久久精品99久久|国产剧情网站91|天天色天天干超碰|婷婷五天月一av|亚州特黄一级片|亚欧超清无码在线|欧美乱码一区二区|男女拍拍免费视频|加勒比亚无码人妻|婷婷五月自拍偷拍

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-05-23 17:44:16 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【實用】傳統(tǒng)文化作文15篇

  在日常學習、工作和生活中,大家都寫過作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文,歡迎閱讀與收藏。

【實用】傳統(tǒng)文化作文15篇

傳統(tǒng)文化作文1

  中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

  “學習爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守,見到教師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時候,父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認識的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  此刻的我已是一個高一的學生了,不怎樣愛叫人了,僅有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”教師也經常說“在校必須要叫教師好,要做一個有禮貌的好學生!笨墒谴丝痰奈遥傆X的自我是一個小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自我的朋友、同學笑話。

  我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

  坐車是一件很普通的.事,異常是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因為我做到,看見這樣的情景會主動讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

傳統(tǒng)文化作文2

  我國的傳統(tǒng)手工藝之一就是十字繡,歷史悠久而源遠流長。我對這門手藝情有獨鐘,因為我的母親精通十字繡,已經完成了七八幅大型作品。最近,她又開始繡“清明上河圖”,讓我感到格外興奮。

  《城市繁華》這幅畫長達2米多,寬約74厘米,繪制了橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里等三百六十個場景。在這幅畫中,哪一行的.人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長胡子的道士呢!

  這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來的一乘嬌子,就在那時,那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。不過,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

傳統(tǒng)文化作文3

  這個寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識。

  進入一個古色古香的茶室,穿上中國風的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。

  陸羽的《茶經》中說,茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學習茶禮!靶欣钍健,坐姿端正十分重要。從初習的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中,讓我從此不再過于不拘小節(jié)。

  學好了“行茶十式”,又反復練習了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹白茶了。布置好一桌茶席,調整好心境,行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出,若有若無的`蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤完茶,我終于把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細細品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時,我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。

  茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細細品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說,就是我們人生重要的文化素質。

  幾節(jié)茶藝課,自然領悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經開始影響我了,這不僅僅是一件趣事。

傳統(tǒng)文化作文4

  除夕節(jié)也就是大年三十,大人們都會給我們許多壓歲錢,那么,壓歲錢的來歷是怎么樣的呢?

  傳說,在古代的時候,有一種叫“夕”的怪獸,頭上長著尖尖的犄角,有著一雙非常大的.眼睛,一個大又是寬的嘴,樣子十分可怕。在大年三十的晚上,夕會跑出來,用手去摸睡著的孩子,孩子往往會被嚇得哭起來,接著就會頭疼、發(fā)熱,變傻。

  有一對夫妻,在大年三十的晚上成為夫妻。那天,“夕”正好出來。

  夫妻倆的婚禮上,正好他們都穿著紅色的衣服,“夕”來時夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。

  原來,“夕”怕紅色的東西,于是,每年,挨家挨戶都會掛上紅燈籠,從此“夕”再也沒來過。

  于是,大家又把過年稱為 “除夕”了。

  原來,媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統(tǒng)文化!然后,我拆開煙花,讓爸爸點燃,只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天,變成了一朵朵花,我大叫:“啊,好美呀!”

  我愛除夕,真希望每時每刻都是除夕!

