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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-03-10 08:15:47 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  一早媽媽就叫醒睡夢(mèng)中的我,今天要去超市大采購(gòu),我一骨碌就起床了。

  很快我們來到了超市,這里好熱鬧啊,人山人海,每個(gè)人都是大袋小袋,臉上還洋溢著幸福的笑容。

  我們直奔二樓的超市,我拿出昨天寫好的購(gòu)物清單:紙巾,牙刷牙膏,毛巾,各種糖果,媽媽還挑選了春聯(lián),燈籠。結(jié)束后我們來到了外婆家。外公看我們買了對(duì)聯(lián),說要考考我。

  外公說:“你看,這幅對(duì)聯(lián)分別寫著‘迎春接福人財(cái)旺’‘和睦家庭萬事興’,我們?cè)趺磥韰^(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)?”這可難倒我了,我紅著臉小聲的說:“我不知道!蓖夤α似饋,摸摸我的頭,對(duì)我說:“沒關(guān)系,不會(huì)的話,我來教你!蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭!巴ǔ(duì)聯(lián)分上聯(lián)、下聯(lián)和橫幅,一般情況上聯(lián)的最后一個(gè)字是讀第三或第四聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字讀第一和第二聲,99%的對(duì)聯(lián)都能用這種辦法來區(qū)分上下聯(lián)!蓖夤告傅纴怼!拔抑懒,我會(huì)了!”我開心地叫了起來,“上聯(lián)是迎春接福人財(cái)旺,下聯(lián)是和睦家庭萬事興。”因?yàn)槲疑弦荒昙?jí)的時(shí)候就學(xué)到了聲調(diào),“旺”讀第四聲那就是上聯(lián),“興”是第一聲就是下聯(lián)。這個(gè)可難不倒我,我得意地笑了。外公也開心地笑了起來。

  原來一幅對(duì)聯(lián)也有這么多的.學(xué)問!真的應(yīng)證了媽媽經(jīng)常對(duì)我說的一句話——學(xué)海無涯。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶上貼著窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習(xí)過剪紙,可是沒有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

  媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫,問我會(huì)翦喜字嗎?我說會(huì),阿姨說,她家女兒結(jié)婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去,我覺得自己剪得不好,可是姐姐說,沒事,你就當(dāng)玩了。我去了,拿著紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的`圖案。后來我還在書上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過每年過年家里的窗花,我都自己剪。

  剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過節(jié)或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上,烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  過年了,爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子,奶奶給我講了一個(gè)故事。

  很久很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪物,居住在海底,經(jīng)常吃村子里的人,因此,村子里人都非常害怕“年”。有一天,村子里的`人說:“今天是‘年’出來的日子!庇谑牵彘L(zhǎng)請(qǐng)來一位高僧,來打敗“年”。

  晚上,“年”果然來了,但今天村子里卻截然不同。原來,人們都把門窗關(guān)。緊,把牛羊拴牢,每家都在吃“年夜飯”。這時(shí)高僧穿著一件紅衣服,拿著鞭炮走向“年”,“年”馬上逃走了,并再也不敢來了。

  這次回奶奶家,我又學(xué)到了一個(gè)新知識(shí)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  烽火連三月,家書抵萬金,一場(chǎng)圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當(dāng)然不用寫信……說到底,這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問題。

  其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對(duì),所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

  同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車場(chǎng),文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望,看到高臺(tái)寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

  上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如,中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

  京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

  但是今天,它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天,電子郵件,漂流瓶……可以說是五花八門,無論那個(gè)階層的人,都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的,給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利,我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的`態(tài)度。而且,每天都在大量地使用,這已經(jīng)融入了我們的日常生活,成為我們生活的必需品。

  如果讓我選擇,我無法說出那一種方式更好,因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來了巨大的改變。也許,你認(rèn)為,郵件省錢,效率高;寫信貴,速度慢。但是,面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字,我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而,書信,可以很好地抒發(fā)我們的情感,它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

  當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵,每一次收到家里的來信,都會(huì)壓在枕下,反反復(fù)復(fù)地閱讀,也許,你認(rèn)為這只是一封信,但你可曾想過,這里面包含了多少的期盼與等候;

