǎng)輩拜了年，并收到了壓歲錢。

　　最有趣的事就要數(shù)放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮，這種花炮不但美觀，而且不會(huì)發(fā)出太大的響聲。放了一會(huì)兒，爸爸說(shuō)：“你也來(lái)放吧，在傳說(shuō)中鞭炮是用來(lái)驅(qū)趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開(kāi)門爆竹’的習(xí)俗呢！”于是，我也開(kāi)始放鞭炮了，而且我還越放越起勁，連飯都不想吃了。

　　時(shí)間逐漸過(guò)去了，我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　生活告訴了我：回憶是有毒的，無(wú)論過(guò)去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。與其一味的回憶過(guò)去，使我們的神經(jīng)衰弱，不如就從此刻開(kāi)始去守護(hù)他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現(xiàn)實(shí)世界中的國(guó)之精粹。

　　總有文人過(guò)客說(shuō)：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細(xì)細(xì)想來(lái)，卻是如此。

　　但就如今的社會(huì)而言，大多數(shù)人對(duì)我們的先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，而對(duì)于外來(lái)文化了解甚是繁多。

　　隨著時(shí)光長(zhǎng)河的洗禮，誕生我們獨(dú)一無(wú)二的中華文化，但正是時(shí)光的流逝，使得那些傳統(tǒng)文化沒(méi)有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。

　　也許是這些精粹在消失不見(jiàn)了，引起了人們的注意，有了更多的`人去關(guān)注它們。聽(tīng)聞，國(guó)家政策中也有保護(hù)保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。

　　文化鑄就了如今的新中國(guó)，我們無(wú)法遺忘那些傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)去傳承它們，讓更多的人去了解它們。

　　雖然有政策在保護(hù)他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見(jiàn)它們的影子。

　　這正說(shuō)明人們對(duì)傳統(tǒng)文化還不夠重視，曾經(jīng)，說(shuō)起那些守手藝人，年輕時(shí)是多么風(fēng)光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨(dú)守著那一份獨(dú)特的手藝。

　　由于新中國(guó)在飛速發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人往大城市里跑，留那些老人與孩童守著這個(gè)已不能稱之為家的家。

　　而傳統(tǒng)文化也正是如此，它們?cè)�是中�?guó)的象征，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。

　　回憶的確是有毒的，它在無(wú)形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不愿在多年之后去感傷。那么，就現(xiàn)在，讓我們一起學(xué)習(xí)，共同去守護(hù)那些傳統(tǒng)文化，讓它們永久成為國(guó)之精粹，成為中國(guó)永垂不朽的文化寶藏。

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