中國傳統(tǒng)文化作文（大全9篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)……下面，我就來跟大家說一說春節(jié)吧！
相傳有個叫“年”的怪獸，每到除夕，它就要去村莊里吃人，后來，人們發(fā)現(xiàn)“年”害怕紅色的東西，就在除夕的時候掛對聯(lián)，剪窗花，穿紅衣服，年逃之夭夭，從此以后，便有了春節(jié)。
看，大街上掛滿了燈籠，欄桿上還有彩旗呢！超市里人山人海，大家都爭著購買年貨，我和媽媽也在超市里買了準備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家，到了外婆家，我便聞到了一股香味，我不盡咽了咽口水，打開門一看，呀！外婆正在煮水餃，已經(jīng)有一鍋了，因為過年人多，所以還要包點水餃，我想幫外婆一起包，就拿起了一片餃子皮，學者外婆的樣子先用筷子夾了一點肉餡，把肉餡放進餃子皮中，接著，把餃子皮對折，再把皮的頂上翻幾下，一個餃子就做好了，看看外婆的，做的很好看，再看看我的，做成了一個奇形怪狀的水餃，一點也不像，晚上，我們吃著香噴噴的'餃子，看著美麗的煙花，掛著對聯(lián)，這就讓我們知道，新的一年到來了。
春節(jié)是一個讓人難忘的節(jié)日，也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長，河東解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過人，為蜀國統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州。可以說歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無法企及的過人之處，同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會從一個人被尊為王，推為帝，最后演化為一個神呢？我想這與中國傳統(tǒng)文化所倡導的核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深，源遠流長，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統(tǒng)一于我國古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學思想五行學說中。五行學說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導絕大多數(shù)中國人日常行為的基本意識規(guī)則），恰是以儒教為主導的中國傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會為“信”，他的人生觀正暗合了中國傳統(tǒng)文化所倡導的核心價值觀，所以千百年來，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當時金軍不斷南進，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號召的人間楷模，同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長達26個字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時達到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”�？梢哉f，在淼若星海的歷史長河中，關(guān)羽就像一個觀察點，通過他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的'形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無完人，孰能無過”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個時候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統(tǒng)文化核心價值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價值觀，就是在當今，仍有他的歷史和現(xiàn)實意義。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人；過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的`日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當晚投江而死。人們明白了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長��！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩文之雅趣，有的如曲樂之悠揚，有的如對聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國畫，那是視覺上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國畫是在一次美術(shù)展覽會上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺很美，美得讓人移不開目光。從那次開始，我總是央求父母讓我學習畫國畫。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國學老師。初學之時，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問了老師，老師告訴我：“國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了�！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會出來什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達的意思。
高山配流水，近處是潺潺的'流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識
隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺會大不相同。我開始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進的決心。這和詩文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。
每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫之于我，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過程。
“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！眹嬛�，依舊在不斷延續(xù)著……
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
春節(jié)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩啊，有放鞭炮，貼對聯(lián)，包水餃……等等好多多。讓我給你一一道來。
首先說貼對聯(lián)，每家每戶都要貼上新的對聯(lián)，有人可能去買對聯(lián)，而我們家都是寫對聯(lián)，我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看，那天我也寫了幾個毛筆字，寫得很難看，爺爺鼓勵我說：要加油！爺爺寫的`對聯(lián)是：吉祥如意新年順，萬事如意幸福年，好美的對聯(lián)啊。
其次我們說說放鞭炮，在古代有這樣一個故事，有一個怪獸人們管它叫年，有個人經(jīng)過叢林時肚子餓了，就把米飯放到竹子里，燒米飯，年過來了，聽到竹子被燒的聲音它不敢過來，過年的時候大家放鞭炮年嚇跑了，爆竹就是鞭炮，所以人們要放鞭炮。春節(jié)的傳統(tǒng)文化源遠流長，我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來字的傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國有著豐富的的傳統(tǒng)文化，其中風箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我家就掛著一個老鷹形的風箏，它有尖尖的嘴巴，長長的翅膀，還有一個扇形的尾巴。風箏起源于春秋時代，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風箏的主要材料是紙和木，而我們最常見的就是紙風箏。每當?shù)搅颂鞖馇缋省㈥柟饷髅牡拇禾�，我和媽媽就會到體育廣場放風箏。
山東的濰坊就是我國的風箏之都，那里每年都會舉辦一次國際風箏節(jié)，可熱鬧了。那時候會有許許多多的風箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。
這些風箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的憧憬和向往。風箏被人們稱為人類最早的'飛行器。
