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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-03-13 08:00:44 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國古代硯的歷史悠久,它來源于新石器時代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來看,至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺。也就是說,硯的產生至少是在西周以后的某一個時期。

  我國人民制硯的歷史悠久, 當時它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面,長期保持著附有磨杵的.形式,這是因為當時一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時期內,我們的先祖對硯的形制、品質進行了不懈的改進,除一般石硯外,還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說已經開始從實用的書寫工具中分離出來了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術的殿堂。

  經過歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙,這都是古人的智慧結晶,不論甘甜還是苦澀,這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果,它們一直在我們的身邊不離不棄,一直伴隨著我們成長,而當今的社會,卻不是這樣的了……

  以前,當端午節(jié)來臨時,學校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單,當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時,霎那間,孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑,在單位為了蒙于生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候,他們仔細聆聽后,都露出了復雜的笑容,這種笑容應該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧?但我也不確定。頓時,甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天,端午節(jié)來到了中國,當每一位中國人用翠綠的`箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后,剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時,都感受到了節(jié)日的氣氛,節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人,而這些記憶使我們刻骨銘心。美,就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今,每當讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時,人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放,而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞里與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚,難道他們已經忘了他們是中華民族的子孫。∥覀兊淖孀孑呡叾紙猿种腥A民族傳統(tǒng)文化的傳播,難道這些經歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這:一輩消失了嗎?這很有可能。俗話說的好:“生活中并不缺少美,而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

  剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術,它的產生和流傳同農村的節(jié)令風俗有著密切的關系。例如窗花、門箋、燈花,便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農村,過年時,窗上新糊了雪白的窗紙,上面貼上紅紅綠綠的窗花,門頂、窗前,貼上門箋,元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花,把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的布置,張貼在室內,家具和器物上。同樣,壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的?傊,它們大都是用作布置環(huán)境,增強節(jié)慶氣氛,貼在庭院、居室或器具上的。

  我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的,而我們能會剪紙的人越來越少,如果在這樣下去的話,我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

  同學們,中華民族撫養(yǎng)了我們,哺育了我們,為我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎?我們應該捫心自問……

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠流長,豐富多彩,有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊,剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景,這些人們熟悉而又熱愛的'自然景觀成了人們剪紙的花樣,每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀,一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖,就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋,唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陜西關中地區(qū)為皮影戲的發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。

  皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一,它僅傳統(tǒng)戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多,東路唱腔以碗,碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板,秦腔為主。

  皮影的制作十分精細。皮影用上等牛皮,經刮,磨,洗,刻,著色等二十四道工序,手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術創(chuàng)意吸取了中國漢代帛畫,畫像石,畫像磚和唐代,宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致,刻工細膩,施色考究?胺Q中國皮影的'上乘之作,具有極高的觀賞和收藏價值。

  通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們早點包餃子和湯圓!”“呵呵,看你這個小饞貓急的!”母親笑道!帮溩悠の胰,這個我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來包!”

  一切準備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸母親包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實,這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的.,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進去”,外婆跟著總結道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”母親驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個人心中。

  我覺得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對家的愛,對家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  說到孝順,我們感到很陌生,我們眼里滿世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳,有的為給孩子治病走南闖北,傾家蕩產;有的為了孩子的學業(yè),上煤山下礦井,讓我們感到父母是多么的偉大無私,我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。

  今天,我讀了這樣一篇報道:一個小女孩,名叫孟佩杰,在她5歲那年,父母迫于生活壓力,把她送給劉芳英夫婦收養(yǎng)。幸福的生活總是那樣短暫,在孟佩杰8歲時,一個晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活,她的養(yǎng)母患上了椎管狹窄癥,雖然經過治療保住了性命,但只能依靠雙拐勉強走路,養(yǎng)父因此離家出走,把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時起,孟佩杰便開始承擔起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤,掏灰。她身子小,夠不著灶臺就站在小凳子上,摔傷,燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服,又要為養(yǎng)母擦洗身子,手凍的又紅又腫,膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場上買菜不認識蔥姜蒜,她就按媽媽編的`順口溜記:“圓圓的是蒜,長長的是蔥,扁扁的是豆角,綠茵茵!泵吓褰芙K于初中畢業(yè),但養(yǎng)母的病情卻開始惡化,最終癱瘓,生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育,她決定帶著母親去學校。從此,她每天都邊學習,邊照顧養(yǎng)母。而當記者們問她是否厭煩時,她堅定地說:“這是作為女兒應該做的事,我怎么會感到厭煩呢?”

  一個瘦弱的肩膀為養(yǎng)母營造了一個安全的避風港。我為她的孝心所感動,第一次想到了孝,什么是孝,如何孝。

  有人說我的父母都很健康,他們不需要我這樣去做。但同學們,我要說,孝順不僅僅體現(xiàn)在患難之時,它更融匯在生活的點點滴滴中。當父母為我們買了愛吃的食物,孝順就是我們首先塞進父母嘴里的一塊糖;當父母干家務活累得滿頭大汗,氣喘吁吁時,孝順就是我們端給父母的一杯茶,一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時,孝順就是我們給他們揉揉肩,捶捶背,洗洗腳;當父母望子成龍,望女成鳳時,孝順就是我們拼命努力得來的一份份優(yōu)異的成績單;當我們出門在外,無憂無慮的玩耍時,當父母的心一點都提在嗓子眼時,孝順就是我們注意安全,不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事,不都是體現(xiàn)我們中華民族的一個‘’孝‘’字嗎,這也是我們每一個人都能做到的。

  孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,百善孝為先,這是民族歷史的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先要做到孝,失去了孝就好像人失去了心臟,徒留一個驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業(yè)呢?

  我相信每一個善良敦厚的孩子,都在心底向父母發(fā)出孝的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己終有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。正所謂:‘’樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待!

  趕快行動吧,孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記:做人首先要做到孝,把我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

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