傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
要求回放:
在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們搜集了不少資料,有文字,有圖片,也有實(shí)物,我們還看到、聽到了許多許多。想一想,哪些是你最想告訴大家的,把它們理一理,寫成一篇習(xí)作。寫完后,大家交流交流,選出寫出得好的裝訂成一本習(xí)作集。
要求分析:
1、小學(xué)語文課標(biāo)明確:小學(xué)三年級的作文是習(xí)作,既不是成人的寫作,更不是文學(xué)創(chuàng)作,而是一種書面表達(dá)的練習(xí)。只要求小學(xué)生"能把自己的見聞感受和想象寫出來。"因此,這節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課只是把上節(jié)課(口語交際)中了解到的有關(guān)“生活中的中國傳統(tǒng)文化”寫下來,這是對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)成果的一種展示方式,也是檢查學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行整理、描述的訓(xùn)練過程,是對本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的檢驗(yàn)和升華。
2、學(xué)習(xí)段式,作文時(shí)注意做到表達(dá)清楚,描寫具體,還可以發(fā)表自己的看法或?qū)懗鲎约旱母邢搿?/p>
習(xí)作范圍:
1、學(xué)會(huì)把綜合性學(xué)習(xí)(口語交際)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)寫下來。
2、可以寫本次活動(dòng)過程。
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)把綜合性學(xué)習(xí)(口語交際)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己最感興趣的內(nèi)容寫下來。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)按一定的順序介紹一個(gè)傳統(tǒng)文化。
3、把學(xué)生的習(xí)作裝訂成冊,讓學(xué)生有成就感,培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣。
課前準(zhǔn)備:
1、組內(nèi)交流,讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。
2、各小組將自己的資料(文字、圖片、實(shí)物、手抄報(bào)等)展示出來。
3、推選一名同學(xué)作為小組“代言人”,準(zhǔn)備代表本組向全班作介紹。
4、中國傳統(tǒng)文化調(diào)查表。
教學(xué)難點(diǎn)以及對策:
1、第一個(gè)難點(diǎn)是要解決寫什么的問題。要解決這個(gè)問題,必須在綜合課時(shí)做好做足前期工作,要讓學(xué)生充分了解生活中的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生明白,這次寫作范圍很廣,可以介紹一個(gè)文化傳統(tǒng),一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣,一處人文景觀,一個(gè)古建筑,一種民間工藝,一個(gè)戲曲,甚至于活動(dòng)的過程可以寫,同學(xué)們活動(dòng)中的`表現(xiàn)也可以寫。只要是你感興趣的,都可以寫下來。
2、第二個(gè)難點(diǎn)是解決怎么寫的問題。學(xué)生通過綜合課的學(xué)習(xí),對中國的傳統(tǒng)文化有了一點(diǎn)簡單的了解,但沒有頭緒,在腦海里是一團(tuán)亂麻,不知道如何把這些材料組織起來,整理好,形成文字寫下來。
3、本次習(xí)作訓(xùn)練的難點(diǎn)還在于它的綜合性,在于如何體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力與運(yùn)用語言的能力。因此,如何突破難點(diǎn)?我想,應(yīng)該結(jié)合這個(gè)單元的重點(diǎn)訓(xùn)練來進(jìn)行,在前面幾篇課文的教學(xué)中,提前滲透,有意識(shí)地指導(dǎo)。如在講《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生了解課文的表達(dá)方法,學(xué)會(huì)如何按照一定的順序來介紹一座橋,介紹一幅畫。在進(jìn)讀《孔子拜師》《盤古開天地》時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)如何把一件歷史故事介紹清楚。
教學(xué)過程:
一、再現(xiàn)傳統(tǒng)文化,體會(huì)寫什么。
1、回憶上節(jié)課口語交際內(nèi)容。
你知道哪些中華傳統(tǒng)文化?舉例說說。
2、你最喜歡我國的哪個(gè)傳統(tǒng)文化?你最想向大家介紹哪個(gè)?
(1)、學(xué)生展示,老師小結(jié)。中國的傳統(tǒng)文化包括:
一個(gè)神話故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫、一個(gè)節(jié)日、一個(gè)傳說、一個(gè)吉祥物、一個(gè)習(xí)俗、一個(gè)少數(shù)民族……[1] [2]
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫,下面,我這篇作文就像一把鑰匙,幫我們打開這一座寶庫的大門。
每年的正月初一是春節(jié),俗稱“過年”。它是我國最重要最隆重的.傳統(tǒng)節(jié)日,也是個(gè)辭舊迎新的日子,它意味著送走了冬天迎來了春天。過年也是最忙的時(shí)候,我們?nèi)议_始了大掃除,掃地,擦玻璃,洗床單被罩……到大年二十八的時(shí)候,我和爸爸媽媽把對聯(lián)貼到門上和墻上。我們還采購了大批的年貨,好玩的好吃的應(yīng)有盡有。到了大年三十,全家圍坐在一起,吃著精心準(zhǔn)備的年夜飯。我最開心的就是爺爺和奶奶給的壓歲錢了!吃完年夜飯我們?nèi)易谝黄鹂创汗?jié)晚會(huì),只聽主持人倒數(shù)了十個(gè)數(shù),新的一年來到了。外面,鞭炮聲如雷般響亮,美麗的煙花升上天空,就像一只只在天空盤旋的美麗飛鳥!