  當(dāng)留守在家的孤寡老人,他無法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具,收到遠(yuǎn)方子女的來信時(shí),內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng);

  當(dāng)身處逆境之時(shí),收到朋友的一封來信,縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語,也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。

  我們?cè)陔娨暽希部匆娺^許多貧困山區(qū)的兒童,他們和許多城市的孩子交朋友,都是靠書信來往。就是這小小的書信,讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子,坐在綠油油的草坪上,帶著笑容,認(rèn)真地閱讀著來信的場(chǎng)景時(shí),我想,在那一刻,他們一定是幸福快樂的!

  而如今,這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),很難再去尋覓它的蹤跡,但是它并不會(huì)退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá),作為一種古老的傳統(tǒng),它不會(huì)消失!在我們的腦海深處,它已是一行不滅的印記!我想說:朋友,當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體,出現(xiàn)審美疲勞時(shí),不妨拿起紙和筆,寫一封信,給親人,給朋友……

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我覺得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟(jì)的其他國(guó)家來說,中國(guó)的文化不受任何古籍的左右,是一種在生存的歲月長(zhǎng)河里自己形成一種最美的文化。

  中國(guó)文化很美,美的不予言說,只可自己在這個(gè)國(guó)家里生活,自己用心去體會(huì)。中國(guó)人古代一直存在著以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本,本固邦寧”的說法。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕!避髯诱f:“水則載舟,水則覆舟!边@些思想本身,是進(jìn)步的。但是也會(huì)在發(fā)展的過程中被經(jīng)歷其他東西,將固做過而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國(guó),自以為自己的國(guó)家是天朝,固如金湯疏不知太堅(jiān)固的城門會(huì)抑制城內(nèi)百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說,不賦予女人的生命價(jià)值,只是將其作為男人的`附庸,大門不出二門不邁。女人卻不去否認(rèn),只是接受。

  擴(kuò)大來說,講男人比作皇權(quán),男人比作女人,可以看出不但女人如此,男人也沒有獨(dú)立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚,以及無數(shù)蒼生,都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過,懷疑過,反對(duì)過,但后來,他們?cè)僖膊辉羞^這個(gè)念頭,是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革,因?yàn)榫V常和科考制度和祖訓(xùn)已經(jīng)禁錮了他們的頭腦,甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲,常常有事沒事對(duì)它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)象,蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新,不是倡導(dǎo)一代勝過一代,而是推崇守舊,人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學(xué)文化,一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進(jìn)步,到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學(xué)術(shù)思想,讓國(guó)里人民永久的在三綱五常間穿梭,終于在近代社會(huì)不可避免地落后于國(guó)際社會(huì)。

  文化總是糟粕與精華共進(jìn)的,所以在這個(gè)皇權(quán)至上的國(guó)度里,有著一大段魅力的瑰寶,物質(zhì)的,非物質(zhì)的。諸子百家的爭(zhēng)鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。而后自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩、宋詞、元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,不叫人感慨古文學(xué)的博大精深,占列舉“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“國(guó)事家事天下事,事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國(guó)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些,只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

  文化是優(yōu)是劣,孤立地看,是難以得出正確的結(jié)論。應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化,與其它國(guó)家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面,很難描繪,只因?yàn)槲覀兌荚诖松街。如果將其與西方文化相比較,我們可以看出的是我們有很多東西是西方國(guó)家難以比較的。面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn),中國(guó)人并不屈服,而始終保持一種信心、斗志,一種不屈不撓的精神,在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí),所當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)紛擾,但是中國(guó)萬萬眾依舊如虎齊撲,用人肉也要把住祖國(guó)。也是歷史下的中國(guó)傳統(tǒng)。

  世界文化時(shí)代的到來,終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些長(zhǎng)處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國(guó)的文化,是5000年來封建社會(huì)積累下的,數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復(fù)興之時(shí)碩果累累,當(dāng)然相比與現(xiàn)在社會(huì),我們的文化糟粕之多,但不能一葉遮目,我們要好好對(duì)待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。

  我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì)抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。

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