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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-22 10:09:17 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  陜西特色傳統(tǒng)文化有很多!

  比如,烏龍茶。

  烏龍茶的名字來源有很多傳說。

  大致有四種來源可能:一為產(chǎn)地說;二為茶樹品種而來;三為制茶之人名稱而來;四以茶葉形態(tài)色澤而來。

  有一個故事說,一個茶園主人去看快曬好的茶葉,發(fā)現(xiàn)那里有一條烏龍。他嚇壞了,過了幾天才敢回來看。茶葉在這幾天太陽之下氧化,不再是以前的綠茶,但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

  也有說最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍(因人長得黑,人稱烏龍),所以茶因人而得名。

  其實烏龍茶名字應(yīng)該還是來源于茶葉的形態(tài),茶葉在曬、炒、焙加工之后,色澤烏黑,條索似魚(比作龍)。在水中泡開,葉片似卷似曲,色澤烏青,有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來還是由茶樹品種名而稱的烏龍茶,只要制法相同的,均通稱為烏龍茶,包括烏龍品種及其他著名品種,如鐵觀音、大紅袍等。

  石子饃

  陜西關(guān)中地區(qū)有一種制作奇特,風(fēng)味別致的古老食品,叫做石子饃,也叫干饃。由于它歷史悠久,加工方法原始,因而被稱為我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香,經(jīng)久耐放,因此很受人們的喜愛,就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統(tǒng)文化一絕。

  石子饃歷史非常悠久,它具有我國烹飪史上石烹時代的明顯特征。據(jù)傳:“神農(nóng)時,驚訝食谷,釋米加燒石上而食之”。到了周代,“燔黍,以黍米加于燒石之上,燔之使熟也”。這就說明,石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來的,經(jīng)過了一個長久流傳,不斷改進的過程。

  關(guān)于石子饃,還有一段有趣的傳說。相傳唐時,同州(今大荔縣)曾將此餅作為貢品,當(dāng)時叫鏊餅。由于同州人生性剛強、耿直不屈,因而被官府抓去時,“必懷此餅而去,用備狴牢之糧”。是說早有準(zhǔn)備,一旦被投入牢獄時,因帶有石子饃,不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里,稱石子饃為“天然餅”并對它的制作方法做了詳細的總結(jié)記述。

  石子饃,作為出遠門、長途旅行所帶的食品,已同方便面同領(lǐng)風(fēng)騷。雖然現(xiàn)在吃的人已不是很多了,但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉(xiāng)下人,一塊錢可以買好幾張,又便宜又實惠,帶回家去還能吃個新鮮。

  漢中米面皮

  漢中屬陜南,盛產(chǎn)大米,用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明,歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度,賣面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風(fēng)味獨特,吃的人很多。

  秦鎮(zhèn)米面皮

  秦鎮(zhèn)是長安縣的一個鎮(zhèn),離西安很近,秦鎮(zhèn)的.米面皮也有悠久的歷史。秦鎮(zhèn)米面皮和漢中米面皮的區(qū)別主要在軟硬和調(diào)料上,尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調(diào)料中最關(guān)鍵的,好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮(zhèn)的米面皮所以有名,主要是辣椒油的制作很講究,辣椒面放在上等的油中,加入花椒、茴香等大料小火反復(fù)熬制,越熬越辣,越熬越香,辣油也越熬越紅,越熬越亮。秦鎮(zhèn)人自稱他們制作辣椒油的方法是別人學(xué)不去的,所以秦鎮(zhèn)米面皮的味道別人也就無法相比。同時,秦鎮(zhèn)的米面皮比漢中米面皮要稍硬,更適合一些年輕人、中年人。

  在西安,秦鎮(zhèn)米面皮經(jīng)營者也很多,有小攤小店經(jīng)營的,更有開大店經(jīng)營的,比如巨鷹陜西特產(chǎn)門店里都是盒裝給旅游的人準(zhǔn)備的,方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門店眾多,旅游區(qū)也有,比如兵馬俑博物館。游客覺得好了,還可以去網(wǎng)上購買。

  兵馬俑博物館

  兵馬俑博物館位于西安臨潼區(qū)秦始皇陵東1。5公里處,地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑,被譽為“世界第八大奇跡”,1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類文化遺產(chǎn)”目錄,現(xiàn)已被評為國家5A級旅游景區(qū)。