看,這就是我國最重要,最能給人們歡樂的節(jié)日,無論在城市里,還是在農(nóng)村里,我們都要過這個(gè)歡樂的春節(jié)!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
蜀風(fēng)蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深,石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔;古街兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇,盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板,坑坑洼洼的,昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門,發(fā)出“吱——呀”一聲,地面揚(yáng)起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗,唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入,隨著水蒸汽的消逝,茶葉上下飄動(dòng)著;幾經(jīng)周旋,有的垂直于杯底,有的橫浮在水面上。
時(shí)間悄悄流逝,茶香逐漸釋放出來,杯中的清水也呈現(xiàn)茶色。小小的唆一口,茶香縈繞在唇齒之中,久久不散。將茶水含在口中,細(xì)細(xì)打量這來自20世紀(jì)初的老茶館——曲折的'廊道、縈回的天井,方磚已被歲月侵蝕了,路面已經(jīng)龜裂,紋路紛亂。
這時(shí),蓋碗茶也端了上來,里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來,手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達(dá)三尺六,為全銅打制。她把茶壺拿在手上,做著各種高難度動(dòng)作。水柱臨空而降,瀉入茶碗,翻騰有聲;須臾之間,戛然而止,茶水恰與碗口齊平,碗外無一滴水珠,既是一門絕技,又是藝術(shù)的享受。長嘴壺不僅用于表演觀賞,沸水在經(jīng)過長嘴時(shí),降低了溫度,這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑,輕輕行了個(gè)禮,便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡,用茶蓋在水面輕輕一刮,使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn);輕刮則淡,重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡,這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽西下,茶館已成了一個(gè)獨(dú)立的空間,與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩(wěn)雅致,眉宇之間都體現(xiàn)出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化,她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時(shí),品一品茶,感受傳統(tǒng),傳承文化,讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館,收音機(jī)中的川劇仍在悠揚(yáng),雅靜的生活從未被喧囂打亂……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
說起我國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是我國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為我國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的.面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí),我覺得我離我國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛我國傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
《中國傳統(tǒng)節(jié)日》
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多,春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)……
我最感興趣的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
每逢過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄;商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿紅包,穿上漂亮的新衣服,大人各個(gè)喜氣洋洋。
每到春節(jié), 爸爸會(huì)給我買了很多禮花和鞭炮。到了晚上,我就拿禮花下樓和小朋友一起放,玩得可高興了。到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家與家人一起開開心心地吃水果,看“春晚”,精彩的.表演把我們逗得哈哈大笑。我常常想:“要是天天都過年該多好!”
瞧,中國傳統(tǒng)節(jié)日是多么的有趣啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國,是一個(gè)文明古國,擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國的優(yōu)秀歷史文化,我翻開了《中華上下五千年》這本書,看完后,使我受益匪淺。書中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德,已在我心中播種。她源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌,是五千年的文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫!
孔子讀書勤奮以至韋編三絕,祖狄、劉琨聞雞起舞,刻苦勤奮,李密牛角掛書隨時(shí)隨地的讀書學(xué)習(xí),他們的勤奮刻苦讀書的.精神都值得我們學(xué)習(xí),令人們肅然起敬。
孔融四歲能讓梨,黃香九歲知道關(guān)愛父母,,他們尊敬長輩,孝敬父母的事跡,是人們歌頌的榜樣,更是我們學(xué)習(xí)的典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長河中數(shù)不勝數(shù),僅僅是歷史長河中的幾朵微小的浪花。
現(xiàn)在,有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,上課不認(rèn)真聽講,經(jīng)常做小動(dòng)作,對待家長和老師的批評教育也不以為然,這樣永遠(yuǎn)也成不了大器,我們應(yīng)該多讀書,讀好書,不斷吸收學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化,成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年,成為品德高尚的好少年,成為追求上進(jìn)的好少年…
還有一些同學(xué)衣來伸手,飯來張口,還時(shí)不時(shí)地頂撞父母,難道說他們這就是尊重、孝敬父母嗎?做為一個(gè)當(dāng)代少年,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自理,注意飲食起居,讓自己健健康康的成長,不讓父母操心!
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個(gè)品德高尚的好少年,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華文化有深厚的歷史,五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財(cái)富。幾十年來,我們心安理得地使用這些文化財(cái)富。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,各種文化間的相互碰撞,讓傳統(tǒng)文化面臨著新時(shí)代的全面考驗(yàn)。面對現(xiàn)代化的世界,傳統(tǒng)文化該如何成功蛻變呢?
