中國傳統(tǒng)文化作文實用10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們偉大的中國有悠久的文化歷史,它包括:書法、京戲、刺繡、瓷器、國畫。
你們知道國畫是什么嗎?讓我來告訴你答案。國畫又稱這為丹青,主要指的'是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫被稱為“中國畫”簡稱“國畫”。
為了更好地了解國畫,星期日,我和小伙伴們一起來到了孔園寫生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景;接著拿出畫板,放上宣紙,把景物的比例在宣紙上定好;然后,我們把涼亭、樹木、假山的輪廓大致畫好;再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改,把各個景物的層次感畫出來;最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫就呈現(xiàn)在我們的眼前,我們看著這幅畫開心的笑了。
通過這次活動,讓我們感受到了中國的傳統(tǒng)文化的豐富多彩,并且開闊了眼界。我們應(yīng)該把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去,還要把它們發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
每當(dāng)端午節(jié)的時候,家家戶戶都會包粽子,喝雄黃酒,有一些地區(qū)還會有劃龍舟的活動。
我最愛在端午節(jié)吃粽子了。外婆把飯團(tuán)包在芭蕉葉里,飯團(tuán)里還有各種各樣的餡兒,有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了,我邊大口大口吃著粽子,邊問媽媽:“為什么端午節(jié)要吃粽子?”媽媽說:“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了!
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的的身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫(yī)生還拿來了雄黃酒灑進(jìn)江里,說藥暈了蛟龍水獸,以免傷害屈原。所以有了端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的.習(xí)俗。
端午節(jié),我的收獲真不小,既吃到了美味的粽子,又了解了端午節(jié)習(xí)俗的來歷。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著我們成長,他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明,懂禮貌,見到班主任要問好,看到垃圾要撿起來,尊敬父母,長輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣,岡察爾曾經(jīng)說過:禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。
我小的時候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會打招呼,不說話,朋友生日也不說祝福語,送禮物,所以我小時候常常被媽媽罵我不講文明。不過自重上了小學(xué)之后,通過班主任教我們文明禮儀,我認(rèn)識到了我小時候的錯誤,從那時候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過班主任那里知道 ,還從做黑板報的.過程知道了文明禮貌,在五年級的時候,每個班級的學(xué)生都要通過自己的雙手去做黑板報,班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報,我更加認(rèn)識到了文明禮貌的重要性。
在上個周的國旗臺上,江班主任說學(xué)校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對我們進(jìn)行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養(yǎng)成有文明禮貌的好習(xí)慣,奧古斯丁說過:習(xí)慣不加以仰制,不久她就會變成你生活上的必需品。
文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時時刻刻把他放在身邊!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天下午最后一節(jié)課,老師讓我們講講中國美食,民族風(fēng)情等文化傳統(tǒng)。
第一組開始表演了,非常精彩。他們的節(jié)目是唱歌和圖片欣賞,那歌聲好動聽,好美妙!
第二組為大家?guī)淼氖菆D片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演,從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的'蝴蝶,像真的一樣活潑可愛。
輪到我們這一組了,我很緊張,恐怕會漏字或說錯。我悄悄的鼓勵自己,靜下心來,認(rèn)真的講了一遍,沒想到一字不差。教室里鴉雀無聲,同學(xué)們聽得都很認(rèn)真。我講完了,教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲,我高興的真想跳起來。
后面的節(jié)目一個比一個精彩,同學(xué)們看的是不亦樂乎!
走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)傳統(tǒng)文化,我感受到了中國民族的悠久歷史。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,我們平時用的剪刀中有那么多學(xué)問,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的.剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒有韌性,剪到硬一點的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀完了,我覺得作為一個中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!