傳統(tǒng)文化作文5

  在眾多傳統(tǒng)文化中,我最喜歡景泰藍。因為它很高貴,是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍,因為那時的景泰藍雖不如清代的精細,花紋樣式多,但釉底較厚,鍍金線條飽滿,更加生動。所以明代的景泰藍最好。

  景泰藍,又名“銅胎掐絲琺瑯”,景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著,工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應的花紋,然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用青銅和瓷器工藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者,這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,因初創(chuàng)時只有藍色,故名景泰藍。

  有一次,我在中央二套的《鑒寶》欄目中,看見一個深藍色的明代景泰藍,上面花紋不多,但畫的'栩栩如生,像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓出來,非常漂亮。我便喜歡上景泰藍。

  中國古代勞動人民真聰明,造出景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

傳統(tǒng)文化作文6

  中華戲劇有許多種類:昆曲、湘劇、京劇、川劇……我最喜歡看木偶戲。

  木偶戲是由一些手工做的小公仔,再裝上幾條繩子,由幕后的演員用手拉動繩子,公仔就動起來了。幕后演員通過繩子拉動公仔把戲劇表演出來。

  有一次,我去看木偶戲,戲名叫《武松打虎》。幕后演員拉動一條繩子,一只兇猛的老虎出現(xiàn)了。這時又有人放下一張桌子,幕后演員再次拉動繩子,威風的武松從后臺出來了。

  這時,老虎突然沖向武松,我看得非常緊張,十分擔心武松。幕后演員又拉動繩子,武松一拳打過去,經過一輪激烈的.戰(zhàn)斗后,武松終于把老虎打死了。木偶戲結束后,幕后演員出來感謝大家,觀眾都給予熱烈的掌聲,稱贊這場精彩的演出。

  瞧,木偶戲很精彩吧!有機會你也去看一看,感受一下中華戲劇的獨特魅力。

傳統(tǒng)文化作文7

  說起香道,估計十有八九不知其然,或者聯(lián)想到上香拜佛。

  其實,香道是古代中國的標簽,正如茶道,但也快被日本注冊為他們的文化遺產了。

  古代我國,品香與斗茶、插花、掛畫并稱,為上流社會優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花,已成為隔鄰日本的國粹,而香道這門極純粹、極高雅的中國藝術也快被日本注冊為自己的文化遺產了,而徹底煙消云散了。

  古人所言,“焚香看畫,一目千里,云樹藹然,臥游山水,而無跋涉雙足之勞。”講的正是,居于斗室之間,燃起一壺名香,再掛上一副山水佳畫,便有一日神游天下山水,而無腳足之勞的悠然之意。

  中國人用香大約起源于秦漢,那時以湯沐香,凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學說,更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之類的物品。

  接著到了盛唐,熏香已經很普遍了,此時方鑒真和尚東渡,不僅把佛教傳到日本,同時也帶去了與佛教有密切關系的熏香文化。

  進入宋代,由于士大夫對物質生活的高標準嚴要求,又從精神層面著力倡導和提升,中國傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢。熏香至此也成了一門藝術,達官貴人和文人墨客經常相聚聞香,并制定了最初的儀式。

  而今天,國人說到熏香第一想到的`卻是佛寺禪院里已經變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了,作為外來宗教,佛門無疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香,然而究其實質早已沒有了那種文化沉淀與精髓。

  相比較與隔海的東瀛,在熏香文化發(fā)源地的中國大陸,唐宋以后的一千年里,特別是清嘉道以降,由于戰(zhàn)亂頻仍,士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓,香席的儀式與詩、詞、樂、舞、棋等純粹的藝術形式一樣也日漸式微,隨著國勢的衰退及西方文化的侵入,香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末,終于在風雨飄搖中火盡灰冷了。

傳統(tǒng)文化作文8

  中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

  中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎,感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。

  這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代,英國大哲學家湯恩比教授說:要解決21世紀的人類問題,只有孔、孟學說。

  這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

  念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。

  從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的.道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

  孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會?鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關系,就能夠“團結干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

傳統(tǒng)文化作文9

  要說傳統(tǒng)文化中保留最完整的體系是什么,想必一定是過年吧。小時候的除夕活動在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣,遲遲不能忘懷。

  早上7:30,我在喧鬧聲中醒來。那時城內沒有明令禁放鞭炮,樓下連續(xù)傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲!斑^年了!”“新年好!”之類的話語時不時地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床,迎接新的一天。