  岐山的臊子面

  岐山的臊子面歷史悠久,清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名,用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調(diào)味品制成。其基本制作工藝是:面條要 用手搟成,并達到面薄條細、

  筋韌光滑、軟硬適度的標(biāo)準(zhǔn)。做臊子是先將豬肉切成薄片,入熱油鍋烹炒,同時加入生姜、食鹽、調(diào)料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜,雞蛋攤成蛋皮,切成棱形小片,加切小的蒜苗做漂菜。吃時先將面條煮熟撈入碗內(nèi),打入底菜,再澆湯,放臊子和漂菜。

  岐山面要求寬湯,即湯多面少,并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多,才能體現(xiàn)此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。

  涼皮

  陜西的風(fēng)味小吃中,“涼皮”是最受歡迎的品種之一,男女老少愛吃,尤受年輕姑娘歡迎,一年四季都有賣,夏天吃的人更多。西安的大街小巷,陜西的每個城鎮(zhèn),乃至鄉(xiāng)村,到處都有賣涼皮的。

  一張桌子,幾個小板凳,就是一個涼皮攤,只要有賣的,就有人吃,涼皮以其棉軟潤滑,酸辣可口,爽口開胃,不但是街頭小吃,而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營的陜西風(fēng)味小吃和陜西風(fēng)味小吃宴中,涼皮是必不可少的。

  陜西的陜南、陜北、關(guān)中都有涼皮,但卻因做法、吃法、調(diào)料、用料上不完全相同形成四種風(fēng)格。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  星期五下午的兩節(jié)課,卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識,讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開眼界。

  通過這次的活動,讓我學(xué)到了許多有用的知識,比如說:為什么陶瓷的英文單詞china跟中國的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了!

  運輸過程中,為了避免陶瓷相撞,古人用的`辦法很奇特:在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆,因為這兩種植物長得快,把陶瓷放在里面,等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿,這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎,所以說古人就是聰明;陶瓷的制作方法也很不簡單:先是淘泥,再來選泥……十幾道工序聽聽就讓人覺得眼花繚亂,特別是燒置,火候太大,陶瓷就會干裂;火候太小,陶瓷沒燒好,就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好,七百度左右是陶,1200度以上才會成瓷,還要經(jīng)過許多紛繁復(fù)雜的制作工藝!想想就讓人頭暈?zāi)垦#诠?0xx年到8000年前我國古代勞動人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法,我們能不感到自豪嗎!

  今天的活動課,我感慨萬分:原來在古代的時候,陶瓷就已經(jīng)這么盛行了,我國燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年,這不充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智嗎?卞老師還說,在陶瓷界有一種說法,到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財萬貫,不如汝瓷一塊”,這充分體現(xiàn)了我國古代陶瓷的藝術(shù)價值和歷史價值,難怪陶瓷和中國的英文單詞是相同的,那時陶瓷就是中國的代表。如果說鼓是亞洲的魂,那么瓷器就是我國——中華民族的魂了,所以陶瓷絕對是我們中國的驕傲之一,因為它代表著我國古代勞動人們的智慧與勤勞。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒,她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅,寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的`精神食糧。

  過去在農(nóng)村、廠礦、部隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織,豐富了廣大群眾的文 化生活。

  我國先民所發(fā)明的皮影戲,是利用幕影原理,將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認(rèn),皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  “走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。

  爸爸邊貼邊問我:“遠航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”

  爸爸給我講起年的傳說:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”!澳辍庇謥砹耍眉t紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

  “原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”

  “現(xiàn)在人們還是習(xí)慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅(qū)魔避邪,更重要的是借以歡慶節(jié)日,振奮精神。”

  “往左一點!”我正聽得津津有味,爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。

  晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像綻開的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!

