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傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-02-20 18:18:47 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【共9篇】

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【共9篇】

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從“修身”開(kāi)始。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過(guò)猶不及”,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制,它還是以開(kāi)放的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容,這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的'。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí),總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。

  文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化,中國(guó)突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神,儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關(guān)系!案裎、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,總得說(shuō)來(lái),就是究天人之際,明修身之道,述治國(guó)方略,求天下為公,最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過(guò)儒學(xué)體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實(shí)的需要,促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇,用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國(guó)的未來(lái)而奮斗。

  《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  1、國(guó)家間相處的和諧理念:“和而不同” 。

  “和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”,在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”,從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似!昂汀薄ⅰ巴眱蓚(gè)概念,都是講同一性的,但內(nèi)涵卻有很大不同。“同”是指否認(rèn)矛盾,不承認(rèn)差異的同一性,而“和”則是承認(rèn)有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學(xué)的思維,而“和”則是一種辯證的思維。

  儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的;第二,不同事物互補(bǔ)互濟(jì);第三,整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí),儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說(shuō),“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  2、國(guó)家內(nèi)政外交的和平理想:行“仁政”、修“文德”。

  “仁政” 愛(ài)民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上,儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然,受著如此“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國(guó)決不會(huì)干涉別國(guó)內(nèi)政,不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng),更不用說(shuō)侵占其它國(guó)領(lǐng)土。所以,中國(guó)的崛起只會(huì)壯大國(guó)際社會(huì)上的和平力量。

  3、國(guó)民個(gè)人修身的溫和信條:“誠(chéng)”、“敬”、“信 ” 。

  儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問(wèn)題上,儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄,敬即主一無(wú)適,信即真誠(chéng)忠信,不管時(shí)代如何變化,沒(méi)有誠(chéng)、敬、信,人就不能稱其為人,當(dāng)然,沒(méi)有誠(chéng)信人類也無(wú)法和睦相處,更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年,它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛(ài)和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ),也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來(lái),由于中國(guó)信譽(yù)較好,其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞,成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的,都是負(fù)責(zé)任的。

  相信在不久的將來(lái),只要合理地開(kāi)掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力,將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天下午最后一節(jié)課,老師讓我們講講中國(guó)美食,民族風(fēng)情等文化傳統(tǒng)。

  第一組開(kāi)始表演了,非常精彩。他們的節(jié)目是唱歌和圖片欣賞,那歌聲好動(dòng)聽(tīng),好美妙!

  第二組為大家?guī)?lái)的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演,從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶,像真的一樣活潑可愛(ài)。

  輪到我們這一組了,我很緊張,恐怕會(huì)漏字或說(shuō)錯(cuò)。我悄悄的鼓勵(lì)自己,靜下心來(lái),認(rèn)真的講了一遍,沒(méi)想到一字不差。教室里鴉雀無(wú)聲,同學(xué)們聽(tīng)得都很認(rèn)真。我講完了,教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲,我高興的`真想跳起來(lái)。

  后面的節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩,同學(xué)們看的是不亦樂(lè)乎!

  走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)傳統(tǒng)文化,我感受到了中國(guó)民族的悠久歷史。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動(dòng)節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國(guó)最隆重,最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍背D晟罹雍5,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的`人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗乙欢ò选澳辍鲍F攆走!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。天漸漸地黑了,“年”來(lái)到了村里,可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫,原來(lái)是因?yàn)槟莻(gè)乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家打扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

  沒(méi)過(guò)多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個(gè)乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然,“年”再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

  更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩,所以,過(guò)年才有了貼窗花,放爆竹的習(xí)俗。春節(jié)更有拜年的習(xí)俗,相互問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德!患胰硕荚谝黄痖_(kāi)開(kāi)心心的吃一頓晚餐……還有許多習(xí)俗。

  中國(guó)的習(xí)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)該忘記。魯迅說(shuō)過(guò):“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才真的有進(jìn)步!庇X(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”吧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。

  每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國(guó)人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國(guó)人,就要說(shuō)中國(guó)話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國(guó)心。

  想想這句名言:忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧,并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國(guó)人,要學(xué)習(xí)中國(guó)文化,中國(guó)美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的.中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時(shí)代的召喚,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

紙是中國(guó)的民間藝術(shù)魂寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚、獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!薄跋病薄皦邸保荣N在窗戶上、門上來(lái)表示慶賀。

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的.來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精神的剪紙文化。

  例如:十二生肖剪紙中的子鼠。它的腦袋圓圓的;鼻子尖尖的;還長(zhǎng)滿了許多胡子;身子活像一顆大瓜子;它的尾巴彎彎的,很像英文中的“S”;眼睛黑黑的、小小的,好像小黑豆;手和腳像書法中的一點(diǎn);兩只耳朵豎起來(lái),直直的,好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。

  民間藝術(shù)剪紙,是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

  過(guò)年的時(shí)候,爸爸帶我們一家去老家過(guò)年,大年三十的下午爸爸、媽媽還有伯伯和娘娘他們一起貼對(duì)聯(lián)。這是民間的風(fēng)俗,貼對(duì)聯(lián)一是為了喜慶,烘托過(guò)年的氣氛。還有一個(gè)說(shuō)法是民間的一種傳說(shuō)。說(shuō)是為了防止年獸出來(lái)傷人,因?yàn)槟戢F怕紅色所以各家各戶門口貼上大紅的.對(duì)聯(lián)。我還讀了這些對(duì)聯(lián),挺有趣的。從中也學(xué)到了一些知識(shí)。