專家點評:
這是一篇敘事的文章,寫“我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館”,參觀的精彩場景盡顯小作者多彩的童年,細(xì)膩傳神的描寫,表達(dá)了小作者對歷史悠久的中國文化的熱愛,稱得上是一篇成功的習(xí)作。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國,是一個充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書,更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩,讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中,因為即使在足不出戶的情況下,它也能引領(lǐng)著我走遍祖國的每一處,讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時候,我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢;一句“會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中;一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……
那時,我就對祖國的大好風(fēng)光充滿無限的向往,因為祖國就像一位大家閨秀一樣,看“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊,“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機,千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。
祖國那千奇百狀的.自然景觀在唐詩中各有其獨特的魅力我又不禁感嘆,詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景,雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河,這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙!隨著年齡的增長.我又加深了對詩的理解。聽,“明月松間照,清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起;“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中”那寧靜的意境,好像自己便置身于其中這時心靈會變得純凈,心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊是多么的深厚!這種文化底蘊不會隨波逐流,也不會隨著時間的推移而流逝,它將永遠(yuǎn)以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊,祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠,它那迷人的光芒照亮了我的文學(xué)之路照亮了我生命的征途。
感謝你唐詩,在你的引領(lǐng)下,我從清醇酣暢的唐風(fēng)中領(lǐng)略到了祖國河山的美麗;感謝你唐詩,在你的引領(lǐng)下,我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇;感謝你唐詩,在你的引領(lǐng)下,我從詩的意境中體會到了祖國文化底蘊的深厚…我愛唐詩!我更愛我親愛的祖國!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個全球化的世界中,很多人對中國仍然是模糊的,就像是對中國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚В驗樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是中國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實,在中國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是中國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運以及成功。中國人的和善是出了名的,中國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍在中國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚,一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因為有這樣的影響,美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象,讓龍成為中國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的.大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而中國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出中國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面,對龍這一形象,外國人和中國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于中國對世界的影響力,如何提高中國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實力,加強各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是!這是一種務(wù)實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天,中國龍會飛出中國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為中國在全球各個地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——中國龍文化。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國,是一個有著悠久歷史的古國。這個古國,曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客,在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化。就連許多國際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋,一睹這個古國的風(fēng)采。
但是,隨著時代的更新,新世紀(jì)的到來。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了,只有小部分人還追隨著她。
不知從何時起,傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開始追求所謂的“時尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑,而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽中國傳統(tǒng)戲曲音樂,而非要去聽一些怪歌;他們不去參觀中國的文化古跡,而不遠(yuǎn)萬里去國外度假……更可悲的是,在中國的一些地方,開設(shè)的'外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!
難道這就是所謂的“時尚”嗎?追求時尚是一個年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎?有的年輕人甚至說出了這樣的話:“那些傳統(tǒng)文化太老土了,對于我們年輕人來說一點勁也沒有。那不是我們該關(guān)注的,關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解,難道熱愛傳統(tǒng)文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時尚嗎?如果一直這樣下去,總有一天,這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會消失的!
在這里,我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛著我們的傳統(tǒng)文化,為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn),默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們,這些文化說不定已經(jīng)消失了!
你看,那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂慢慢出手,他們是那樣認(rèn)真、投入。寧靜之中又不失堅毅,讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統(tǒng),柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現(xiàn)在,只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,難道我們真的忍心讓她消失嗎?
時代在變,生活也在變,人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的,在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過程中也不要忘記舊的,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化!
讓我們在生活中,多關(guān)心、多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去;讓我們的傳統(tǒng)能夠永生;讓我們這個古國的歷史在將來看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國,傳統(tǒng)之國的名聲能夠保留下去,讓文化在新與舊的境界里交融、升華,不要讓她中途斷裂,成為一座空架!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇9
端午節(jié)就是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說,屈原就是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國,但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說就是讓魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷,而且有著特殊的'味道。
粽子十分好吃,它的形狀就是四角形的。翠綠的蘆葦葉就是它的外衣,雪白的糯米就是它的身體,鮮紅的棗子就是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來感受一下端午節(jié)的快樂。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇10
中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從歷史至今天,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義,是從古代一直流傳至今的文明文化,這些文化是古人,從他們身上經(jīng)過實踐演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴(yán)。屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的.,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠(yuǎn)流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨一無二的。
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