  我喜歡這多彩的除夕,因為它充滿了神秘,充滿了喜慶和歡樂。

  【拓展閱讀】

  傳統(tǒng)文化散文

  “夏商周,秦漢三國兩晉南北朝,隋唐五代十國,宋元明清,中華民國,中華人民共和國”孩子們有些吃力地背出了中國歷朝歷代的順序,贏得了一遍又一遍的掌聲。為了讓孩子們更好地了解中國歷史,更好地傳承中華文化,7月17日8點半,“夢之旅”實踐隊為孩子們開展了一堂歷史文化課。

  7月17號上午,我提著包跑到二班,孩子們的稚嫩的聲音吸引了我。姚老師今天給孩子們帶來一節(jié)中國古代歷史課,孩子們一個個都顯得興致勃勃。今天課堂的內(nèi)容有別于傳統(tǒng)的歷史課,我們希望孩子們能從多方面去了解歷史。

  首先是由姚老師先介紹中國古代王朝名號,接下來從細微的地方講解有趣的小經(jīng)典。提到屈原,孩子們只知道是愛國詩人,投江殉國。但姚老師從最熟悉的清明節(jié)和端午節(jié)為切入點,向孩子提問道:“你們知道端午節(jié)和誰有關(guān)嗎?”

  “屈原!”孩子們異口同聲道。

  “為什么啊?”姚老師在故意賣關(guān)子。

  “愛國詩人,投江自盡了!碑惪谕暤鼗卮稹

  “那同學(xué)們還知道屈原的其他故事嗎?知道他身上還有什么優(yōu)點嗎?”姚老師又問道。但這時的.回答很少,沒有統(tǒng)一的答案了。

  姚老師很快接下去:“屈原身上的可貴之處在于他還是一位勇于追逐自己理想的人,他的投河更多是因為多年的理想破滅……”這些“另類”的答案,孩子們覺得很驚奇也很有趣,這些不是書本上的答案,不時有各種各樣的小問題提出,但是這另一方面的解讀也開闊了他們的視野。

  每個民族都有自己的根,歷史文化就是生長的土壤 ,中國傳統(tǒng)近百年來都是處在尷尬的位置,我們要繼承傳統(tǒng)還得靠我們一代代的中國人。學(xué)習(xí)歷史文化,傳承優(yōu)秀品德,我們在努力,孩子們也在努力。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  點點落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會,越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的.震撼與感動。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時,帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時,我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時,安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時,鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時,尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時,人們?nèi)詴䴙檫^年而欣喜,忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時,國人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會為之歡喜為之憂。

  白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時,業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會是陽光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時隨刻都會化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時,別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時,想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時,你真應(yīng)該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  書法是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),我們要努力學(xué)好書法,發(fā)揚光大。

  寫書法首先準(zhǔn)備好文房四寶,哪些是文房四寶呢?分別是紙、墨、毛筆、硯瓦。然后將墨汁倒進硯瓦中磨,再將準(zhǔn)備好的白紙平鋪在書畫氈上,右手大拇指、食指、中指將毛筆握緊,抬頭挺胸,將毛筆蘸好墨后在紙上書寫。

  “收鋒,回鋒!蔽野V迷地望著學(xué)書法的哥哥姐姐們那跳躍筆尖和留在紙上的那一個個鋼勁有力的大字,便也纏著媽媽要學(xué)習(xí)書法,于是,我就在書法的海洋開始遨游。

  剛步入書法的大門,難免有些不適應(yīng)。老師先教我學(xué)握筆姿勢,兩指在前,兩指在后,一指緊貼比干,要求堅持二十分鐘。剛開始我覺得這個動作十分簡單,可不一會兒我就發(fā)現(xiàn)我小看了這個動作,變得又酸又痛,好像關(guān)節(jié)也在吱吱作響,耳邊好像有天使與惡魔在斗嘴,改放還是不放呢,我想起了王羲之一生艱苦奮斗,每天堅持練好幾個小時書法,最終練完八缸大墨,成為了世界書法歷史上最有名大書法家。一想到這個故事,我就咬咬牙,決定堅持到底。

  經(jīng)過一次又一次的`握筆練習(xí),我終于可以學(xué)習(xí)寫字了。只見老師端來了一個裝滿墨的硯臺,拿來了一張黃色的毛邊紙,然后把起我的手,沾了沾墨,把筆移到了紙上。我好奇地看老師的筆輕松地在紙上跳躍著,一會兒停頓,一會兒向下按,一會兒向左平移,筆尖像一只小燕子歡快地嬉戲著,沒幾秒鐘,一個端正秀美的“一”就出現(xiàn)了。我心里早就癢癢的,一等老師指導(dǎo)完畢,就開始動手了,我把毛筆左抓抓,右抓抓,不知如何下筆,只好胡亂地找了一個起點,用力地按了下去,可因太用勁,把“一”的一頭變成一個大錘子,我這次吸取了教訓(xùn),開始輕輕行筆,結(jié)果“一”的四周出現(xiàn)了“鋸齒”,我心灰意冷,但又想起了老師說過“寫書法心要靜”,接著又細心地練了好幾個“一”,終于練出了一個自我感覺不錯的字,得到了老師的表揚,于是我開始樹立了信心。