提到中華文化,無論是中國人還是其他國家的人都會(huì)想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程,為我們留下了太多,留給世界人民太多的記憶。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長,是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來,經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚(yáng)清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
但對于文化,我們不能僅是簡單的拿來使用,不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎?不,不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華,但隨著歲月的沉積,其中不免也會(huì)夾雜著一些雜質(zhì)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),為了紀(jì)念先人,在這個(gè)節(jié)日來臨之時(shí),人們都會(huì)從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來拜祭先人。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地?zé)堝X,放祭品,這些都是為了表達(dá)對先人的.尊敬。當(dāng)人們懷著沉重的心情燒紙錢時(shí),不知是否注意到周圍的樹木也被熏黑了雙眼。同時(shí)我們生存的環(huán)境也在這種紀(jì)念先人的祭祀中造成了嚴(yán)重的污染。我不敢去反對中華的傳統(tǒng)習(xí)俗,我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句:中國當(dāng)下的環(huán)境情況日益趨下,我們有必要再去增添一些如此的負(fù)擔(dān)嗎?
當(dāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境情況相碰撞時(shí),我們需要權(quán)衡兩者,彼此改變一下。其實(shí)可以轉(zhuǎn)變一下觀念,我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達(dá)懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化,為全世界人口、文化、衛(wèi)生、環(huán)境做出自己每一個(gè)人的時(shí)尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優(yōu)秀文化中獲得重生。這樣可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步。
取其精華,棄其糟粕。造我們永遠(yuǎn)有的傳統(tǒng)文化上,融入現(xiàn)代文化元素,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇9
我的家鄉(xiāng)在贛縣,它位于江西省五大河流之一——贛江河畔,也有著很多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了,它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水,冷卻后浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然后將這一大團(tuán)的黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀的石器中,由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后,再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果,再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中,可以保存三四個(gè)月,可隨時(shí)取出來吃。那味道,簡直是回味無窮啊!每當(dāng)過年時(shí)有客人來了,總會(huì)送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚,是我們贛南的`特產(chǎn)。那味道,簡直是一流的,絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上,再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后,一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊,都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市,但我愛這里,愛這里的民俗文化,從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,比如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、七夕情人節(jié)……其中在我國最盛大、最熱鬧、最受人們歡迎的節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還叫過年。很久很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪物,居住在水里,每年的除夕這一天出來吃人,人們非常害怕它。有一年的最后一天,一位老奶奶說:“我有辦法對付那個(gè)怪物!”年果然又出現(xiàn)了,它向老奶奶的房子走去,看見門上的大紅紙,屋里燭火通明,年嚇得渾身發(fā)抖,忽然又聽見“啪啪”的響聲,年嚇得不知所措,狼狽地逃跑了。從此年再也不敢來了!原來年怕紅色、光、響聲。這一天人們叫做過年,過年就有了貼對聯(lián)、放鞭炮的.習(xí)俗。
每次過春節(jié)之前,媽媽早早地就把年貨和新衣服買好了,就等春節(jié)回姥姥家過年了。到了姥姥家,我發(fā)現(xiàn)姥姥和姥爺都在為過年做準(zhǔn)備。姥爺在忙著貼春聯(lián),姥姥在煮過年時(shí)吃的肉食,而媽媽呢,卻在打掃衛(wèi)生,這樣春節(jié)到來的時(shí)候就不用那么忙活來忙活去了。到了除夕,大家都在包餃子、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。而舅舅卻在準(zhǔn)備煙花,等吃餃子的時(shí)候燃放。這時(shí)餃子煮好了。隨著一聲聲巨響,天空中出現(xiàn)了一朵朵美麗的煙花,五彩繽紛美麗極了!當(dāng)午夜的鐘聲敲響的時(shí)候,春節(jié)才正式拉開序幕,全家人共同舉杯,互相祝愿,幸福的笑容洋溢在每個(gè)人的臉上……
我覺得這個(gè)節(jié)日充滿了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓,在寒冷的冬天過上這么一個(gè)節(jié)日迎接春天讓人覺得很溫暖。我喜歡春節(jié)!
傳統(tǒng)文化特點(diǎn)
1.世代相傳,中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷,在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。
2.民族特色,中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久,有五千年的歷史。
4.博大精深,“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測。
傳統(tǒng)文化名言
1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
2、百尺竿頭,更進(jìn)一步。
3、不降其志,不辱其身。
4、不為窮變節(jié),不為賤易志。
5、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
6、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8、疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠臣。
9、精忠報(bào)國。
10、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
11、烈士之愛國也如家。
12、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
13、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
14、能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也。
15、寧可玉碎,不能瓦全。
16、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
17、人而無信,不知其可也。
18、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
19、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
20、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
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