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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-01-23 07:30:10 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  釅釅的年味兒

  “新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠,你一定會聞到過年的味兒了。

  在傳統(tǒng)的節(jié)日里,過年是最像節(jié)日的,它沒有清明節(jié)的凝重,沒有端午節(jié)的匆忙,也沒有中秋節(jié)的內(nèi)斂,它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒,那么在我們中國延續(xù)了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著就會醉了。

  釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天,鄉(xiāng)下就開始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動了,婦女、孩子一個個手里提著大袋子,好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風(fēng)景線,那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕,乘著飛機(jī),坐著火車,搭著汽車……。這時候,你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上,每天都會看到穿著時尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉(xiāng),他們的手里提著大包小包,抬著家用電器,他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜,不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ。見此情景,你一定會想像到那一家家一戶戶圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。

  釅釅的年味兒,氤氳在貼起來的大紅春聯(lián)上,響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門上的舊對聯(lián)紙刮干凈,然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年,鄉(xiāng)下的.春聯(lián)都是買來大紅紙請人現(xiàn)場書寫的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財進(jìn)寶啊,有吉祥如意啊。剛過午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個的一個喧鬧的世界。趁著炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!

  釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化,它象征著團(tuán)圓美滿,來年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運(yùn)氣的小游戲,把硬幣包進(jìn)餃子里,看誰在吃的時候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開熱水,把餃子放進(jìn)去,用勺子輕輕翻動,不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時,大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結(jié)果不管是誰盛到了,一家人全都祝賀,滿屋子都是幸福的味兒。

  釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著它,在喜慶中盤點(diǎn)剛剛過去沉甸甸的一年,又在無限的希冀中醞釀著新的一年。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  近來,中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響,大家在對選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余,紛紛對節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確,中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾,越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人,更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目,對中國傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的.教育體制、社會文化氛圍有著密切的關(guān)系。學(xué)校教育中,對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般,意思一下而已,并沒有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會到傳統(tǒng)的魅力。應(yīng)試教育的急功近利與浮躁,也使學(xué)生沒有機(jī)會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時,社會文化也未能給與相應(yīng)的引導(dǎo),充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

  這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知,長此以往,可能導(dǎo)致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現(xiàn),應(yīng)該以此為起點(diǎn),逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對文化傳承的責(zé)任感,使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  可以說今年的十一長假,對于我來說是一個特別的假期,也是一個意義非同尋常的假期,這一次媽媽沒有帶我去旅游,而是在十月二日這一天,我們共同踏上了去長春的火車,媽媽帶我去參加一個由吉林省家庭教育促進(jìn)會舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化,你我共同成長”親子歷練營活動,一路上,我對這次活動充滿了期待和猜測,一個半小時的路程后我們乘了輕軌,最終我們來到了歷練營的活動場所好漢坡度假村。

  第一件事就是分營房,這是我第一次和媽媽分開,自己照顧自己,雖然有些害怕和擔(dān)心,但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜,心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好,但是實(shí)際上這個時候沒有取暖,屋子里的冷無法形容,尤其到了晚上睡覺的時候,整個人都蜷縮在了被窩里,四面透著風(fēng),第一次感受到這種環(huán)境,想起媽媽平時無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意,平時生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。

  到了吃晚飯的時候,餐桌上沒有了平時的大魚大肉,只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆,這也讓我第一次體會到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考,我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。

  到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課,老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀,邊游戲邊學(xué)習(xí),活動在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半,但我全然不知道累,反而更加喜歡這種氛圍,全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的`學(xué)習(xí)之中…。.

  第二天,隨著一聲號響,該起床了,我睜開眼睛一看才五點(diǎn),我還是第一次起這么早,起來跑步和做操,鍛煉之后感覺真的神清氣爽,這也是我在家從來沒有體驗過的,美好的清晨都是在睡懶覺中浪費(fèi)掉了。

  白天一整天的課程都是老師在講,講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩,我非常喜歡他們那富有哲理的語言,對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活,感恩父母和老師對我的養(yǎng)育和教導(dǎo),努力使自己成為對祖國、對社會有用的人才。

  如今我們中國,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的繁榮背后,然而在奔跑著追趕西方的路上,我們也時常察覺和嘆息:一些原本屬于我們的珍貴的東西,不知什么時候被弄丟了,甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌,這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。

  為了我國的發(fā)展,傳統(tǒng)的精華不能丟,優(yōu)秀的文化不能丟,優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  沒有核的果實(shí)自然無法在自然界生存,沒有粹的米粒總是揚(yáng)著無知的頭顱。在這個日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?

  今天,我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當(dāng)簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時,誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動?無可否認(rèn),青春文學(xué)可以帶來夢幻般的感動,但倘若一個人的精神主體是這些,深陷其中而無法自拔,很難想象他是一個成功的人士。在這個眾生傳媒的時代,我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計較,誰又能理解"大同世界"的美好呢?誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量。

  翻開厚重的古典書籍,我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經(jīng)》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。"己所不欲,勿施于人"短短八個字,體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開《三國演義》,是劉,關(guān),張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的.義氣;翻開《紅樓夢》,是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵;翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大,唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡,可以明得失。"司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩,是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"的懷念,是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放,是杜甫"感時花濺淚,恨別鳥驚心"的憂國憂民。

  魂兮,歸來。

  一個人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個更為廣闊的精神世界!而對于每個炎黃子孫來說,中國的古典文化無疑是經(jīng)典了。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一。

  這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的`人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

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