  現(xiàn)在我已經(jīng)在學(xué)各種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字了,此時的我才真正意識到學(xué)書法不能三心二意,也不能輕易放棄,而應(yīng)一絲不茍,持之以恒。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我很榮幸能參加寧?h第一屆公民道德公益講堂。這個演講廳的主題是“弘揚中國傳統(tǒng)文化,做一個有道德的人。演講廳的目的是。構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中國的繁榮。

  談?wù)摗爸袊幕_@四個詞自然會讓人想起一個叫做“中國文化歷史悠久,博大精深。這是教科書中常用的描述中國傳統(tǒng)文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國傳統(tǒng)文化的問題呢?這個問題引起了我的思考。作為一個中國人、中國人和中國孩子,我不知道中國的傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這讓我感到羞恥,甚至更難過。

  雖然這是一個短暫的四天學(xué)習(xí)期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國傳統(tǒng)文化,因為即使是我也在了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理,我必須用我的一生來學(xué)習(xí)和實踐它!我所能做的就是盡我作為中國人的責(zé)任弘揚和繼承中國傳統(tǒng)文化,做一個有道德的中國人!

  讓我們談?wù)勎疫^去四天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

  演講廳的整個學(xué)習(xí)過程是免費的。此外,還有免費午餐、學(xué)習(xí)材料和免費紀(jì)念品!這種公益活動很少。據(jù)我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個人都知道什么志愿者”也就是說,除了做最臟最累的工作,他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱為“教師”每當(dāng)觀眾鼓掌時,站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里,我看到了什么,沒有看到什么,我不知道他們每個人都鞠了多少躬,我真的`數(shù)不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的孩子,在我看來,我們在哪里可以被稱為“教師”?他們是我想學(xué)習(xí)和尊敬的老師。

  這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說,謝謝,謝謝!

  每天到達會場后,我都會讀《弟子規(guī)》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來;父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說,中國傳統(tǒng)文化可以用一個詞來概括“孝道。單詞,兩個單詞是“道德。兩個字,另一位講師說,“弟子規(guī)”不僅是孩子們的規(guī)則,也是人們的規(guī)則。的確,許多《弟子規(guī)》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來;父母命令,不要懶惰。;對待兄弟和朋友是“哥哥說朋友,哥哥說禮貌;兄弟團結(jié),中國有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來容易,珍惜這段時間。;與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個人和做事有無數(shù)的理由。

  我不會詳細說明講座的內(nèi)容,因為我無法用幾句話解釋和描述清楚。

  在一個接一個的講座中,令人感動的部分會讓人痛哭流涕,令人激動的部分會讓人感覺手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著,低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時,我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現(xiàn)在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時,我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的自責(zé)和痛苦。

  也許,面對傳承了5000多年的中國傳統(tǒng)文化,我仍然很年輕,很無知,但我知道,我有義務(wù)和責(zé)任去繼承和傳承中國傳統(tǒng)文化,這在今天尤為重要!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國——兩個銅鑄一般鏗鏘,又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來的漢字,難道就不應(yīng)該挺直腰身,用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬平方千米的土地上揮寫出屬于我們那博大精深、曆久彌新的中國文化嗎?

  中國,有白蛇與許仙真摯的愛情,有秦皇與漢武雄霸的才干,有嫦娥與萬戶偉大的夢想,有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華,愚公移山的鍥而不捨,運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗,留下了彪炳千古的燦爛文明。

  從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達拉宮,帶給我們的是那無限的神往;從山水到國畫,從漢字到書法,帶給我們的是那不盡的讚歎;從麻布到絲綢,從笨重的泥陶到精美的瓷器,帶給我們的是那千年榮耀的“China”。

  我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾,它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中,人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底,以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服,更顯出她們的嫵媚溫柔,小伙子們穿上這種衣服,會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在,毫不遜色于國際時裝周上的模特。

  而如今,為什麼這個枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚?它們像長城的方磚一樣方正敦厚,像黃河一般的雄壯悠遠,卻屢屢受到韓文化的衝擊,難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心,我們需要的是對自己的.行為進行反思!