放風箏給我們帶來了樂趣，成了人們生活中的大事。我愛風箏更愛祖國的傳統(tǒng)文化，風箏藝術(shù)使中國的傳統(tǒng)文化得以源遠流長。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的`傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)” “重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
內(nèi)容摘要：中國猶如是一棵有著五千年歷史的古樹，而它之所以能屹立于世界民族之林數(shù)年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蘊藏著華夏民族無數(shù)的瑰寶，令人嘆為觀止——這就是中國的傳統(tǒng)文化！
可是面對這樣博大雋永的文化，卻有無數(shù)的青少年對此無動于衷，而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中，更有甚者將其抹上本不應(yīng)有的色彩。如此種種，如何對青少年進行傳統(tǒng)文化教育已迫在眉睫。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；青少年；教育
一、傳統(tǒng)文化青少年的關(guān)系
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來勤勞與智慧的結(jié)晶�！短圃姟�、《宋詞》、《論語》、《孟子》等都是其中出類拔萃的經(jīng)典作品。因為它們是文明的精髓，是中國古代思想的化身，不管經(jīng)過多少年風吹雨打的磨礪，它們永遠站在時代的最前沿，永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此，對于今天的青少年而言，它們的意義仍是極其深遠的。
這些傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神給養(yǎng)，它們本身就有很深很濃的古典韻味，能陶冶我們的情操，休養(yǎng)我們的品性，對我們自身素養(yǎng)的發(fā)展起到十分重要的引導作用�？梢赃@樣說，這些散發(fā)著沁人清香的傳統(tǒng)文化，離我們越近，就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此，我們應(yīng)選擇把屬于我們自己的傳統(tǒng)文化帶在身邊，種在心里。
而另一方面，青少年是我們國家和民族的未來，我們的傳統(tǒng)文化必定要經(jīng)過它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統(tǒng)文化生生不息，融入今后每個國人的靈魂，也與青少年對傳統(tǒng)文化的認識有著密切的關(guān)系。
二、傳統(tǒng)文化在青少年中
一日，語文老師在課堂上講了一個句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫�！蓖瑢W們在臺下茫然的看著老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎？”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲后，仍是無人應(yīng)答，只有一位同學似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子？”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子！”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那里，半天說不出話來。這是一個真實的故事，發(fā)生在一所中學的初一課堂上。
或許你會認為是這所學校的教育質(zhì)量太差，但是，《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統(tǒng)文化的`認知與態(tài)度》一文中公布了一組數(shù)據(jù)：“當被問到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人說”愛不釋手“。而對于四大文學名著，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達48%�！痹趯τ趥鹘y(tǒng)藝術(shù)的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“�！�
盡管這已經(jīng)是20xx年的事了，可直至今日，這種問題并未隨著時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著碎發(fā)，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子；薛寶釵也染了發(fā)，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎？這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統(tǒng)文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。
全世界被翻譯成最多語言的書，第一本是《圣經(jīng)》，第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著《圣經(jīng)》的影子，而在中國，又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢？
這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一個問題，并督促我們：“必須加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育！”
三、如何對青少年進行傳統(tǒng)文化教育
有問題就要想方設(shè)法去解決，在這里，我僅提出我的幾點建議。
1、開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課程。讓青少年認真學好一樣東西的前提就是興趣。因此，傳統(tǒng)文化教育課程應(yīng)竭力做到生動活潑，情趣盎然。在課堂上，老師要盡可能繪聲繪色地向同學們講述一些關(guān)于諸子百家及中國古代各派名人的故事，可配有觀動畫、看電影等多媒體娛樂活動以吸引學生注意力，啟發(fā)學生思維，讓他們能津津有味地聽課。
2、將傳統(tǒng)文化作為學生學業(yè)考核項目。這是通過考試來引起青少年對傳統(tǒng)文化的重視，但又必須區(qū)別于其他考試，否則豈不是又要讓學生們叫苦連天了？因此，我們要采用不同的形式�？荚嚂r，只需回答最基本、最簡單的填空選擇題，而想獲得高分，就得靠平時的努力。老師將根據(jù)你平時在課堂上的認真積極程度進行主要評分，此外將測試你的古典作品閱讀量來作為另一個評分要點。而這門課的總分值又占得不是很大，以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學生施加太大壓力，又能更好實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的完美目的。
3、利用假期組織學生舉辦夏令營活動。在夏令營活動中，帶領(lǐng)學生參觀孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統(tǒng)文化教育意義的地方，還可以舉行演講傳統(tǒng)故事、誦讀經(jīng)書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學生們進一步親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，更細致的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在實踐中思考，在娛樂中學習，與傳統(tǒng)文化零距離接觸，讓傳統(tǒng)文化滲入他們心中。
對青少年進行傳統(tǒng)文化教育，不僅是老師、家長、學校，更是整個社會，整個民族，整個國家的責任。讓我們一起努力，將傳統(tǒng)文化一代又一代的延傳下去，發(fā)揚光大！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇9
除夕，真熱鬧啊！人們忙得不亦樂乎，貼對聯(lián)又掛年畫，包餃子，大人們都忙著做著美味的晚餐。
我吃完了飯，爺爺走
了出來，一邊把手里的紅包給我，一邊說：“乖孫女，這是給你的壓歲錢。”我接過大紅包，說：“謝謝爺爺！”各位長輩也紛紛給我了大紅包，我開心極了！我把大紅包放進口袋，拿起桌子上的打火機和“金山”�！般y山”，跑到門口找了一個安全的地方，把“金山”點燃，只見它一瞬間飛上天空，變出不同顏色的山形狀，一下子照亮了我們的臉。我和妹妹一起高興地拍手叫好，接著點燃“銀山”， “銀山”也很美，我放完了煙花，該讓爸爸放了，爸爸拿出一大箱煙花放在一個安全的地方點著導火線，“嗖”煙花飛上了天，有的像一朵牡丹花，有的像一個紅太陽，還有的像一張小花臉。美麗的.煙花像天上的仙女撒下的花瓣。
除夕之夜還有個必不可少的節(jié)目— 春節(jié)聯(lián)歡晚會，我和爸爸媽媽一起坐在沙發(fā)上吃著水果，嗑著瓜子，時不時地發(fā)出歡快的笑聲，屋子里充滿了歡樂洋溢的氣氛。
啊，多么美好的除夕之夜！
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