  早飯過后,全家人便進出了緊急的準備狀態(tài),除我之外:他們包餃子的包餃子,剝蒜的剝蒜,準備食材的去準備食材……那時候的家里人都在一起,和和睦睦,女人們聊著家長里短,我和父親聊著我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著幸福的笑容。

  不就,我便想出去走走,找父親要了五十元,便下樓玩去了。我走在街上,四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點綴起來。沒有一處不洋溢著過年的氛圍,平時不怎么交流的鄰居們也相互串門,拜年。

  團圓飯,一桌十三道菜,應是一年中最豐盛的了,有酒有肉。爸媽相互敬酒,父親像爺爺奶奶磕頭拜年,我收到了許多紅包,每個人都喜笑顏開,談天說地。

  最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統(tǒng)文化以新形式出現(xiàn),那時的春節(jié)聯(lián)歡晚會還有著有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂得捧腹大笑。還有玄幻的魔術:長長的面包憑空出現(xiàn),餃子可以直接跨屏幕喂食,人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后,隨著倒計時的響起,主持人們喊著響亮的口號:“5,4,3,2,1,過年啦!”窗外響起了煙花綻放的`聲音,藍色的,紫色的,五彩繽紛,我和父親也一起下樓,放了一記屬于我們家的鞭炮。

  這就是傳統(tǒng)文化,它與我們緊密相連,密不可分。隨著祖國國力的增強,文化越來越自信,傳統(tǒng)文化便會不斷用新的方式,滋潤著我們的精神生活。

傳統(tǒng)文化作文10

  青繪白底,是青花瓷的浪漫;唐詩宋詞,是屬于古人的美好;昆曲京劇,在悠揚婉轉的樂聲中散放優(yōu)雅。傳承中國文化的不僅是這些,它更在我們的生活中。

  從小生長在北方的我從小是離不開剪紙的,尤其當?shù)搅诉^年的時候,我們那棟樓門口,樓道的窗,家里的窗都貼上各式的剪紙,并且每扇窗,只貼一個。每扇窗上貼的.,都是精心挑選,有著不同寓意的,又加之推拉窗耍貼成雙的,門要貼單個的……

  那棟老同房子,住著一群剪紙老人。

  姥姥是剪紙狂熱愛好者,家里一直存放了把小金剪刀。她剪紙完全不用圖稿,就是信手拈來,眼神緊緊睜著手中的紅紙,生怕哪一刀剪錯了地兒,或用力過猛,多剪了一片花瓣或剪斷了花蕊。一連串的“咔嚓咔嚓”動作行云流水。剪的一腿的紙屑也來不及收,短短幾分鐘就可完成。

  傳說中的大年三十貼窗花,只需在大年三十當天,坐上車回到姥姥家,便可親眼見到

  這類傳說。那兇猛的老虎往門上一貼,那大大的“福”往窗上放,還有那肥大的鯉魚,處處都有著年味。

  我也曾嘗試過這新奇玩意兒。但是天生手笨的我,無論如何也碰不了這種細膩,漫長的練習,不是這次剪到手說歇會兒,就是剪錯了,哭鬧著說不玩兒了。姥姥卻是定在那里,一直地在練習,每年大年三十,給我們大家露一手……

  正是因為歷史的洗禮,剪紙在漫漫歷史長河中才更有回味。中國傳統(tǒng)文化在等我們去傳承!

