中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文1
中華傳統(tǒng)文化——古詩(shī)
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛(ài)的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛(ài)。
我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的`腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文2
學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開(kāi)闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。
《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）》規(guī)定，在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中華文化，熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開(kāi)闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。
一、感受中華文化的博大精深，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深，而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分，更是中華文庫(kù)的瑰寶，它具有豐富的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅，讀上去朗朗上口；而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有很強(qiáng)的倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如，女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話(huà)故事；又如，完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的`歷史故事；再例如，懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門(mén)立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范，無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美�，F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地，其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語(yǔ)，后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明，而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料，課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如，孔夫子搬家凈是輸（書(shū)）外甥打燈籠照舅（舊）類(lèi)似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；千里送鵝毛禮輕情義重，使學(xué)生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；有借有還再借不難，使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要；貓哭耗子假慈悲，使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。
3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中，都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī)，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái)，更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情欲窮千里目，更上一層樓、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，從這些詩(shī)句中，感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境，陶冶自己的情操，升華自己的情感。此外，利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀(guān)看中華優(yōu)秀德育故事，學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣，最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀(guān)后感，學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神，立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。
總之，在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的視野，又使中華文化得以不斷傳承，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文3
在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門(mén)。
春聯(lián)代表著歡樂(lè)祥和。我們這組開(kāi)展的.活動(dòng)就是抄寫(xiě)春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類(lèi)比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位；“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上。
參加抄寫(xiě)春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫(xiě)、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對(duì)仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國(guó)日新月異的變化呢。作文
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越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人�，F(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類(lèi)的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì)金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的'泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現(xiàn)的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿(mǎn)老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐�。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時(shí)間沖淡。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文5
中國(guó)文化博大精深。有課本上學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書(shū)法（書(shū)法）繪畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡中國(guó)的成語(yǔ)。就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東叔叔，他用成語(yǔ)接龍的方法，把2008年的'成語(yǔ)圍成五個(gè)圓環(huán)，象征著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的五個(gè)圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線(xiàn)，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國(guó)，國(guó)利民福，長(zhǎng)壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠(chéng)實(shí)、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫(xiě)、先入為主、見(jiàn)事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶(hù)，家遇戶(hù)，短話(huà)長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽(yáng)，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財(cái)散財(cái)強(qiáng)正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠(yuǎn)、有威望、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來(lái)去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國(guó)成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始，到天結(jié)束，形成五個(gè)大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文6
《論語(yǔ)》感悟—“弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神”征文“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……” 20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)聲從電視中傳出，它吸引著我我的好奇心，讓媽媽給我買(mǎi)來(lái)一本《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等，其中有許多值得我們學(xué)習(xí)的思想。 “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”這句話(huà)就是出自論語(yǔ)，它告訴我們：在家要孝順父母，出門(mén)要尊敬師長(zhǎng)，辦事要謹(jǐn)慎和講信用，廣施愛(ài)心，親近有仁德的人。它告訴我們的這個(gè)生活中做人的道理，現(xiàn)在又有誰(shuí)能做到這幾點(diǎn)呢？我們?cè)诩叶际潜桓改笐T大的“寶貝”、“乖乖”，有誰(shuí)能想到去孝敬父母呢？我們出門(mén)遇到老師也不過(guò)隨口叫一聲“老師好！”罷了，連腳步也不會(huì)停，有時(shí)還為了一點(diǎn)小利益，隨口編了一套謊話(huà)，事后卻不承認(rèn)，這能算守信嗎？上課時(shí)，老師在講臺(tái)上大聲講課，有的同學(xué)在下面小聲講，這樣做能對(duì)得起老師的辛勤勞動(dòng)嗎？記得有一次去農(nóng)村，有一家子吵架，一個(gè)年輕人竟然動(dòng)手打了自己的父母，還罵了他們一頓，我看了心里很難受，我們幾千年的.中華文明就是這樣的嗎？作為一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論是“寶貝”還是“乖乖”，都應(yīng)從小接受傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿(mǎn)活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富強(qiáng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文7
