【推薦】實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。
陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。然后我透過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，此刻讓我向大家介紹一下吧。
一、練土
將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。
二、成形
用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的.形狀。
三、泥坯裝飾
如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。
四、風(fēng)干
完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。
五、素?zé)?/p>
將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)?/p>
六、上釉
素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌浴?/p>
七、釉燒
將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。
還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng)，那就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難��！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽(tīng)話了，我讓它寬，它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂(lè)在其中矣 ” 。他主張治理國(guó)家 “ 導(dǎo)千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí) ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò) “ 吾十有五而志于學(xué) ” �？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的�？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無(wú)限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的 教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的.知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說(shuō)，后來(lái)成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》就成為儒家學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。到南宋時(shí)，理學(xué)家朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為四書。到了明清兩朝，規(guī)定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來(lái)，當(dāng)時(shí)的讀書人都要把《論語(yǔ)》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
早就聽(tīng)說(shuō)離我們縣城16公里，有個(gè)古鎮(zhèn)，叫寨市，好熱鬧。一直我都想纏著媽媽帶我去看一看了，可媽媽總是沒(méi)有空。
這天，李老師為了給我們上一堂別開(kāi)生面的美術(shù)課，把課堂就設(shè)在了寨市古鎮(zhèn)。特邀請(qǐng)?jiān)谛５拿佬g(shù)愛(ài)好者參加，這樣的好機(jī)會(huì)，我怎么能夠錯(cuò)過(guò)。
走在古老的青石板上，說(shuō)不出來(lái)的厚重感。寨市特有的建筑，熱鬧的趕集，美味的小吃，無(wú)時(shí)不刻的深深吸引著我們同學(xué)小小的眼球和味覺(jué)。可對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深的卻是寨市的打鐵鋪和老理發(fā)店。
打鐵鋪
打鐵鋪位于寨市西正街最中央，老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)一個(gè)黑黑的鋪面，中間燃著一團(tuán)紅紅的烈火。兩個(gè)體型強(qiáng)壯的漢子正輪著大鐵錘，一上一下的敲打著墩子上的鐵具。同學(xué)們一下子就被吸引了過(guò)去，團(tuán)團(tuán)將鐵匠鋪圍住。只見(jiàn)，墻上掛著、柜子上擺著好多已經(jīng)打好的鐵具，有鋤頭、鐮刀、菜刀、柴刀、夾火夾、剪刀等等。我很好奇，那么大的錘子，怎么能夠打出如此多精細(xì)的鐵具？不得不佩服，勞動(dòng)人民的智慧真是無(wú)窮盡啊！
“為什么火苗上面要掛那么大一口鍋呢？”有同學(xué)問(wèn)老師。李老師笑瞇瞇地叫我們猜猜。有說(shuō)是鐵匠師傅打的鍋?zhàn)�，掛在上面做展示呢；也有同學(xué)說(shuō)用鍋?zhàn)颖傩�。其�?shí)呀，李老師告訴我們，是用來(lái)?yè)踝∧切┎宦?tīng)話的火苗，不要竄得太高。你看，黑黑的鋪?zhàn)尤渴悄举|(zhì)結(jié)構(gòu)的，火苗一旦燒得太旺，如果沒(méi)有這口鍋，怕是很容易就著火了。
此時(shí)，陽(yáng)光正好斜斜地打在師傅們的臉上、身上，紅紅的灶火也映紅了他們黝黑的臉膛，跟黑黑的鋪?zhàn)有纬闪缩r明的對(duì)比。此時(shí)，我看見(jiàn)了，他們臉上除了笑容，還有汗水。
老理發(fā)店
現(xiàn)在大街小巷最不缺的，怕是就是美發(fā)店了，大家都爭(zhēng)先恐后的把店面打扮的絢麗多彩，好招攬客人�？烧械睦侠戆l(fā)店卻完全不一樣。從店門到店內(nèi)，每一樣布置和擺設(shè)都還停留在上個(gè)世紀(jì)七、八十年代的模樣，可他們的生意卻異�；鸨�
不信？我們一起去看一看。
走進(jìn)去，似乎感覺(jué)穿過(guò)了時(shí)光隧道。兩個(gè)理發(fā)師傅在忙碌，墻角靜靜的坐著幾個(gè)等待理發(fā)的客人。泛黃的.鏡子，古樸的木箱，造型獨(dú)特的椅子，木質(zhì)的地板，和糊滿報(bào)紙的墻，早已經(jīng)看不出原來(lái)的顏色，暗暗的泛著金屬般的光芒。
雖然，同學(xué)們把理發(fā)店擠得滿滿的，但誰(shuí)也沒(méi)有大聲喧嘩，生怕打攪了這里的夢(mèng)。我們靜靜地看著師傅們用最傳統(tǒng)的工具理發(fā)、刮臉、美須、剪鼻毛、凈耳，顧客雙眼微閉，樣子很是享受。老師傅們的技藝如此精湛，哈哈，我都也想享受一下了。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
很早就聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)：“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一�！苯裉煳医K于可以和剪紙親密接觸了。
今天很有幸，學(xué)校組織全體師生到成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀，學(xué)習(xí)，其中一項(xiàng)活動(dòng)就是學(xué)習(xí)剪紙。
今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個(gè)同學(xué)，然后按照她教我們的方法，把有圖案的剪紙對(duì)折。這時(shí)我們好奇地問(wèn)：“老師，這樣對(duì)折有什么作用呢？”老師說(shuō)：“這樣對(duì)折可以使圖案變得左右一樣，會(huì)更好看�！甭�(tīng)了老師的一番話以后，我們就將剪紙對(duì)折，對(duì)折好了后，我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪，雖然我們剪的不規(guī)范，也不對(duì)稱，但是一只只色彩豐富，形狀不一的熊貓就擺在我們面前，我們大家都很喜歡自己的“杰作”，最后，我們小心翼翼地把剪下來(lái)的圖案用膠棒貼在一張白紙上，這個(gè)熊貓剪紙就做好了。
從今天的.剪紙活動(dòng)中，我明白了看著很簡(jiǎn)單的事，其實(shí)做起來(lái)了很困難。只要我們用心去做，再困難的事，也能克服。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化—剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的'自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊帧！跋病弊值�，表示慶賀。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來(lái)。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩�！�
怎么樣，我們中國(guó)是不是有很傳統(tǒng)文化！
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