傳統(tǒng)文化作文11

  中國的傳統(tǒng)文化是有味的,一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著厚重文化底韻的“味道”。伴隨著明媚的陽光,我們雛鷹假日小隊的伙伴們結伴來到塘棲古鎮(zhèn),尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  塘西古鎮(zhèn)座落于京杭大運河的南端。如果把江南古鎮(zhèn)比作璀璨的明珠,那塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風景如畫,特別在春節(jié)前后,濃郁的中國傳統(tǒng)文化,滲透其中。

  來到塘棲古鎮(zhèn),雄偉的廣濟映入眼簾。它橫跨在京杭大運河上,供人們在上面順利地通行和觀賞風景。廣濟橋非常堅固,經歷了上千年的風風雨雨,依然巍然屹立。它連接著橋兩岸的傳統(tǒng)文化,使其在上千年的傳承中,未被淘汰。站在廣濟橋上往下望,到處張燈結彩,一派喜氣洋洋的景象,我們感受到了濃濃的年味。

  迎著著撲鼻的香味,我們尋找到了粽子鋪。只見鋪前坐著一位老奶奶,正有條不紊地包著匯昌粽子。粽子我們時常吃,但包還是第一次見,伙伴們帶著好奇心一起圍了上去。看著奶奶的示范,我們個個都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉,學著奶奶的樣子忙活開了。疊好粽葉,先放上一點小米,再在中間放一塊肉,最后在肉上蓋一層米,這樣肉就被夾在了中間,最后要將粽子裹起來。看著容易做起來難,我們一個個都被最后的工序難住了,只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子,并快速地用線繞起來,系緊,打了一個小結。奶奶笑呵呵的說:“熟能生巧,你們第一次包,做的都很好!迸R走時,我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子,親手包裹粽子后,感覺特別好吃。小小的粽葉內,包裹著大大的傳統(tǒng)的文化。

  走出粽子店,穿過小巷,“砰、砰、砰”,大木棰敲擊石臼的聲音,像打雷一樣震耳欲聾;锇閭兒闷娴厮南聫埻灰娊直M頭,兩個爺爺在打年糕。一個掄起大木錘有規(guī)律的敲打石臼中的年糕,一個蹲在石臼邊來回翻揉年糕。跟隨著爺爺?shù)墓?jié)奏,我們也情不自禁興奮起來?粗覀兤诖.眼神,爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道,一試嚇一跳,原來木錘那么重,一個人根本沒有辦法抬起它來。小個子的我們,只好三人一起出場,齊心協(xié)力抬起木錘,重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開了花,熱氣騰騰的,好看極了。

  在塘棲古鎮(zhèn),我們見識了寓意五谷豐登的大糧倉,抱了象征著好運的金元寶,品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓,包了味道鮮美的大肉粽,還親自捶打了年年高升的年糕……傳統(tǒng)文化其實就存在于人山人海間。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經歷了歲月的考驗和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮(zhèn),我們尋訪到了無處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文12

  刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質文化,是人類為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,提高生活質量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀,也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

  2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,我們平時用的剪刀中有那么多學問,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒有韌性,剪到硬一點的東西就會斷。

  在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

  參觀完了,我覺得作為一個中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!

  今天下午,看了會兒電視,電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的,我很喜歡看。

  我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天,我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候,爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,爸爸就隨口說了一句:“馬年馬未都說馬,這個對聯(lián)怎么樣?你能對上來嗎?”

  當時我實在接不上來,就說:“等我哪天想起來再告訴你吧!

  “龍年龍在天說龍”,我研究了一下覺得好像能對上哎!我立即打電話給爸爸說:“你上次不是出了副對聯(lián)嗎?我終于對出來了!”“什么對聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時,你給我出的那道啊”“噢那個啊,你說說看。”“馬年馬未都說馬,龍年龍在天說龍”“不錯哦,你真聰明!”

  通過這件事,我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的`!

  今天,天氣非常晴朗,路邊的花都開放了,爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心,還學到了很多知識,很有意義。

  自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術為主題,弘揚非物質文化遺產的傳承,包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目,內容很豐富,安排得非常充實。

  早上,我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏,并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現(xiàn)場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程,并在老師的輔導下現(xiàn)場制作了兩個作品,編了一條漂亮的紅手鏈,畫了一個很個性的臉譜,很有成就感噢。

  下午的安排就更有意思了,我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動,大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

  對了,最有趣的是,《都市快報》記者去采訪了我們,晚上在電視上已經播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目,我在電視上已經看到了自己的特寫,很滿足哦,太有意思了。你們要是想看看,就去網上搜一下吧!