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。
如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。
元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。
關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。
筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。
紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！篇二：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。
洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。
端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂(yōu)？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！篇三：發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。
傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。
科技強(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的`優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。
雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。
文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。
科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。
先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文8
粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。
爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，因?yàn)槲奈渖櫭剂x就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。
爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(zhǎng)呀！
丑生，是粵劇里的.戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀(guān)眾的肚子都笑疼了。
爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。
紅船——是粵劇里過(guò)節(jié)日時(shí)坐的船，紅船一般最多可容納72人�；泟∵�有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。
粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線(xiàn)女等。
粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，聽(tīng)了爺爺?shù)慕榻B后，我對(duì)粵劇更感興趣了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文9
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的'國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文10
在進(jìn)化文明的過(guò)程中，人類(lèi)創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出了很強(qiáng)的活力，從以前積貧積弱的國(guó)家，成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。
此次的活動(dòng)就是激發(fā)作為青少年的我們對(duì)于人類(lèi)文明美德的認(rèn)識(shí)與向往，養(yǎng)成良好的行為習(xí)德育慣，并提高思想道德的修養(yǎng)，從而為提升全民族的文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化實(shí)力貢獻(xiàn)我們每個(gè)人的一份力量。
教育系統(tǒng)各級(jí)工委和學(xué)校，要高度重視結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，將這項(xiàng)主題活動(dòng)納入德育工作總體安排，與教育教學(xué)緊密結(jié)合，通過(guò)課堂教學(xué)，主題教育……讓青少年在活動(dòng)成長(zhǎng)在實(shí)踐中成才。
因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，作為一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著和傳播者，有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，照耀中華數(shù)千年的.文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝。
為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。
為了傳承文明振興中華，我們相信，通過(guò)大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
傳承文明振興中華。他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上譜寫(xiě)下中華民族自強(qiáng)不息頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章，供后人一直流傳下來(lái)。
傳承文明道德振興中華的偉大事業(yè)就從現(xiàn)在開(kāi)始做起來(lái)吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文11
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開(kāi)花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意思：每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族興亡的責(zé)任。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，還要傳承祖國(guó)文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來(lái)崇尚文化，熱愛(ài)藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。現(xiàn)在全世界正興起中國(guó)文化熱，這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的'證明。中華民族是龍的傳人，對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，一種依戀，一種血肉相連的情感！我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國(guó)感到驕傲，我們每個(gè)人來(lái)到這世界上，都要在社會(huì)中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國(guó)，所以我們把祖國(guó)視為“母親”。失去祖國(guó)就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒(méi)有母親的孤兒。祖國(guó)繁榮富強(qiáng)需要每一個(gè)兒女傾注愛(ài)的力量，需要每一個(gè)中華兒女許下堅(jiān)定的誓言：為國(guó)爭(zhēng)光。
中華一家親，只有五十六個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛(ài)伙伴，種下友誼之樹(shù)，結(jié)下友誼之果。尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記：尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人應(yīng)該做的。
“文明是一種運(yùn)動(dòng)，而不是狀態(tài)；它是一次航行，而不是一個(gè)港口�！边@是法國(guó)作家雨果的話(huà)。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)文明傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)就會(huì)更加美好！自己文明的同時(shí)，也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿(mǎn)興趣，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭(zhēng)取早日成才，以奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民。有這樣一句話(huà)，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個(gè)陽(yáng)光少年，那么中華民族的前途必會(huì)如初升的太陽(yáng)一般蓬勃向上。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文12
中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說(shuō)有：孔子孟子為代表的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現(xiàn)民族風(fēng)情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節(jié)氣文化和節(jié)日文化，以梅蘭竹菊為代表的意象文化、以詩(shī)詞歌賦為代表的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為代表的書(shū)法藝術(shù)，以及國(guó)畫(huà)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂(lè)藝術(shù)，又比如漢字文化、對(duì)聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、中國(guó)棋文化等等這些隨著時(shí)間的不斷流逝，融入到了我們的社會(huì)，走進(jìn)了我們的生活，滲透進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的骨髓之中。