  楚人早朝的熊圖騰崇拜,同樣為韓國先民所景仰尊奉;《楚辭》中的千古絕唱,也反映在韓國最古老的詩歌里;每年五月端午,中國人吃粽子、賽龍舟,祭奠屈原,韓國江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動——端午祭;江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎?打開塵封的歷史,韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢?

  我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對于韓文化,中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼,這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵,倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化,畢竟東亞文化的根在中國!

  一千前我們遙遙領(lǐng)先,一百年前我們一度落后,在這繼往開來的新時代,我們必須重新認(rèn)識中華文化,準(zhǔn)確定位,發(fā)掘弘揚具有普世價值的中華文化,使之風(fēng)靡世界。到那時,中國,我將再次為你而歡呼!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  中國的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。就像一座巨大的寶,有中國書法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……

  書法是一門古老的藝術(shù),是中華文化的燦爛之花,漢字的'發(fā)展經(jīng)過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。

  從古至今,中國有很多偉大的書法家,有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一,人稱“書圣”,他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

  我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有七年多的時間了,剛開始寫時,毛筆在我手里可“不聽話”了,手不停的抖,字也寫得歪歪扭扭的,難看極了。之后日復(fù)一日地練習(xí),寫多了就不抖了。到現(xiàn)在在春節(jié)時施展身手,在不同場合下都能即興發(fā)揮、揮筆潑墨。這的感覺是在是很棒。話說回來“字如其人”不還是古人常說的嗎!

  寫完一幅書法作品之后可以大家坐下來品一品,談?wù)撘幌履睦飳懙暮茫膬簩懙穆杂星啡,提醒注意,每次都能從作品中找到自己的不足處,再勤加練?xí)后,豈不是會更好?何況古人就說過“書讀百遍,其義自見!

  在書法中我學(xué)到了很多的道理,已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開始,書法中蘊含的哲理我學(xué)也學(xué)不完,我要在書法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力、繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  暑假期間,我看了《中國詩詞大會》,那膾炙人口、博大精深的詩詞深深地震撼著我!

  中國的詩詞真美,它天然去雕飾,自然純粹;它香氣馥郁,四季飄香,它悠長繾綣,綿延古今!

  我輕輕翻開《唐詩宋詞》,和詩人一起暢游在自然山水之間。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍!薄敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅!薄跋嗫磧刹粎,只有敬亭山!薄斑h上寒山石徑斜,白云深處有人家。”水綠山青,正是天然之色彩。

  “遲日江山麗,春風(fēng)花草香。”“興盡晚回舟,誤入藕花深處。”“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!薄懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段像香。”這是四季飄香之氣息。

  “兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天!薄皟砂对陈曁洳蛔,輕舟已過萬重山!薄扒Ю稂S云百日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛!薄昂谠品凑谏,白雨跳珠亂入船!边@鳥鳴猿啼風(fēng)吼雨聲,實乃天籟之音,綿延悠長,繞梁不絕。

  古詩詞不僅處處描繪著自然萬物,也深深寄托著人們的感情。

  詩詞中有真情!按饶甘种芯,游子身上衣”的慈母情;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的摯友情;“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的.感情,無一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情!

  詩詞中有大義。岳飛精忠報國,死而后已。他一生征戰(zhàn)無數(shù),以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽,他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國的威風(fēng)!白砼P沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!薄叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青!薄@舍命為國、堅守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié),讓我們深深體會到什么是頂天立地的中國人!

  靜夜中,晨日里,每當(dāng)我一卷在手,讀著讀著,就會神游在古詩里。忘記陪伴我的只是簡單的桌椅,也常常忘記我只不過是一個六年級的小學(xué)生。吟誦古詩,我仿佛來到智慧的源頭。我們中國人的智慧在古詩里,我們中國人的美在古詩里,我們中國人的歷史也在古詩里。中國的古詩詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝,瑰麗的奇葩!

  中國詩詞你最美!一景一物,一花一草。只要我們用心去體會,去感受,就能遇見最美的它!

  我喜愛中國詩詞的唯美!但我更愛我們偉大的祖國!身為中華的炎黃子孫,我們?yōu)槟泸湴粒瑸槟阕院溃?/p>

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