  中國美食文化豐富多彩,尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。

  一次,我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來了,我伸出脖子一看,啊,是我點的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來。嗯,味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁,滋潤著口腔的每一個角落。將它咽下,就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚。它真美,尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著燈光,像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起,嘴里含著青豆和蝦仁,好似含著繡球。這些特征,真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接著,我們品嘗了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼,送入口中,第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷,一股海洋的氣息撲面而來,讓人沉醉。最后,我們吃了小籠包,我一下子就吃了四個。

  杭幫菜太美味了,我在夢里也常常想念它。

傳統(tǒng)文化作文13

  中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

  “學習爭先雖重要,文明禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到!边@是一首文明禮貌歌。

  禮貌是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時候,父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認識的`人會叫個不停,什么阿姨叔叔;姑父姑母啊……

  現(xiàn)在的我已是一個高一的學生了,不怎么愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子!崩蠋熞步洺Uf“在校一定要叫老師好,要做一個有禮貌的好學生!笨墒乾F(xiàn)在的我,總覺的自己是一個小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的朋友、同學笑話。

  我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好——那是尊老愛幼。

  坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后門一開能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?!”我有信心說我不是這樣的!因為我做到,看見這樣的情況會主動讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

傳統(tǒng)文化作文14

  今天是正月初一,媽媽說:“每年的正月初一都要包餃子,這是中國的'一個習俗!

  我說:“媽媽,那我們就開始包餃子吧!”包什么餡的呢?媽媽想。我說:“包白菜的吧!”我和媽媽先切好白菜,然后再切好肉,把白菜和肉放在一起,媽媽揉好面,我?guī)蛬寢寭{面皮,媽媽教我包餃子,先拿著面皮,用勺子把肉餡放到皮上。

  然后把皮包起來,用指頭捏一下,餃子就包好了。開始煮餃子了,我先把餃子放到鍋里,隔一段時間就用漏勺攪一下,過了15分鐘,餃子就煮好了。

  我今天不僅幫媽媽減輕了負擔,而且還學會了包餃子。我真希望再能幫媽媽包餃子呀!

傳統(tǒng)文化作文15

  子以四教:

  文、行、忠、信。

  孔子從四個方面教育學生:

  學習文化,修養(yǎng)德行,忠誠不渝,言行一致。

  縱觀華夏五千年,歷史的長河攜載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋潤著中國大地,養(yǎng)育著龍的傳人源源不斷,川流不息。

  仰望蒼穹,“己所不欲,勿施于人。

  ”是炎黃子孫奉行的處世準則;回眸文明,“不義而富且貴,于我如浮云。

  ”是中華民族自古崇德尚義的傳統(tǒng);追溯歷史,“歲寒,然后知松柏之后,彫也。

  ”是中華兒女追求夢想,百折不回的精神支柱。

  中華民族與華夏文化息息相通,它們在時代的`摩擦與進步中不分彼此,文化是民族孕育之下的文化,民族是文化熏陶之下的的民族,其二者都流淌著中國華夏鮮活的血液,它們的結合為國家,為人民,為全世界躍動出了新的希望。

【傳統(tǒng)文化作文】相關文章:

【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13

作文:傳統(tǒng)文化10-07

傳統(tǒng)文化的作文11-02

傳統(tǒng)文化的作文12-26

傳統(tǒng)文化的作文[精選]03-15

中國的傳統(tǒng)文化作文,傳統(tǒng)文化作文10-08

發(fā)展傳統(tǒng)文化的作文10-05

描寫傳統(tǒng)文化的作文09-27

傳統(tǒng)文化孝道作文10-07

關于傳統(tǒng)文化的作文10-04