中國(guó)的.這些傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)，我們最耳熟能詳?shù)木褪侵袊?guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，其中印刷術(shù)的發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠(yuǎn)。它不但記錄傳播著中國(guó)文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內(nèi)由于它的出現(xiàn)帶來(lái)了科學(xué)的推動(dòng)，思想和社會(huì)變革。它被世人稱(chēng)作是“神圣的發(fā)明”，是“人類(lèi)文明之母”。20xx年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國(guó)急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，中國(guó)印刷術(shù)在社會(huì)歷史的價(jià)值獲得了全世界的認(rèn)可和保護(hù)。
印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅(qū)技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤(rùn)濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時(shí)間風(fēng)干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來(lái)，一張拓片就完工啦。后來(lái)，大約在公元7世紀(jì)的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復(fù)雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來(lái)，因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的缺點(diǎn)，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來(lái)又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)輪排字，取得了更高的效果。活字印刷術(shù)是我國(guó)印刷術(shù)史上一個(gè)根本性改革，先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲等地區(qū)。
為了更好地體會(huì)印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗(yàn)了一把古代印刷工人的感覺(jué)。開(kāi)始時(shí)候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復(fù)涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動(dòng)，直到紙背慢慢顯出墨跡時(shí)候，把宣紙揭起來(lái)，一張豎寫(xiě)繁體宋體書(shū)頁(yè)就徐徐展現(xiàn)在眼前啦，還能聞到飄出來(lái)的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩(shī)詞歌賦文字，讓我在實(shí)踐中深深地體會(huì)了先人的智慧和文明。
作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員、新世紀(jì)的接班人，更應(yīng)該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)前人不斷開(kāi)拓自己勇于創(chuàng)新，迎接新時(shí)代的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓祖國(guó)優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，永久地保存在中華大地。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文13
在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國(guó)文化，剪紙就屬于其中一種。
對(duì)于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的'紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓�，但是不宜總使用直線(xiàn)型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文14
很榮幸參加寧�？h首屆公共道德講堂。大講堂的宗旨是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華富強(qiáng)”。
說(shuō)到“中華文化”四個(gè)字，人們自然會(huì)想到一個(gè)叫“中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”的句子，這是教科書(shū)中用來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的常用語(yǔ)句。但是，如果你問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，有多少人能回答呢？正是這樣一個(gè)問(wèn)題引起了我的反思。作為一個(gè)中國(guó)人，炎黃和中國(guó)人的后裔，但我不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這是讓我感到羞恥的事情，這讓我感到難過(guò)。事情。
雖然只有四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但讓我受益匪淺，有了深刻的認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有資格和能力向大家解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么，因?yàn)榧词刮椰F(xiàn)在在了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化傳統(tǒng)化的道路上，我知道如果我想真正了解傳承下來(lái)的智慧和真理千年前的古圣，我要花一輩子的時(shí)間去學(xué)習(xí)和修行！我能做的就是盡一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的中國(guó)人！說(shuō)說(shuō)我這四天的學(xué)習(xí)感受吧！大講堂整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是免費(fèi)的，除了免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)我所知，參加報(bào)告廳的志愿者有500多人。我想每個(gè)人都知道“志愿者”是什么意思，除了最臟最累的工作，他們的貢獻(xiàn)是沒(méi)有報(bào)酬的。我想說(shuō)的不僅僅是志愿者的概念，而是他們受人尊敬的品格。當(dāng)有人鞠躬時(shí)，他們必須達(dá)到九十度。無(wú)論年齡大小，他們都被稱(chēng)為“老師”。
每當(dāng)觀(guān)眾鼓掌時(shí)，志愿者就站在一旁。我們必須鞠躬以表達(dá)我們的感激之情。這四天，我看到的加上我沒(méi)看到的，我不知道他們的志愿者每個(gè)人鞠躬了多少。真是數(shù)不勝數(shù)。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一、十二歲的孩子，在我看來(lái)，我們這些人怎么能被稱(chēng)為“老師”呢？他們是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師！這些志愿者，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)，謝謝，謝謝！每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后，他們都會(huì)背誦《弟子指南》。觀(guān)眾人數(shù)超過(guò)3000人。他們背誦經(jīng)典，有的甚至還記得。最難忘的是“父母請(qǐng)不要拖延；父母的命令，行”“不要偷懶”是做人子的原則。一位講師說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延；父母令，不可偷懶”；與兄弟朋友，“兄弟朋友，兄弟敬重；兄弟孝在中”；對(duì)待自己的行為要“早起，晚睡”；老去容易，但要珍惜這段時(shí)間”；與人相處，“人人都要愛(ài)；天是一樣的，地是一樣的”等等。行為的理由太多了。講座的'內(nèi)容我就不細(xì)說(shuō)了，因?yàn)槲覠o(wú)法用幾句話(huà)來(lái)闡述和描述清楚。講座中，活動(dòng)的部分讓人哭笑不得，激動(dòng)的部分讓人手心發(fā)麻。有幾次我淚流滿(mǎn)面，哽咽著低下頭，只是舉行了閉幕式。在觀(guān)看講座精彩片段時(shí)，我看到屏幕上有一行字：志愿者不忍浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)了打包飯盒的志愿者，笑瞇瞇地吃著從觀(guān)眾手中回收的飯盒里的剩飯。有些人甚至看到相機(jī)尷尬地避開(kāi)他們。
這時(shí)候，我已經(jīng)不能再接受它們了�？赐瓿允ｏ埖溺R頭，我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，任由淚水滑過(guò)臉頰，臉上帶著痛苦的表情，心里更像是被針扎了一樣。 。我的腦海里充滿(mǎn)了“不想對(duì)別人做的事，不要對(duì)別人做”。雖然這四天我已經(jīng)吃光了所有的食物，但我的內(nèi)心仍然感到深深的自責(zé)和痛苦�；蛟S，面對(duì)傳承了五千多年的中華傳統(tǒng)文化，我還很年輕，很懵懂，但我知道，我有義務(wù)和責(zé)任弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。今天，尤為重要！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文15
十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國(guó)流傳已經(jīng)很久了，它是我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手，她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了�，F(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長(zhǎng)，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的.人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長(zhǎng)胡子的道士呢！
這幅畫(huà)，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂�，眼看就要碰上�?duì)面來(lái)的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上。不過(guò)，這么一來(lái)，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過(guò)了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
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