  傍晚的時(shí)候,我和弟弟請(qǐng)示了媽媽之后,我們就跑到后院玩去了,我們非常幸運(yùn),在那里我們碰見(jiàn)了幾個(gè)小朋友,過(guò)了一會(huì)我們就成了好朋友。我們幾個(gè)好朋友就開(kāi)始玩兔子偷白菜的游戲,我們玩的不亦樂(lè)乎,我和弟弟都是滿頭大汗。

  天快黑了,不知誰(shuí)說(shuō)了一句:“我們放炮吧!”大家一致同意。我們各自回家拿炮,出門的時(shí)候媽媽說(shuō):“別放炮,傷到手怎么辦!”爸爸卻說(shuō):“放吧、放吧,小心點(diǎn)就行了。”我們放的炮有小擦炮、小轉(zhuǎn)炮。小擦炮點(diǎn)著了放在地上“啪”的一聲非常的響亮。小轉(zhuǎn)炮非常的漂亮,點(diǎn)著了它就轉(zhuǎn)著圈飛上天,散著火花非常漂亮。

  過(guò)年真有意思不僅可以和小朋友盡情的玩耍,還可以吃到平常媽媽限制我吃的糖。我喜歡過(guò)年,小朋友你們喜歡過(guò)年嗎?

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國(guó)是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó),也是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。有很多傳統(tǒng)文化:剪紙、春聯(lián)、刺繡、陶瓷,還有國(guó)畫.......其中,我最喜歡剪紙。

  剪紙能算得上是民間最古老的藝術(shù)之一。剪紙可以給人以透空和藝術(shù)的享受。剪紙能剪的有很多:囍字、團(tuán)花、樹(shù)葉、魚、煙火.......其中,我最喜歡剪煙火。

  剪煙火,要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對(duì)角折三次,然后用筆畫上煙火的`圖案,再用剪刀把畫的地方剪下來(lái),注意不要把其它地方剪到了。剪完后,把紙展開(kāi),一個(gè)美麗的煙火就做好了。

  前幾次我剪煙火都沒(méi)有成功,但是我一直在想:“失敗是成功之母,下一次我一定能夠成功!苯(jīng)過(guò)一次次努力過(guò)后,這次終于剪出了一個(gè)美麗的煙火。真是功夫不負(fù)有心人。

  煙火之美還表現(xiàn)在信手而成的驚喜之中。在經(jīng)過(guò)幾番折疊的紙上,不經(jīng)意的剪上幾刀,平展開(kāi)來(lái),意想不到的奇跡就在你手中綻放。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8

  非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來(lái)我們學(xué)校,我一聽(tīng)說(shuō)非遺進(jìn)校園,心里充滿了期待,期待著香噴噴的爆米花,或者捏唐人、畫臉譜、聽(tīng)鼓詞都行。但沒(méi)想到等來(lái)的卻是牽線木偶。

  牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過(guò)。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶,分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色,那時(shí)聽(tīng)著“鞋兒破,帽兒破”的歌,看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒,我都笑得直不起腰來(lái)了。今天不知道有沒(méi)有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久,牽線木偶終于閃亮登場(chǎng)了,哇,有濟(jì)公,有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空,還有公子與姑娘,角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空,兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂,一個(gè)濟(jì)公在跳舞,另一個(gè)濟(jì)公的鞋子卻掉了,最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的.濟(jì)公那里拉出了一條紅布,上面還寫著祝福語(yǔ),我們都迫不及待地鼓掌。

  孫悟空更是精彩了,只聽(tīng)“咻”的一聲,六耳獼猴拔出一根金箍棒,與孫悟空斗來(lái)斗去,斗到布遮住的地方,六耳獼猴從里面出來(lái)后就變成了一個(gè)孫悟空,與真的孫悟空一模一樣,真奇怪! 我原本以為牽線木偶會(huì)很無(wú)聊,但沒(méi)想到非遺進(jìn)校園卻更好看了,真要謝謝那些藝術(shù)大師們!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9

  這個(gè)寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識(shí)。

  進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室,穿上中國(guó)風(fēng)的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨(dú)特的莊重感覺(jué)油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。

  陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō),茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮!靶欣钍健,坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的'的氛圍應(yīng)該會(huì)浸潤(rùn)到我的日常生活中,讓我從此不再過(guò)于不拘小節(jié)。

  學(xué)好了“行茶十式”,又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹(shù)白茶了。布置好一桌茶席,調(diào)整好心境,行茶就即將開(kāi)始了。輕柔的古典音樂(lè)緩緩流出,若有若無(wú)的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤(rùn)完茶,我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細(xì)細(xì)品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時(shí),我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。

  茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內(nèi)涵!昂诎准t綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說(shuō),就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。

  幾節(jié)茶藝課,自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經(jīng)開(kāi)始影響我了,這不僅僅是一件趣事。

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