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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-13 07:13:59 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文4篇(精)

  在平平淡淡的日常中,大家對作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文4篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文4篇(精)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  觀糧一直追求大目標、堅定大方向,矢志不渝。近幾年,使心中的大目標有了世紀之光,所以窮忙乎、有事做,總有干不完的己之所愛且勇往直前,以苦為榮、以榮為樂、樂在其中,盡管身體硬朗,觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑,甭說公休,公休從來與咱無關。若不是有人盛請強邀,觀糧是不會遠足的。即便遠足,也大都是與眾所周知的己之所愛相關聯(lián)的于事有補、于業(yè)有益之雅操。

  前年此季即20xx年4月13日,擱不住文學小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》;

  去年此時20xx年3月30日,應邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文;

  今春20xx年4月清明節(jié)期間,擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風——唐莊桃園覽勝記》。實際上,那天的桃園覽勝之后,余余興尚存,還乘車兜風看了鳳凰山礦山森林公園,流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片,我那個大孝之子,揶揄道:“爹呀,來時您不愿,來之又忘返,叫人情何以堪?清瞧了,這一堆照片,您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙;本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好,事與愿違、陷子于不義,今后遠足還帶不帶您!?”當晚,因忙于公家現(xiàn)場會資料,僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場會發(fā)言稿《我們是如何扎實開展群眾文化工作的》,而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。

  前幾天,觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡文化隊伍——文學小筑的頭頭兒之一,觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞,Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒;白事兒者,不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀糧萬歲——理解之!但是,城南居士他還有話呢:觀糧呀,有個“好兒”,你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日,你得去、你不去等于此會白開,正要給你打電話嘞!余思忖:這咋弄?看好兒、正好兒,兄弟單位、觀糧工作過的老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)(今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn))文化站搞嘞不錯,正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的好時機。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長劉鎧瑊同志同意,如期成行。

  耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了,現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn),鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了,中間蒞臨若干次,除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故,觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意,就朝現(xiàn)代化辦公的、一群年輕人中喊道:小王,有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹,道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意,這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時,王站長笑著說:我認識您,那天現(xiàn)場會上,您還給我們講解有關情況呢。哦,人太多,我記不清了。王站長實打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO文化站的情況、現(xiàn)狀,說給我、叫我看,我很滿意,看到不少精彩、有創(chuàng)建之處,表示向該站學習。王站長謙虛地說:哪里哪里……然后,我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限,于是就拿出事先準備的U盤,向她考取了相關圖文、視頻資料,便于進一步學習研究。王站長說,她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了,表示贊賞,相信她一定會做得更好!

  按照城南居士約定時間,觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口,觀看了當?shù)厝罕娢乃囮牭?精彩演出,見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會各界朋友。文學小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費進園游覽賞花。我給當?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐牪糠盅輪T拍了照,問她們是哪村的,說是武陵村的;又問演出費多少,說是義務的——哇,原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣,也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊伍”呀!這時扭頭一看,我已經(jīng)同文學小筑的朋友們走散,只好獨自信步漫游,登上潞王墳塋最高點,又下來,找一處牡丹園觀看,而后重點詳細觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”,沉浸于那個時代的遐想之中。一大晌,拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系,靜待中,與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。

  三月初六季春間,

  應邀賞花又一年。

  文化交流逢盛世,

  帝王空余非遺產(chǎn)【注】。

  【注】非遺產(chǎn),系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領事

  新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使

  牧野區(qū)地名專家

  牧野大地天仙真人空名君觀糧

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  沒有月的夜晚

  沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基。

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心!巴聭讶,見云思友”已成舊談,因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

  然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿。

  李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的`良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊。而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月。 最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光。

  沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  加里寧曾說過:“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期,是將一切光陰和幸福的開端”,約翰遜曾說過:“人的志向通常跟他人的能力成比例”,這兩句名言告訴我們,青少年的志向很重要,但我認為更為重要的是青少年思想品德,但在這之前,我給大家講一個關于我自己的親身經(jīng)歷:

  這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路,我擠出擁擠的人群,早知道就走最后了,擠出校門的我,一出門就與微風撞了個懷抱,等公交車的`人沒有秩序的零散的四處分布,像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話,有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話,還有的人戴著耳機,聽著歌,經(jīng)過半個小時的無奈等待,公共汽車終于從遠方顫顫開來,大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動,再不約而同的涌向車門,沒有一絲謙讓的意思,我也就站在他們身后,感受他們的迫不及待,我深深地嘆了一口氣。

  我也在緩慢的等待中上了車,車上的人并不多,但上車我就發(fā)現(xiàn),那里有一個蹲下的老人,他低著頭,似乎很難受,他已是白發(fā)蒼蒼,蒼白的臉色,沒有一絲紅潤,車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵,都是一些小學生,中年人,婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解,沒有人看到這位老人,車上一遍又一遍播著,乘客們,你們好,請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座,但卻沒有一個給老人讓座。

  聽了這個故事,你也許會想到很多,正在消逝的美德,去了哪里?

  中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史,創(chuàng)造了博大精深的中國文化,為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族生生不息,薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的強大精神。

  一個國家的復興,一個民族的強盛,總是以文化興旺為支撐的,實現(xiàn)中華民族偉大復興,更加需要先進的文化支撐,作為青少年學生,我們要明辨是非,遵紀守法,奮發(fā)向上,自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想,形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣,做一個自信,懂自遵,能自強,高素養(yǎng),講愛心,知榮辱,守誠信,取創(chuàng)新的中國人。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  今天,我和媽媽一起尋訪了常州有名的運河五號,在這里我們見到了傳統(tǒng)工業(yè)和現(xiàn)代藝術的巧妙結(jié)合,陳舊建筑和時尚生活的完美融合。

  聽說運河五號就坐落在古運河旁。我們就從懷德橋下拐彎,沿著綠色蔥蘢的古運河大道一直向前走,一路發(fā)現(xiàn)了許多老的建筑物,低矮的居民樓、小小店鋪。終于找到了標有運河五號的牌子入口,我們迫不及待地走進去了。原來運河五號里面有許多老房子,這些都是原來常州恒源暢染織廠的老廠房。一進去,首先投入眼簾的是一座高高的老塔,看了一下旁邊的牌子,原來這是一座污水處理塔。從灰暗的色調(diào)和斑駁的墻壁可以看出它一定為這個常州恒源暢染織廠工作了很多很多年。塔的兩邊分布著整齊的建筑,黑磚紅瓦,墻壁上爬滿了綠茵茵的爬山虎,一條一條從地面延伸到房檐,好像在向我們述說著歷史的痕跡。

  細細打量著這些古老的廠房,你會發(fā)現(xiàn)它卻有著另人耳目一新的內(nèi)在。有些廠房雖然外表臟亂,但里面卻重新裝修過,改成了時尚的小店,有溫馨的咖啡屋、還有精致的'西餐店。還有的廠房現(xiàn)在已經(jīng)變成了展覽館和博物館。聽里面的工作人員說說,這里還舉辦過畫展、動漫作品展,甚至還舉辦過搖滾樂隊的表演。我們走進一個攝影展覽館,墻上掛著巨幅黑白舊照片,有的清楚,有的模模糊糊;還陳列著一些解放時期的物品,雖然也是殘缺不全,卻讓我們感受到了常州悠久的歷史。

  常州人用自己的聰明和智慧將一個廢棄的工廠改變成了一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的文化交流勝地,它就是常州運河五號,F(xiàn)在正以它獨特的魅力吸引著更多熱愛生活和藝術的人們在此相聚。

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