【經(jīng)典】中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜愛(ài)的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我透過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，此刻讓我向大家說(shuō)一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。|||四、風(fēng)干|||完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。|||五、素?zé)齶||將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)||六、上釉|||素?zé)缶湍軌驗(yàn)樽髌飞嫌浴||七、釉燒|||將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng)，那就就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的.泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀祝鲎鲭y�。∈迨迨掷锏哪喟涂晒粤�，但一到我手里就不聽(tīng)話了，我讓它寬，
它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里就是怎樣想的。|||中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言優(yōu)美，透露出詩(shī)人感情的'激蕩起伏、復(fù)雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵(lì)著一代又一代，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)流傳千古。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐，擺脫孤獨(dú)的束縛，迎接大自然的擁抱�！吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實(shí)我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)一到大街小巷張燈結(jié)彩，爆竹聲聲到處都是節(jié)日的喜慶。
說(shuō)起春節(jié)，我想起了一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)得兇神惡煞，住在村莊旁的深海中，每到除夕，它就會(huì)上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人類害怕得躲到了山上。有一年，一個(gè)老翁出現(xiàn)在它們的面前，對(duì)他們說(shuō)：“那個(gè)來(lái)?yè)v亂的‘年’怕紅色和響聲�！庇谑�，村民們手忙腳亂地準(zhǔn)備起來(lái)，把紅色的春聯(lián)貼在門上，然后，用竹子互相敲打發(fā)出聲音，“年”就落慌而逃，從此以后，我們過(guò)年的除夕夜家家戶戶燈火通明，我們每年的`大年初一走親向友，從此，春節(jié)就流傳到了現(xiàn)在，變得越來(lái)越隆重。
隨著我們科技的發(fā)展，家家戶戶變得富裕，我們的春聯(lián)變成貼圖，還有掛著燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨著“噼里啪啦”的煙花聲音在空中綻放開(kāi)來(lái)，像爭(zhēng)奇斗艷的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫……天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人類的臉上，人類的臉被照得喜氣洋洋，人類過(guò)年的習(xí)俗還有包團(tuán)圓果，大掃除……
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真豐富呀！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)......但人們接觸最多的還是節(jié)日。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)......第一線一個(gè)節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原...... 此外，篆刻、剪紙等把我的祖國(guó)裝點(diǎn)得絢麗多彩。 暑假里，我還在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上看到了古代的指南針?biāo)灸�、蔡倫發(fā)明的`造紙術(shù)、中國(guó)人的造字等許多傳統(tǒng)文化。 做一個(gè)中國(guó)人真自豪��！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的`故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在是學(xué)生，是祖國(guó)的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國(guó)的建設(shè)者和接班人。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，了解祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。
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